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자아와 인성을 찾아가는 고1 아들과 열네 달 동안의 대화
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214쪽 | A5
ISBN-10 : 8998528304
ISBN-13 : 9788998528300
자아와 인성을 찾아가는 고1 아들과 열네 달 동안의 대화 중고
저자 문종길 | 출판사 책과나무
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2013년 5월 24일 출간
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1.외형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 미선택 제본불량 미선택 부록있음 [중고 아닌 신간입니다.]

2.내형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 [출간 20130520, 판형 140x210, 쪽수 214]

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(신간) 자아와 인성을 찾아가는 고1 아들과 열네 달 동안의 대화- [중고 아닌 신간입니다.]

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책 소개

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공부와 인성, 자아 정체성과 인간관계, 그리고 진로라는 성장통을 동시에 극복(克復)하는 일이 아이에게 쉽지만은 않았으리라. 그런 아이를 위해 내가 할 수 있는 일이란 큰 것이 아니었다. 곁에서 함께 운동하고, 대화하고, 글로써 위로와 격려를 하고, 나머지는 기다려주는 것이었다. 그렇게 고등학교 일학년 일 년의 시간을 보내고 아이는 겪고 있던 진통들을 하나씩 스스로 풀어냈다. 이 책이 부모와 자녀 사이의 거리를 좁혀주고, 나아가 친구 관계처럼 가까워지는데 도움이 되었으면 하는 바람이다.

저자소개

저자 : 문종길
저자 문종길은 청주사범대학 윤리교육과를 졸업하고, 고려대와 원광대학교에서 석사 및 박사학위를 받은 다음, 원광대와 서원대에서 강의를 했으며, 현재는 전북 익산고등학교에서 학생들을 가르치면서 EBS 수능 윤리 교재 검토 위원으로 활동하고 있다.

논문 :
이성중심의 합리주의 사유에 관한 계보학적 고찰과 해체 전략, 국제문화학회, 2001.
문명 : 위기와 성숙의 갈림길, 제15회 한국철학자대회, 2002.
심층생태론은 생태위기의 철학적 대안이 될 수 있는가?, 환경철학회, 2002.
환경에 관한 공리주의적 경제 이론의 접근과 한계, 환경철학회, 2003.
윤리와 사상, 전통 윤리 교과서의 환경윤리 내용 분석 및 개선 방향, 한국 도덕윤리과 교육학회, 2005.
고등학교 심화 선택 교과서에 진술된 환경 윤리 내용 분석과 비판, 환경철학회, 2006.
환경윤리학의 이론적 정초: 자연에 대한 도덕적 고려를 중심으로, 2006.
도덕 교과를 활용한 논술 교육의 타당성, 한국 도덕윤리과 교육학회, 2008.
윤리와 사상 교과서 깊이 읽기의 의의, 한국 윤리교육학회, 2009.
애덤 스미스의 『도덕 감정론』과 도덕 철학, 한국 윤리학회, 2012.

저서 :
환경 윤리와 환경윤리 교육(공저), 인간사랑, 2000.
윤리와 사상 : 텍스트와 함께 읽기, 인간사랑, 2009.
윤리와 사상 : 텍스트와 함께 읽기2, 인간사랑, 2011.

저자 : 문해준
문해준은 현재 전북 이리고에 다니고 있다.

목차

리더십(Leadership) 이전에 멤버십(Membership)이 중요하다. 12

우리가 알고 있는 것은 어쩌면 정말로 알고 있는 것이 아니다. 15

용기는 상황에 적절하게 대응하는 행동이다. 18

겉으로 드러나는 ‘아름다움’은 진짜 아름다움이 아닐지 모른다. 22

감정을 잘 다스리면서 사람은 커간다. 26

우리들 각자는 과거에도 지금도,
그리고 앞으로도 항상 누군가의 희망이고 주인공이다. 자기를 존중하라. 30

눈으로 보고 이해한 것이 모든 것은 아니란다. 34

진정한 경쟁은 자기 의지와의 경쟁,
‘공정한 관찰자’를 염두에 둔 경쟁이어야 한다. 38

우리 ‘가슴 속 공정한 관찰자’의 통제를 받지 않는 이기심은
‘보이는 손’의 인위적 조정을 받아야 한다. 44

멘터는 멘티를 잘 알고 이끌어야 한다. 49
너의 재능을 어떻게 사용할 것인지 늘 생각해라. 52

간절한 마음을 부정적인 생각이라고 여기지 마라. 56

집단은 구성원 각자가 자기 이름에 알맞은 역할을 할 때 안정을 찾는다. 59

인간의 존엄성은 모든 법 규칙에 우선한다. 63

남들이 어떤 생각을 하는지를 아는 것이 중요할 때도 있다. 68

본질은 눈으로 볼 수 있는 것이 아니라 정신으로 아는 관념이다. 71

삶에서 이미 정해진 것은 없고, 단지 선택만이 있을 뿐이다. 76

힘을 지닌 한 쪽만의 생각은 객관적이지 못해 편견을 낳는다. 79

타고난 재능도 중요하지만 기준과 환경은 더욱 중요하다. 또 인간에게는
선악의 본성이 있는 것이 아니라 선악을 학습할 줄 아는 능력이 있는 것이다. 83

우리는 단지 자신에게 주어진 재능이 대접받는
우연한 시대에 살고 있을 뿐이다. 90

자기모순에 빠지는 모든 생각은 타당하지 못하다. 95

자신도 모르는 사이 자기 시대의 정신에 갇힐 수 있다. 102

‘눈칫밥’ 때문에 모두를 같은 처지에 놓아야 한다는
주장은 ‘공감’ 교육의 실패를 그대로 두자는 것이다. 107

명예나 결과가 목적이 아니라
정말로 하고 싶은 것을 하고 있느냐가 목적이 되어야 한다. 115

정치란 자기 직책과 역할에 충실한 사람이 대우받는 사회를 만드는 일인데,
이것은 도덕성에 기초를 두어야 한다. 119

‘나쁜 수요’를 줄여 ‘좋은 수요’를 늘리는 것이 현명한 정책이다. 129

논증적인 글, 타당한 글이란 주장과 근거가 (연쇄적으로)
잘 짜인 문장이나 글을 말한다. 140

유전적인 요인이 토양이라면 환경적인 요인은 양육 조건이다.
토양 없이 자랄 수 없지만, 토양만으로는 건강한 작물을 기대할 수는 없다. 147


사람을 진정으로 가두는 것은 물리적인 감옥이 아니라
이념이라는 정신의 감옥이다. 154

토론에서 반박은 주장하는 내용의 타당성을 성찰할 수 있게 하는
일종의 검증과정으로써 주장을 더욱 견고하게 하는 역할을 한다. 164

영역을 넘나드는 열린 사고가 새로움을 만들어내는 원천이 된다. 171

하나의 사상은 과학에서의 발견이나 발명처럼
지혜로운 자의 영감이나 창의성이 더해질 때 영원한 생명을 얻게 된다. 177

모두가 동의할만한 정의로운 사회의 기준은 각자의 이해관계를 넘어선
가상의 공정한 상황이라는 가정 위에서 시작할 때 발견할 수 있다. 184

또 하나의 대화, 편지 193

책 속으로

출판사 서평

공부와 인성, 자아 정체성과 인간관계, 그리고 진로라는 성장통을 동시에 극복(克復)하는 일이 아이에게 쉽지만은 않았으리라. 그런 아이를 위해 내가 할 수 있는 일이란 큰 것이 아니었다. 곁에서 함께 운동하고, 대화하고, 글로써 위로와 격려를 하고, 나...

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공부와 인성, 자아 정체성과 인간관계, 그리고 진로라는 성장통을 동시에 극복(克復)하는 일이 아이에게 쉽지만은 않았으리라. 그런 아이를 위해 내가 할 수 있는 일이란 큰 것이 아니었다. 곁에서 함께 운동하고, 대화하고, 글로써 위로와 격려를 하고, 나머지는 기다려주는 것이었다. 그렇게 고등학교 일학년 일 년의 시간을 보내고 아이는 겪고 있던 진통들을 하나씩 스스로 풀어냈다. 이 책이 부모와 자녀 사이의 거리를 좁혀주고, 나아가 친구 관계처럼 가까워지는데 도움이 되었으면 하는 바람이다.

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