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장자(외편)(개정판)(세상을 움직이는 책 20)(양장본 HardCover)
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784쪽 | 규격外
ISBN-10 : 8982031200
ISBN-13 : 9788982031205
장자(외편)(개정판)(세상을 움직이는 책 20)(양장본 HardCover) [양장] 중고
저자 박일봉 | 출판사 육문사
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2015년 2월 15일 출간
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하늘의 도를 깨우친 위대한 철학자 장자의 기발한 상상력과 기지가 무궁무진하게 담겨 있는 〈장자〉 외편(外篇)은 인간의 상상력을 뛰어넘어 바람과 구름처럼 자유분방한 장자를 현대적으로 재해석하고 누구나 이해하기 쉽도록 해설을 붙였다.

저자소개

저자 : 박일봉
저자 장주는 중국의 독창적인 사상가가 속출했던 전국시대인 B.C. 3~4세기 중에서도 가장 걸출한 사상가라는 것은 의심할 여지가 없다. 그런데 그의 전기(傳記)는 유감스럽게도 명확하지 않다. 장자는 몽(蒙) 사람으로 이름은 주(周)이다. 周는 일찍이 칠원(漆園)의 관리가 되었다. 양(梁)나라의 혜왕(惠王), 제(齊)나라의 선왕(宣王)과 시대를 같이한다. 그의 학문은 막히는 바가 없었다. 그런데 그의 주장의 근본은 노자의 말에 귀착한다. 때문에 그가 남긴 십여만 자의 글은 대체로 우언(寓言)이다. 어부·도척·거협(漁父·盜?·??)을 지어 공자의 무리를 비난하고 노자의 학설을 밝혔다. 외루허·항상자(畏累虛·亢桑子) 등은 모두 가공의 이야기로 사실무근한 것들이다. 그렇지만 문장이 매우 훌륭하고, 구체적인 예로써 추상적 도리를 비유적으로 표현하여 그로써 유·묵(儒·墨)의 허위를 파헤쳤다. 당시의 아무리 뛰어난 학자라도 그의 설에 반박할 수가 없었다. 그의 설은 바다처럼 넓고 자유분방했다. 장주는 인간의 지각(知覺)을 배척했다. 인간의 지각이야말로 개인에게 번뇌를 가져다주는 몹쓸 것이며, 세상의 온갖 분쟁과 환난을 일으키는 근본이라고 보았다. 태고의 순박한 세상을 이상향으로 여긴 것은 그러한 이유에서였다. 이러한 사상은 한편으로 보면‘현실 도피’의 경향이 농후하다. 현대의 우리들이 ≪장자(莊子)≫를 읽어 보면 그의 사상에 공감하지 않을 수 없다. 세상이 복잡하게 되면 될수록 사람들은 그것을 초월하고 싶다는 강한 소망을 가지게 되는데, 이러한 점도 현대의 우리들로 하여금 장주의 사상에 빠져들게 하는 이유이다.

목차

序文 | 4
일러두기 | 8

제8편 변무(?拇) | 17
성명론(性命論) | 18

제9편 마제(馬蹄) | 43
민성론(民性論) | 44

제10편 거협(??) | 65
난성지지론(難聖知之論) | 66

제11편 재유(在宥) | 95
제1장 재유론(在宥論) | 96
제2장 최구·노담문답(崔瞿·老?問答) : 인의질곡론(仁義桎梏論) | 105
제3장 황제·광성자문답(黃帝·廣成子問答) : 정기독존우화(精氣獨存寓話) | 115
제4장 운장·홍몽문답(雲將·鴻蒙問答) : 물자화우화(物自化寓話) | 126
제5장 독유인설(獨有人說) | 141
제6장 대인지교지설(大人之敎之說) | 145
제7장 물불가불위지설(物不可不爲之說) | 148

제12편 천지(天地) | 155
제1장 군주천덕설(君主天德說) | 156
제2장 군자십사설(君子十事說) | 161
제3장 왕덕설(王德說) | 166
제4장 황제사상망(黃帝使象罔) : 상망우화(象罔寓話) | 171
제5장 요·허유문답(堯·許由問答) : 물해우화(物?寓話) | 174
제6장 요·화봉인문답(堯·華封人問答) : 제향우화(帝鄕寓話) | 180
제7장 우·백성자고문답(禹·伯成子高問答) : 난시우화(亂始寓話) | 187
제8장 물성생리론(物成生理論) | 190
제9장 공자·노담문답(孔子·老?問答) : 망기우화(忘己寓話) | 198
제10장 장여면·계철문답(將閭?·季徹問答) : 진독지우화(進獨志寓話) | 202
제11장 자공·장인·공자문답(子貢·丈人·孔子問答) : 기심우화(機心寓話) | 207
제12장 순망·원풍문답(諄芒·苑風問答) : 혼명우화(混冥寓話) | 219
제13장 문무귀·적장만계문답(門無鬼·赤張滿稽問答) : 지덕지세우화(至德之世寓話) | 225
제14장 난속설지론(難俗說之論) | 229
제15장 난실성론(難失性論) | 237

제13편 천도(天道) | 241
제1장 성인지정론(聖人至靜論) | 242
제2장 허정·염담·적막·무위론(虛靜·恬淡·寂漠·無爲論) | 245
제3장 천락론(天樂論) | 249
제4장 제왕무위론(帝王無爲論) | 253
제5장 대도유서론(大道有序論) | 262
제6장 요·순문답(堯·舜問答) : 천왕용심우화(天王用心寓話) | 271
제7장 공자·노담문답(孔子·老?問答) : 인의난인성우화(仁義亂人性寓話) | 274
제8장 사성기·노자문답(士成綺·老子問答) : 도절우화(盜?寓話) | 280
제9장 수본론(守本論) | 284
제10장 서부족귀지론(書不足貴之論) | 288
제11장 환공·윤편문답(桓公·輪扁問答) : 고인지조박우화(古人之糟粕寓話) | 291

제14편 천운(天運) | 297
제1장 무함지조(巫咸之詔) | 298
제2장 상태재탕·장자문답(商太宰蕩·莊子問答) : 지인무친우화(至仁無親寓話) | 307
제3장 북문성·황제문답(北門成·黃帝問答) : 함지악우화(咸池樂寓話) | 313
제4장 안연·사금문답(顔淵·師金問答) : 추구우화(芻狗寓話) | 329
제5장 공자·노담문답(孔子·老?問答) : 천문우화(天門寓話) | 339
제6장 공자·자공·노담문답(孔子·子貢·老?問答) : 견룡우화(見龍寓話) | 347
제7장 공자·노자문답(孔子·老子問答) : 풍화우화(風化寓話) | 360

제15편 각의(刻意) | 373
순소도지론(純素道之論) | 374

제16편 선성(繕性) | 387
득지론(得志論) | 388

제17편 추수(秋水) | 401
제1장 하백·북해약문답(河伯·北海若問答) : 반기진우화(反其眞寓話) | 402
제2장 기·현·사·풍문답(?·?·蛇·風問答) : 대승우화(大勝寓話) | 441
제3장 자로·공자문답(子路·孔子問答) : 시명우화(時命寓話) | 448
제4장 공손룡·위모문답(公孫龍·魏牟問答) : 고업우화(故業寓話) | 454
제5장 초사자·장자문답(楚使者·莊子問答) : 예미도중우화(曳尾塗中寓話) | 464
제6장 치혁우화(?寓話) | 467
제7장 혜자·장자논쟁(惠子·莊子論爭) : 호량우화(濠梁寓話) | 470

제18편 지락(至樂) | 475
제1장 지락론(至樂論) | 476
제2장 혜자·장자문답(惠子·莊子問答) : 망홀우화(芒?寓話) | 490
제3장 지리숙·활개숙문답(支離叔·滑介叔問答) : 관화우화(觀化寓話) | 495
제4장 장자·촉루문답(莊子·??問答) : 사지열락우화(死之悅樂寓話) | 499
제5장 자공·공자문답(子貢·孔子問答) : 조달복지우화(條達福持寓話) | 505
제6장 열자설만물지기(列子說萬物之機) | 515

제19편 달생(達生) | 525
제1장 달생론(達生論) | 526
제2장 열자·관윤문답(列子·關尹問答) : 순기우화(純氣寓話) | 532
제3장 중니·구루자문답(仲尼·??者問答) : 용지불분우화(用志不分寓話) | 542
제4장 안연·중니문답(顔淵·仲尼問答) : 외중내졸우화(外重內拙寓話) | 545
제5장 주위왕·전개지문답(周威王·田開之問答) : 편후우화(鞭後寓話) | 549
제6장 시립지잠(柴立之箴) | 554
제7장 임석·음식지잠(?席·飮食之箴) | 556
제8장 위체모지설(爲?謀之說) | 558
제9장 환공·황자문답(桓公·皇子問答) : 위이우화(委蛇寓話) | 562
제10장 목계우화(木鷄寓話) | 570
제11장 공자·장부문답(孔子·丈夫問答) : 성어명우화(成於命寓話) | 574
제12장 노후·재경문답(魯侯·梓慶問答) : 이천합천우화(以天合天寓話) | 578
제13장 동야직지어(東野稷之馭) : 망적지적잠(忘適之適箴) | 582
제14장 손휴·편경문답(孫休·扁慶問答) : 경혹우화(驚惑寓話) | 590

제20편 산목(山木) | 597
제1장 장자·제자문답(莊子·弟子問答) : 도덕향우화(道德鄕寓話) | 598
제2장 의료·노후문답(宜僚·魯侯問答) : 허기유세우화(虛己遊世寓話) | 604
제3장 경기·북궁사문답(慶忌·北宮奢問答) : 조탁복박우화(彫琢復朴寓話) | 612
제4장 공자·대공임문답(孔子·大公任問答) : 지인불문우화(至人不聞寓話) | 618
제5장 공자·자상우문답(孔子·子桑雩問答) : 천속우화(天屬寓話) | 623
제6장 위왕·장자문답(魏王·莊子問答) : 비빈지별우화(憊貧之別寓話) | 628
제7장 공자·안회문답(孔子·顔回問答) : 체서우화(體逝寓話) | 632
제8장 인저·장주문답(藺且·莊周問答) : 망진우화(忘眞寓話) | 645
제9장 양자일사(陽子逸事) | 651

제21편 전자방(田子方) | 653
제1장 위문후·전자방문답(魏文侯·田子方問答) : 토경우화(土梗寓話) | 654
제2장 온백설자공자지회면(溫伯雪子孔子之會面) : 목격도존우화(目擊道存寓話) | 659
제3장 안연·중니문답(顔淵·仲尼問答) : 불망자우화(不亡者寓話) | 664
제4장 공자·노자문답(孔子·老子問答) : 천지지대전우화(天地之大全寓話) | 670
제5장 애공·장자문답(哀公·莊子問答) : 유복우화(儒服寓話) | 680
제6장 심잠(心箴) | 683
제7장 진화자우화(眞者寓話) | 685
제8장 문왕·장인·안연·중니(文王·丈人·顔淵·仲尼) : 순사수우화(循斯須寓話) | 688
제9장 열어구·백혼무인대화(列禦寇·伯昏無人對話) : 불사지사우화(不射之射寓話) | 695
제10장 견오·손숙오문답, 중니평(肩吾·孫叔敖問答, 仲尼評) : 득실비아우화
(得失非我寓話) | 699
제11장 초왕·범군대화(楚王·凡君對話) : 무존망우화(無存亡寓話) | 703

제22편 지북유(知北遊) | 707
제1장 지·무위위·광굴·황제문답(知·無爲謂·狂屈·黃帝問答) : 득도우화 (得道寓話) | 708
제2장 관어천지설(觀於天之說) | 721
제3장 설결·피의문답(齧缺·被衣問答) : 무심우화(無心寓話) | 725
제4장 순·승문답(舜·丞問答) : 천지지위형우화(天地之委形寓話) | 730
제5장 공자·노담문답(孔子·老?問答) : 지도우화(至道寓話) | 733
제6장 대득지설(大得之說) | 739
제7장 동곽자·장자문답(東郭子·莊子問答) : 주편함우화(周偏咸寓話) | 745
제8장 아하감·신농·엄강조문답(?荷甘·神農·?堈弔問答) : 광언우화(狂言寓話) | 752
제9장 태청·무궁·무위·무시문답(泰淸·無窮·無爲·無始問答) : 유대허우화 (遊大虛寓話) | 756
제10장 광요·무유문답(光曜·無有問答) : 무무우화(無無寓話) | 764
제11장 대마·추구자문답(大馬·?鉤者問答) : 가불용우화(假不用寓話) | 767
제12장 염구·중니문답(?求·仲尼問答) : 미유천지우화(未有天地寓話) | 770
제13장 안연·중니문답(顔淵·仲尼問答) : 장영우화(將迎寓話) | 776
제14장 지언·지위지설(至言·至爲之說) | 781

책 속으로

출판사 서평

2천 5백여 년 전의 위대한 철학자 《장자》의 사상을 만나는 기쁨! 하늘의 도를 깨우친 위대한 철학자 장자의 기발한 상상력과 기지가 무궁무진하게 담겨 있는 〈장자〉 외편(外篇)은 인간의 상상력을 뛰어넘어 바람과 구름처럼 자유분방한 장자를 ...

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2천 5백여 년 전의 위대한 철학자 《장자》의 사상을 만나는 기쁨!
하늘의 도를 깨우친 위대한 철학자 장자의 기발한 상상력과
기지가 무궁무진하게 담겨 있는 〈장자〉 외편(外篇)은 인간의
상상력을 뛰어넘어 바람과 구름처럼 자유분방한 장자를
현대적으로 재해석하고 누구나 이해하기 쉽도록 해설을 붙였다.

하이데거, 마르틴 부버, 헤르만 헤세 서양의 대가들이 탐독했던
지상에서 가장 심오하면서도 재미있는 책.
위대한 철학자 《장자》의 숨결이 살아 숨 쉬는 책!


학의 다리가 길다고 자르지 마라. 학의 다리가 길다고 자르면 고통이 따르고,
오리의 다리가 짧다고 늘리지 마라. 오리의 다리가 짧다고 늘리면 괴로움이 따른다.
세상에는 근본적으로 진실이란 게 없다.
외부 형세에 의해 잘리고 늘림을 당하더라도 자기 자신을 유지하면 된다.
곧게 자란 나무는 먼저 벌채되고 물맛이 좋은 우물은 먼저 마르게 된다.
쓸모가 있는 것이 오히려 재앙의 근원이 되는 것이다.
간교로써 남을 이기지 말고, 권모로써 남을 이기지 말며,
싸움으로써 남을 이기지 말라.
큰 지혜와 짧은 지혜, 긴 수명과 짧은 수명도 각각의 길이 있다.
억지로 비교하여 본받으려는 것은 슬픈 일이다.

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