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지식생태학
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280쪽 | 규격外
ISBN-10 : 113030535X
ISBN-13 : 9791130305356
지식생태학 중고
저자 유영만 외 9인 | 출판사 박영사
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2018년 3월 5일 출간
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1.외형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 미선택 제본불량 미선택 부록있음 [중고 아닌 신간입니다.]

2.내형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 [출간 20180305, 판형 152x223(A5신), 쪽수 270]

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(신간) 지식생태학-생태학 죽은 지식을 깨우다 [중고 아닌 신간입니다.]

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책 소개

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지식생태학은 이처럼 생태학적 문제의식으로 당시의 지식경영 담론이 펼치고 있는 한계나 문제점을 극복하고자 대안을 모색하는 가운데 탄생한 학문적 결과물이다. 『지식생태학』은 2006년에 썼던〈지식생태학〉의 단순한 개정 증보판이 아니다. 당시에 가졌던 문제의식은 지식이 ‘경영’ 또는 ‘관리’와 만나지 말았어야 될 ‘잘못된 만남’이라는 데서 출발했다. 지식은 끈적끈적하고(sticky), 불가시적이며(intangible), 철저한 관리를 해도 외부로 샐 수밖에 없는 것인데, 이걸 다양한 시스템을 통해 관리하려는 불필요한 노력이 전개되면서 시간과 에너지를 낭비한다는 것이었다. 지식은 본래 지식을 소유하고 있는 사람과 분리시켜서 생각할 수 없다. 지식은 지식을 보유하고 있는 사람의 몸에 체화되어 있기 때문이다. 따라서 사람의 몸에 체화된 지식은 시스템적으로 관리할 수 없다. 지식은 일본의 경영학자 Nonaka 교수의 말대로 관리 대상이 아니라 창조의 대상이다.

저자소개

저자 : 유영만 외 9인
지식생태학자, 한양대학교 교육공학과 교수
미국 Florida State University 교육공학 박사
한양대학교 교육공학과 석사

주요 관심사: 지식생태학, HRD(Human Relationship Development),
소통과 공감, 상상과 창조, 변화와 혁신을 통한 개인과 삶의 변화

지성 없는 야성은 야만이고, 야성 없는 이성은 지루하다고 생각하는 사람,
재미없는 의미는 견딜 수 없는 답답함이고,
의미 없는 재미는 참을 수 없는 가벼움이라고 거침없이 주장하는 사람,
체험 없는 개념은 관념이고, 관념 없는 체험은 위험하다고 선동하며
생태학적 상상력으로 사람과 세상을 변화시키고
자기다운 지식을 창조하고 공유하는 지식생태계를 연구하고 있다.

주요 저서로는 ?나무는 나무라지 않는다, 2017?, ?곡선으로 승부하라, 2016?, ?공부는 망치다, 2016?, ?나는 배웠다. 그리고 아직도 배우고있다, 2015?, ?브리꼴레르, 2013?, ?니체는 나체다, 2012?, ?체인지(體仁知), 2012?, ?생각지도 못한 생각지도, 2011?, ?용기, 2007?등이 있고, 주요 역서로는 ?나무를 심은 사람, 2017?, ?하던 대로나 잘 하라고?: 미어캣에게 배우는 위기를 기회로 바꾸는 기술, 2017?, ?에너지 버스, 2007?, ?빙산이 녹고 있다고?: 펭귄에게 배우는 변화의 기술, 2006?, ?핑!: 열망하고 움켜잡고 유영하라, 2006? 등 지금까지 80여권의 저서와 역서를 출간하고 있다.

목차

1부 지식생태학의 문제의식과 등장배경(WHY)

1장___생태학적 문제의식의 출발과 생태론적 패러다임의 전환 5
1. 자연환경의 위기와 생태학적 문제의식 5
2. 생존위기의 원인, 이분법적 분리주의 8
3. 기계론적 패러다임에서 생태론적 패러다임으로의 전환 10

2장___생태학적 관점의 다양성과 지식생태학과의 관계 13
1. 심층생태학 14
2. 사회생태학 28
3. 심층생태학ㆍ사회생태학 논쟁을 통한 시사점 34

3장___지식생태학의 문제의식과 학문적 의도 39
1. 학습에 대한 기계론적 접근과 학습개념의 오염 42
2. 효율중심 학습의 한계 44
3. 효과성을 추구하는 지식생태학 47

2부 지식생태학의 학문적 위상(WHAT)

1장___지식생태학이란 65

2장___생태계의 특성 69
1. 상호의존성의 원리 71
2. 자기조직화의 원리 72

3장___지식생태학의 연구영역과 주요 원리 76
1. ‘즐거운’ 학습을 촉진시키는 자기조직적 갱생 원리:
지식생태계의 지속가능성을 확보하기 위한 전제조건 77
2. ‘건강한’ 지식을 창조하는 창발적 관계성의 원리:
지식생태계의 성장조건과 건강성 판단기준 80
3. ‘보람찬’ 성과를 나누는 호혜적 공감의 원리:
지식생태계의 가치창출 수준 및 정도 판단 기준 84
4. ‘행복한’ 일터를 가꾸는 상호의존적 깨우침의 원리:
지식생태계의 궁극적 존재이유이자 이상적인 방향성 87

4장___지식생태학의 학습관 91
1. 지식생태학적 학습의 5가지 조건 91
2. 지식생태학의 5대 학습관 97

5장___지식생태학의 지식관 102
1. 지식생태학적 지식의 조건 104
2. 지식생태학적 지식관과 관계되는 학자와 이론 110
3. 지식생태학의 5대 지식관 118

6장___지식생태계의 구성요소 123

3부 지식생태학의 실천(HOW)

1장___지식생태계 디자인 141
1. 세 가지 다른 디자이너와 디자인 유형 141
2. 생태학적 디자인의 문제의식과 기본 가정 143
3. 지속가능한 지식생태계를 디자인하는 4대 원리 147

2장___지속가능한 지식생태계의 조건 157
1. 지행합일(知行合一) 162
2. 일관성 162
3. 약속 163
4. 겸손 164
5. 투명성 165
6. 공정성 165

3장___지식생태계 생명력 강화방안 168
1. 외부 지식생태계와의 개방적 네트워크 구축: 170
지식생태계의 지속가능성 확보를 위한 전제 조건 170
2. 우발적 마주침을 촉진하는 새로운 시도의 추구: 173
지식생태계의 지속가능성을 주도하는 주체의 결단 173
3. 호혜적 공감대 조성을 통한 사회적 신뢰 형성: 174
지식생태계의 활력 에너지 흐름의 기반이자 토대 174
4. 창발적 깨우침을 지원하는 지식공유 문화와 마당 조성: 176
즐거운 학습과 건강한 지식 창조를 위한 토양 마련 176
5. 지식창조와 적용과정을 정착시키는 제도와 시스템 마련: 178
지식생태계의 지속가능성을 촉진하는 인프라 구축 178

4장___지식생태계로서의 이상적인 조직의 모습 181
1. 지식생태학적 학습관에 비추어 본 지식생태계 수준 진단 182
2. 지식생태학적 지식관에 비추어 본 지식생태계 수준 진단 184
3. 지식생태학의 주요 원리에 비추어 본 지식생태계 수준 진단 185
4. 지식생태계 생명력 강화 방안에 비추어 본 지식생태계 수준 진단 187
5. 지식생태계와 지식사태계가 만들어내는 지식 189

4부 지식생태학의 미래(WHERE)

1장___생태학적 상상력과 전문가의 미래 209
1. 4차 산업혁명과 생태학적 상상력 209
2. 전문가의 위기와 생태학적 상상력의 필요성 211
3. 직장인이 근무하는 조직과 장인이 근무하는 지식생태계 214
4. 지식생태계 리더십의 본질: 멀티플라이어와 디미니셔 리더십의 차이 218
5. 4차 산업혁명과 미래의 전문가, 사이 전문가 222
6. 기계가 대체할 수 없는 전문가의 네 가지 전문성 224

2장___지식생태학의 가능성과 전망 227
1. 지식생태학의 실천분야 탐색: ① 시민교육생태계 232
2. 지식생태학의 실천분야 탐색: ② 학교교육생태계 234
3. 지식생태학의 실천분야 탐색: ③ 생태학적 HRD 235
4. 지식생태학의 실천분야 탐색: ④ 지식생태학과 교육공학 237

에필로그 251
참고문헌 258
찾아보기 270

책 속으로

출판사 서평

다시 떠나는 지식생태학으로의 탐구 여행 여행은 떠남이다. 지금 여기를 떠나야 저기로 갈 수 있고, 저기로 가야 여기서 만날 수 없는 낯선 사람과 환경을 만날 수 있다. 떠남은 곧 만남이며, 만남은 떠남을 전제로 한다. 공부도 지금까지 알고 있는 ...

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다시 떠나는 지식생태학으로의 탐구 여행

여행은 떠남이다. 지금 여기를 떠나야 저기로 갈 수 있고, 저기로 가야 여기서 만날 수 없는 낯선 사람과 환경을 만날 수 있다. 떠남은 곧 만남이며, 만남은 떠남을 전제로 한다. 공부도 지금까지 알고 있는 세계에서 다른 세계로 부단히 떠나면서 마주치는 만남의 과정이다. 지식생태학을 공부해 온 지난 여정은 생태학을 만나고, 생태계에서 살아가는 수많은 생명과 마주치면서 쌓아올린 학문적ㆍ체험적 ‘만남’의 역사로 점철되어 있다.
낯선 지적 충격의 역사가 내가 지니고 있는 앎의 산물이다. 몸으로 체험한 깨달음, 내가 만난 인간적 관계, 내가 읽은 책들의 메시지가 모두 나의 ‘앎’으로 축적된다. 내가 알고 있는 나의 인식의 세계는 바로 내 삶을 통해서 역사적으로 축적된 깨달음의 얼룩과 무늬의 산물이다. 지식생태학도 90년대 초 미국 캘리포니아 양지바른 산 중턱에서 당시 프랑스 인시아드(INSEAD)대 경영대학원 교수였던 George Por 박사와의 조우로 태어난 산물이다. 그 후 학습과 지식에 대한 학문적 관심과 실천적 애정이 이어지면서 지식생태학이라는 학문적 지평을 열기 시작한 것은 전적으로 행운이 아닐 수 없다. 알면 사랑하게 되고 사랑하면 더 깊이 파고든다. 지식과 생태학 역시 알아가면서 관심이 생겼고, 사랑하면서 더 깊은 공부에 빠져들었다.

이런 학문적 관심과 사랑의 결과로 지금부터 10여 년 전,〈지식생태학〉이라는 책을 출간했다. 부제목은 ‘지식기반사회를 위한 포스트 지식경영’이다. 당시 ‘지식경영(knowledge management)’은 ‘올해의 경영혁신 상품’으로 인구에 회자되면서 거의 모든 기업에서 올해의 경영혁신 전략으로 채택할 만큼 유행이었다. 하지만, 나의 문제의식은 “과연 지식이 관리대상일까” 혹은 “더 근본적인 차원에서 지식을 관리할 수 있을까”에 있었다. 이후, ‘지식’의 본질을 탐구하며 지식의 생태학적 측면에 주목하기 시작했고, 지식관리나 지식경영이라는 용어의 현실적 문제점과 한계를 극복할 수 있는 대안으로 ‘지식’과 ‘생태학’을 합성한 ‘지식생태학’을 제안하기에 이르렀다.

지식생태학은 이처럼 생태학적 문제의식으로 당시의 지식경영 담론이 펼치고 있는 한계나 문제점을 극복하고자 대안을 모색하는 가운데 탄생한 학문적 결과물이다. 이번 책은 2006년에 썼던〈지식생태학〉의 단순한 개정 증보판이 아니다. 당시에 가졌던 문제의식은 지식이 ‘경영’ 또는 ‘관리’와 만나지 말았어야 될 ‘잘못된 만남’이라는 데서 출발했다. 지식은 끈적끈적하고(sticky), 불가시적이며(intangible), 철저한 관리를 해도 외부로 샐 수밖에 없는 것인데, 이걸 다양한 시스템을 통해 관리하려는 불필요한 노력이 전개되면서 시간과 에너지를 낭비한다는 것이었다. 지식은 본래 지식을 소유하고 있는 사람과 분리시켜서 생각할 수 없다. 지식은 지식을 보유하고 있는 사람의 몸에 체화되어 있기 때문이다. 따라서 사람의 몸에 체화된 지식은 시스템적으로 관리할 수 없다. 지식은 일본의 경영학자 Nonaka 교수의 말대로 관리 대상이 아니라 창조의 대상이다.

그렇게〈지식생태학〉 책을 낸 지도 벌써 10년이 흘렀다. 모든 책은 당시의 시대적 배경과 저자의 문제의식이 만들어낸 합작품이다. 시대적 배경도 바뀌었지만 더욱 많이 바뀐 것은 지식생태학이라는 학문 자체를 바라보는 관점과 이것이 지향하는 학문적 탐구의 문제의식이다. 공부는 진공관에서 외롭게 혼자 하는 독립적인 자각의 과정이 아니다. 공부는 인식과 관심을 같이 하는 사람들이 하나의 이슈를 잡아 끈질기게 물고 늘어지면서 그것의 깊이를 파고들어 가는 동시에 넓이를 확산해나가는, 한마디로 인식 깊이의 심화와 인식지평의 확산을 도모하는 공동의 깨달음이다. 그래서 공부는 지식공동체라는 연대망 속에서 저마다의 문제의식을 갖고 치열하게 고민하고 실천현장을 매개로 부단히 실험하는 가운데 이론적 실천의 정교함을 드높이고 실천적 이론의 엄밀함을 추구하는 과정이다. 새롭게 출간하는〈지식생태학〉은 지식생태학에 대해 초기에 가졌던 외로운 문제의식을 함께 나눌 수 있는 학문적 동지들을 만나 정기적으로 만나 공부하는 과정을 서로의 거울에 비춰가며 갈고 다듬어 함께 이뤄낸 합작품이다. 모든 전문성도 전문가가 수많은 사람을 만나면서 주고받은 영향력이 무르익어가면서 생긴 사회적 합작품이다. 마찬가지로 지식생태학이라는 학문적 성취도 서로의 문제의식과 위기의식을 공유하면서 몸으로 체득하고 가슴으로 느낀 체험적 깨달음을 정리해낸 우리 모두의 공동작품이다.

인도계 미국 작가 Jhumpa Lahiri가 이탈리아 언어로 발표한 산문집이 바로〈이 작은 책은 언제나 나보다 크다〉이다. 얇은 산문집이지만 영어로 글쓰기를 잠시 보류하고 로마로 이사까지 가서 이탈리아 언어를 배우면서 책을 내기까지 분투한 저자의 노력을 담백한 언어로 담아낸 산문집이다. 이 책은 “창작에 있어서 안정감만큼 위험한 것은 없다”고 스스로 선언하고, 익숙한 영어보다 낯선 이탈리아 언어로 글을 쓰는 모험을 감행하면서 겪은 저자의 감동적인 스토리다. 비록 작가의 생각을 서투른 이탈리아 언어로 충분히 표현하지 못했지만 작은 책에 담긴 작가의 열망과 열정은 언어로 표현할 수 있는 수준을 넘어선다. 그래서 라히리는 그의 책이 비록 어설프지만 자신보다 크다고 말한 것이다. 관념적 앎으로 삶을 증명하기보다 전쟁 같은 삶으로 앎을 증명하려고 오랜 시간 함께 노력하면서 만들어낸〈지식생태학〉역시 갈 길이 먼 책이지만 언제나 우리 모두의 생각보다 큰 얼룩과 무늬를 담고 있는 책이다. 이 책은 서로의 생각이 교차침투하면서 각자가 생각하는 한계를 넘어서는 작은 성취의 기록이자 앞으로 무엇을 왜 공부해야 되는지를 알려주는 이정표이기도 하다. 모든 작품은 무수한 실패작 끝에 탄생하지만 언제 끝날지 알 수 없는 미완성 작품이기도 하다. 하지만 모든 작품에는 작가의 성품이 자신도 모르게 담기게 마련이다. 보잘 것 없는 작품이라고 할지라도 지식생태학은 그동안 우리가 발품을 팔아가면서 온몸으로 사투한 흔적을 기록으로 남긴 합작품이다. 지식생태학은 생태계에서 살아가는 모든 생명체가 저마다 살아가는 삶으로 앎을 증명하면서 깨달은 체험적 지식에 대한 인식론적 전환점을 마련하는 출발이자 지식을 매개로 새로운 지평이 열리는 인식에 대한 생태학적 상상력의 산물이다.

〈서광〉이라고도 번역되는 Nietzsche의〈아침놀〉이라는 책에는 지하 바닥을 뚫고 들어가고 파내며 밑을 파고들어가 뒤집어엎는 철학적 광부이야기가 나온다. 지금까지 중심이나 토대라고 생각했던 근거를 뒤흔들어 그것마저도 없애버리고 새로운 근거나 토대를 만드는 니체의 의도가 숨어 있다.〈차라투스트라는 이렇게 말했다〉가 Nietzsche가 산상수련 10년을 지낸 뒤 세상으로 내려와 그동안 깨달은 설법을 전파하는 책이라면,〈아침놀〉은 칠흑 같은 어둠을 벗 삼아 끝을 알 수 없는 밑바닥에서 홀로 보낸 뒤 아침이 밝아오자 피곤한 기색으로 자신이 지나온 밤에 대해 말하는 책이다. 하지만 차라투스트라로 변신한 Nietzsche의 설법이나 밑바닥 삶을 통해 깨달은 진리를 말하는 Nietzsche의 말 모두 일반 사람들이 쉽게 이해할 수 없는 슬픈 현실을 부정하기 어렵다. 이 책도 지난 10년 동안 생태학적 문제의식으로 갈고 다듬어서 지식생태학으로 세상을 바라보는 깨달음의 메시지가 들어있다. 다만, 한 선각자의 외로운 외침으로 끝나지 않고 학습과 지식을 포함해서 세상을 바라보는 다른 시선과 관점, 그리고 지금 여기서의 삶을 바꿔낼 수 있는 대안적인 접근논리로 받아들여졌으면 좋겠다는 희망을 가져본다.

Nietzsche는〈아침놀〉이라는 책에서 사상가를 네 등급으로 분류한다. 현상의 표면을 바라보는 ‘피상적 사상가’, 심층이나 현상의 이면을 연구하는 ‘심오한 사상가’, 그리고 현상 밑의 바닥을 탐구하는 ‘철저한 사상가’와 밑바닥을 뚫고 들어가서 파헤치고 뒤엎는 ‘지하의 사상가’가 그것이다.〈언더그라운 니체〉라는 책을 쓴 고병권에 따르면 앞의 세 부류가 깊이에 따라 구분되었다면, ‘지하의 사상가’는 깊이 자체를 전복시키는 사상가다. 바닥을 뚫고 들어가 근거들의 무근거성에 도달하고, 깊이 자체를 전복하며 비로소 자유로워진다. ‘지하의 사상가’가 우리에게 던지는 시사점은 기존의 학문적 탐구 자체의 무의미성을 지적한다는 점이다. 학문세계의 옳고 그름을 일방적으로 판단할 수 없다. 우리는 그저 저마다의 높이에서 저마다의 관점과 저마다의 방식으로 세상을 바라보는 다양한 사상가일 뿐인지도 모른다.

지식생태학을 공부하면서 우리는 ‘피상적 사상가’로 학습과 지식에 관한 피상적 담론을 훑어보기도 했고, ‘심오한 사상가’처럼 생태학을 비롯해서 학습과 지식에 대한 심층이나 현상의 이면을 연구하기도 했다. 그리고 생태학적 문제의식의 근본을 파고들거나 다양한 학습개념과 지식개념의 본질을 탐구하는 ‘철저한 사상가’ 노릇도 해봤다. 동시에 우리는 ‘지하의 사상가’처럼 우리가 옳다고 믿거나 당연하다고 생각하는 이론적 가정의 근거나 믿음의 토대를 전복시켜 원점부터 다시 생각해보는 힘든 노력으로 많은 상처를 받기도 했다. 하지만 이런 노력은 한두 번의 집요한 탐구로 끝나는 것이 아니라 우리가 살아가면서 공부를 계속하는 동안은 영원히 끝나지 않는 미완성 교향곡임을 알고 있다. 지금 이 시점에서 지식생태학에 대한 공부의 결과를 세상에 내놓은 이유도 공부의 결과를 알리는 과시가 아니다. 오히려 이 책은 부단한 성찰과 탐구를 통해 앞으로도 더 치열하게 근본과 토대를 전복시켜 그 위에 새로운 근거를 구축하고 스스로 파괴하는 작업을 부단히 전개할 것이라는 다짐의 증표이다. 지식생태학은 여전히 세상의 변화를 끌어안고 고뇌하며 현실 문제를 해결하는 단초를 마련하기 위해 더 치열하게 다듬어 나가야할 생태학적 상상력의 산물이다. 함께 공부했던 지식생태학 학문적 동지들을 대표해서 이 글의 서문을 열어본다.

노을이 아름다워지는 어느 가을날 저녁
저자를 대표해서 지식생태학자 유영만

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- 상품의 불량에 의한 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결 기준 (공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨

- 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함

판매자
스떼
판매등급
특급셀러
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