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마음
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320쪽 | | 200*135mm
ISBN-10 : 8978911978
ISBN-13 : 9788978911979
마음 중고
저자 달라이 라마 | 역자 나혜목 | 출판사 큰나무
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2004년 12월 18일 출간
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2,059 책상태정보와일치하고배송이 빨라요 5점 만점에 5점 hun7*** 2020.02.04

책 소개

상품구성 목록
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티베트 불교의 정신적 지도자이자 노벨평화상 수상자인 달라이 라마가 북미를 방문하는 동안에 가졌던 강연 모음집. 그는 이 책을 통해 특유의 온화함과 유머, 그리고 직관으로 불교 교의에 관한 여러 주제를 명쾌하고도 심오하게 설명한다. 특히 인류 모두에게 자애와 사랑과 연민이 사회조직에 얼마나 중요한지를 강조해온 그는 개인과 사회를 변화시킬 수 있는 마음을 발전시키기 위한 명상과 수행법을 전달하는 한편, 외양을 초월해 인간과 다른 현상들의 본성을 꿰뚫는 통찰력을 가짐으로써 외양과 실재의 갈등을 극복할 수 있다고 말한다. 이타심을 키우기 위한 논리와 감성을 이용하여 듣는이를 자극하는 달라이 라마의 힘이 느껴지는 책.

저자소개

목차

개인과 사회를 변화시키는 잠재력 - 마음
 
종교적 가치와 인간 사회
마음의 본성은 빛이다
사성제
카르마란 무엇인가?
지혜와 자비심의 조화
애타주의와 육바라밀행
세계 종교간의 이해와 조화
티베트 불교의 보물
세계 평화를 위한 자비심
명상
내면의 변화와 중용
불교에서의 신과 존(尊)
마음을 닦는 여덟 편의 노래
연꽃 속에 있는 보석에게 영광 있으라!
깨달음으로 이끄는 수행의 길
자아와 무아
죽음에 관해
명상으로 마음 바꾸기
두 가지 진리
구역파와 신역파의 일치

책 속으로

출판사 서평

책 속 한 문장

회원리뷰

  • 1 요즘은 충동 구매를 대폭 줄였다. 일단 <갖고 싶은 책>에 등록하여 구입하기 전에 세 번 정도는 생각해 본다. 등록된...
    1 요즘은 충동 구매를 대폭 줄였다. 일단 <갖고 싶은 책>에 등록하여 구입하기 전에 세 번 정도는 생각해 본다. 등록된 것 중에서 절반 이상은 탈락된다. 달라이 라마의『마음』은 오래 담겨 있었다. 구입하고 보니『Kindness, Clarity & Insight (친절, 명석, 그리고 통찰)』을 번역한 책이었다. 원서는 1984년도에 출판이 되었으니 20년도 지났고, 제목도 많이 변질이 되었다. 적지 않게 실망했다. 북미 순방 중에 한 연설과 강연 20편이 수록되어 있었다. 그러나 읽어갈수록 눈에 광채가 도는 것을 느낄 수 있었다. 2 다른 종교를 믿는 사람들에게도 달라이 라마는 기꺼이 강연을 한다. 달라이 라마의 소박한 종교관은 <사랑 그리고 정직함>이다. 진정한 사랑은 다른 사람의 권리나 존엄성을 명확하게 인식하는 것이기에, 다른 사람의 고통에 대한 염려와 이기심의 절제로 행위화되어야 한다. 이는 복잡한 철학적 견해와 상관없이 모든 종교의 기본 바탕이다. 이러한 점에서 모든 종교는 거의 동일한 견해와 목표를 지닌다고 볼 수 있다. 따라서 종교로 인한 전쟁이라는 것은 정말 어처구니 없는 짓이다. 중국의 지배를 받고 있는 티베트의 현재 상황에서도 달라이 라마는 폭력을 금지하고 있다. 사랑을 키우기 위해서는 관용과 인내심을 배워야 하고, 이를 길러 주는 최고의 스승은 바로 적이라고 강조한다. 적을 최고의 스승으로 삼아라! 보통 사람들로서는 도저히 생각하기조차 어려운 발상이다. 그런데 이를 실천하고 있다니…… 3 그는 마음의 본질이 빛이라고 설파한다. 마음의 본질을 알기 어려운 까닭은 우리 자신의 개념적 사고가 구름처럼 마음의 본질을 가리고 있기 때문이다. “어떠한 개념에도 덮이지 않은 채로 마음이 저절로 흐르게 하십시오.” 마음이 저절로 흐르게 하는 방편 중의 하나가 명상이다. 그는 종교에 관계 없이 명상을 권한다. 4 그의 사상은 고루하지 않다. 많은 사람들의 존경 속에 있으면 수구적일 수도 있는데, 오히려 혁신적이다. 전통 문화 가운데 현대 생활에 적합하지 않은 부분들은 수정되어야 한다고 주장한다. 물론, 아직도 의미 있고 유용한 것들은 보존되어야만 하지만. 각자 자신의 문화와 불교를 결합시키기 위해 노력하라고 격려한다. 현대 생활에 맞는 불교의 진정한 재탄생을 촉구한다. 5 그의 불교 교리에 대한 해설은 놀라울 정도로 분석적이고 체계적이다. 서양 사람을 대상으로 하여 강연을 하였기에, 서양 사람들에게 맞는 분석적이고 체계적인 설명을 한 것으로 여태까지는 생각했다. 그러나 그 보다는 더 근본적인 이유가 있는 것 같다. 티베트 불교 교리 자체가 분석적이고 체계적임을 이번에야 비로소 알게 되었다. 티베트 불교는 분별설부의 하나인 설일체유부에서 유래되었다. 따라서 대승불교 중의 선불교가 주종인 한국 불교와는 달리 상당히 사변적이고 관념적인 기초 교리를 가지고 있다. 티베트에서 행해지는 완전한 수행 체계는 밖으로는 소승의 계율을 지키고, 안으로는 자비를 키우려는 대승 불교적 관점을 견지하고, 비밀리에 만트라를 수행하는 것이라고 말한다. 티베트 불교는 소승불교, 현교 대승불교, 밀교 대승불교 수행법이 하나의 완전한 형태를 이루고 있다고 한다. 6 파드마삼바바의『티벳 사자(死者)의 서(書)』을 읽다가 크게 놀란 적이 있다. 죽음•중음(中陰)•재생(再生)에 관하여 가장 신비적이면서 가장 체계적으로 쓰여져 있었다. 달라이 라마도 죽음에 관해 이와 유사한 설법을 하였다. 밀교에 대한 지식이 거의 없는 나로서는 제대로 이해하기가 무척이나 어려웠다. 7 깨달음을 얻기 위한 수행에는 윤회를 벗어나고자 하는 각오, 공성에 대한 올바른 이해, 보리심 함양의 세 가지가 필요하다고 한다. 그 어느 것도 제대로 이해 못하는 내가 너무나도 불쌍해 보였다. 여태껏 무엇하며 살았는지? 그저 개인적•사회적 욕망만 쫓아 다녔으니…… 다음 생에서 다시 실패하지 않기 위해서는 죽음을 잘 맞이 하여야 한다. 그러기 위해서는 평소 죽음에 대한 깊은 고찰이 필요하다. 아아, 과거의 생들과는 달리 이번 생에는 좀 더 기꺼이 죽음을 맞이 할 수 있을까? ***************************** # image; David Baker의 작품

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