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실체의 연구: 서양 형이상학의 역사(이화학술총서)
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439쪽 | 규격外
ISBN-10 : 1158903065
ISBN-13 : 9791158903060
실체의 연구: 서양 형이상학의 역사(이화학술총서) 중고
저자 한자경 | 출판사 이화여자대학교출판문화원
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2019년 3월 4일 출간
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25 좋습니다 책상태도 좋아요 5점 만점에 5점 77ka*** 2019.11.12
24 감솨합니다^^ 고맙습니다~!! 5점 만점에 5점 cmw1*** 2019.11.09
23 `1234567890 5점 만점에 5점 p3*** 2019.11.08
22 잘 받았습니다. 책 상태 좋네요 5점 만점에 5점 rkd*** 2019.11.06
21 책상태 좋았고, 배송일도 2일내로 빨리 도착했습니다. 5점 만점에 5점 ahndr*** 2019.10.29

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책 소개

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인간의 본질, 존재의 궁극은 무엇인가.
실체 개념을 통해 서양 형이상학의 궁극을 향한 사투의 역사를 살펴보다.

서양철학에서 실체는 ‘궁극적인 것’을 의미한다. ‘자아와 세계를 이루는 궁극의 존재는 무엇인가?’라는 형이상학적 물음을 따라 추구된 궁극이 바로 실체이다. 궁극에 대한 이해가 다양하기 때문에 실체에 대한 이해 또한 단일하지 않다. 궁극을 개별적인 물리적 사물로 보면 물질적 개별자인 물체가 실체이고, 궁극을 개별적 자아로 보면 개별적 영혼이 실체이다. 또한 개별자들보다 더 나아가 개별자들을 이루는 입자를 궁극으로 보면 입자가 실체이고, 입자를 있게 한 우주에너지나 신이 그 배후에 있다고 간주되면 에너지나 신이 실체이다. 에너지나 신도 넘어서서 그 배후의 빈 공간을 궁극으로 보면, 그 빈 허공이 실체가 된다. 이처럼 실체는 무엇을 궁극으로 보는가에 따라 다양한 방식으로 이해된다. 이 책에서는 서양 고대부터 중세를 거쳐 근대 및 현대에 이르기까지 각 시대를 대표하는 철학자들이 실체를 무엇으로 간주하는지, 존재의 궁극을 무엇으로 설명하는지를 밝혀보고자 한다.
이 책은 플라톤에서 아리스토텔레스, 플로티노스, 아우구스티누스, 아퀴나스, 에크하르트, 데카르트, 로크, 라이프니츠, 흄, 칸트, 니체, 비트겐슈타인, 데리다까지 총 14명의 철학자들을 다루고 있는데, 각 철학자들의 전반적인 철학 이론을 바탕으로 실체론을 최대한 알기 쉽게 설명함으로써, 서양 형이상학 역사의 전체적인 흐름을 파악하는 데 매우 유용하다. 또한 서양 형이상학의 논리에 갇히지 않고, 동양의 무아론, 연기론의 관점을 배경으로 하여 서양 형이상학을 살펴봄으로써 형이상학의 문제를 보다 넓은 시각으로 바라보고 생각해볼 수 있게 한다. 이 책은 존재와 본질이라는 근원적 물음에 관심 있는 많은 독자들에게 훌륭한 동행자가 될 것이다.

저자소개

저자 : 한자경
이화여자대학교 철학과와 동 대학교 대학원을 졸업했다. 독일 프라이부르크대학교에서 서양철학(칸트)을 공부하고, 동국대학교 불교학과에서 불교철학(유식)을 공부했다. 현재 이화여자대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 저서로 『칸트와 초월철학: 인간이란 무엇인가』(서우철학상 수상), 『자아의 연구』, 『자아의 탐색』, 『유식무경: 유식 불교에서의 인식과 존재』, 『동서양의 인간 이해』, 『일심의 철학』, 『불교 철학의 전개: 인도에서 한국까지』, 『불교의 무아론』(청송학술상 수상), 『칸트 철학에의 초대』, 『나를 찾아가는 21字의 여정』, 『명상의 철학적 기초』, 『한국철학의 맥』, 『불교철학과 현대윤리의 만남』(원효학술상 수상), 『헤겔 정신현상학의 이해』, 『대승기신론 강해』(불교출판문화상 대상 수상), 『화두: 철학자의 간화선 수행 체험기』,
『선종영가집 강해』, 『심층마음의 연구』(반야학술상 수상), 『마음은 이미 마음을 알고 있다: 공적영지』, 『성유식론 강해: 아뢰야식』 등이 있으며, 역서로는 피히테의 『인간의 사명』, 『전체 지식론의 기초』와 셸링의 『인간 자유의 본질』, 『철학의 원리로서의 자아』, 『자연철학의 이념』이 있다.

목차

지은이의 말

서론: 형이상학의 근본물음
1. 형이상학의 개념
2. 실체에의 물음: 존재자 자체는 무엇인가?
3. 현상의 기반은 무엇인가?

제1부 고대의 실체론
제1장 플라톤: 보편적 이데아와 개별적 실체에의 물음
1. 이데아계와 현상계의 이원론: 3개의 비유
2. 이데아의 의미
3. 개별적 실체에의 물음

제2장 아리스토텔레스: 개별적 실체와 순수 이성(신)
1. 개별적 실체의 확립
2. 실체 이원론
3. 절대적 실체: 신(神)

제3장 플로티노스: 개별적 실체 너머의 일자(一者)
1. 불이(不二)의 추구: 무규정적 일자(一者)
2. 일자로부터 이성의 유출
3. 이성으로부터 영혼의 유출: 영혼과 물질


제2부 중세의 실체론
제4장 아우구스티누스: 무로부터의 창조
1. 창조설: 무로부터의 창조
2, 개별적 실체의 확립
3. 시간과 진리의 내면화와 인간의 유한성

제5장 아퀴나스: 개별자의 실체성
1. 신과 피조물의 관계
2. 개별자의 이해
3. 존재의 유비

제6장 에크하르트: 개별자의 비실체성
1. 신과 개별자의 관계
2. 개별자의 이해
3. 신비적 체험의 가능성

제3부 근대의 실체론
제7장 데카르트: 합리주의적 실체 이원론
1. 근원적 의식의 발견
2. 개별자 실체론: 실체 이원론
3. 무한실체(신)와 유한실체의 구분

제8장 로크: 경험주의적 실체 이원론
1. 관념의 기원
2. 관념과 실체
3. 실체와 의식: 인간과 인격

제9장 라이프니츠: 실체 이원론의 극복
1. 개별적 실체: 소우주로서의 생명체
2. 모나드의 활동
3. 유아론과 예정조화설

제10장 흄: 실체의 부정
1. 경험주의 원칙
2. 상상력의 활동
3. 자아의 부정: 관념의 다발

제11장 칸트: 범주로서의 실체(현상)와 그 너머의 무제약자
1. 이성비판의 길
2. 인간 인식능력의 분석
3. 인간 인식의 한계


제4부 현대(탈근대)의 실체론
제12장 니체: 의지의 형이상학
1. 강한 염세주의의 길
2. 이성형이상학 비판
3. 의지의 형이상학

제13장 비트겐슈타인: 언어적 전회
1. 세계의 그림으로서의 언어: 그림이론
2. 말할 수 있는 것과 말할 수 없는 것
3. 논리형식에서 언어놀이로: 언어놀이론

제14장 들뢰즈: 차이와 생성의 철학
1. 미분적인 것의 차이: 잠재적 역량
2. 강도적 차이와 미세지각
3. 다양한 생성(되기)의 길

지은이 후기

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