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대산의 천부경(양장본 HardCover)
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271쪽 | A5
ISBN-10 : 8996335703
ISBN-13 : 9788996335702
대산의 천부경(양장본 HardCover) [양장] 중고
저자 김석진 | 출판사 동방의빛
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2009년 12월 21일 출간
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『대산의 천부경』은 우주 원리를 최초로 밝힌 경전이다. 우주 물의 생성 변화를 81자로 설명하고 있다. 또한 하늘 땅과 똑같은 자격으로 한 뿌리에서 태어난 사람이 하늘 땅과 함께 우주 질서에 주체적으로 참여하는 것을 가르쳐준다.

저자소개

목차

서문
대산의 친필

제1부 天. 천부경 본 이야기 1 : 81자 풀이

하늘 땅 사람 이야기
1 일시무시일
2 석삼극 무진본
3 천일일 지일이 인일삼
4 일적십거 무궤화삼
5 천이삼 지이삼 인이삼
6 대삼합륙
7 생칠팔구
8 운삼사 성환오칠
9 일묘연 만왕만래
10 용변부동본
11 본심본 태양앙명
12 인중천지일
13 일종무종일
천부경의 유래와 판본
천부경의 놀이 문화와 주역 원리

제2부 地 천부경 연 이야기 2 : 삼국유사와 단군정신

단군사화 이야기
천부인 이야기
단군정신 이야기

제3부 人 천부경 연 이야기 3 : 홍익인간과 천지인의 얼

다시 살아나는 홍익인간 이야기
천지인과 얼 이야기
천부경의 마지막 이야기 - 새로운 얼로 신성문명의 선구자가 되자

후기 / 이찬구
천부경과 항일 독립운동
천부경과 관련된 인물 바로 알기

참고문헌

책 속으로

출판사 서평

책 속 한 문장

  • 이연실 님 2010.01.05

    천부경은 하나로 시작해서 하나로 끝난다. 그런데 그 하나가 시작도 없고, 끝도 없는 한이다. 동서양이 모두 이 하나를 근원으로 삼는다.

회원리뷰

  • 대산의 천부경 | ok**kim | 2013.09.24 | 5점 만점에 4점 | 추천:0
      중국인에게 주역이 있다면 우리에게는 천부경이 있다. 단군 할아버지의 가르침이 『천부경(天符經)』이다. '하늘의 ...
     
    중국인에게 주역이 있다면 우리에게는 천부경이 있다. 단군 할아버지의 가르침이 『천부경(天符經)』이다. '하늘의 이치에 딱 부합하는 글'이란 뜻이다. 우주만물의 생성변화를 81자로 설명한 우리나라 최초의 우주 원리서다. 그리고 『천부경』은  『삼일신고』와 더불어 대종교의 교훈경전에 속한다.
     
    대산 선생의 『천부경』은 번역과 해설 외에도 윷판의 원리적 풀이, 선후천 이야기, 삼국유사의 홍익인간 정신과 천지인 합일사상 등을 연관지어 소개하고 있다.
     
    ●천부경 81자
     
    일시무시일(一始無始一)
    석삼극무진본(析三極無盡本)
    천일일지일이인일삼(天一一地一二人一三)
    일적십거무궤화삼(一積十鉅無匱化三)
    천이삼지이삼인이삼(天二三地二三人二三)
    대삼합육(大三合六)
    생칠팔구(生七八九)
    운삼사성환오칠(運三四成環五七)
    일묘연만왕만래(一妙衍萬往萬來)
    용변부동본(用變不動本)
    본심본태양앙명(本心本太陽昻明)
    인중천지일(人中天地一)
    일종무종일(一終無終一)
     
    ●천부경 81자 우리말 풀이
     
    한(一)에서 비롯됨이니 비롯됨이 없는 한이다.
    세 극으로 나누어도 근본은 다함이 없다.
    하늘은 하나이면서 첫 번째요, 땅은 하나이면서 두 번째요, 사람은 하나이면서 세 번째다.
    하나가 쌓여 열로 커가니 어그러짐 없이 삼극은 조화를 이룬다.
    하늘도 둘이요 셋, 땅도 둘이요 셋, 사람도 둘이요 셋이다.
    큰 셋을 합하여 여섯이 된다.
    일곱, 여덟, 아홉을 낳는다.
    셋과 넷으로 운행하고, 다섯과 일곱으로 고리를 이룬다.
    한이 묘하게 커져 만이 되어 가고 만이 되어 오나니
    쓰임은 변하나 근본은 변하지 않는다.
    사람의 본심이 태양의 밝은 데 근본하니
    사람이 하늘 땅 가운데에 들어 하나가 된다.
    한에서 마침이니 마침이 없는 한이다.
     
    우리말에서 '한'은 '하나'이면서 동시에 '하늘'을 뜻한다. 일시는 태극이요 무시는 무극과 같다.
  • ...

     

    一始無始一, 一終無終一. 언제 부터인가 열글자를 많이 생각해왔다. 워낙 다양한 해석이 가능하고, 잡힐 듯하다가 잡히지 않고 사라지곤 했다. 책에서 대산선생님이 주역을 통해 天符經을 해석하고자 시도하는 것은 천부경이 주역 다른 이론에 영향을 주었을 것이라는 전제이다. 예상대로 주역과 관련된 해석이 많지만, 노자 다른 책에 근거한 해석을 보여준다. 天符經 81자중 , 人中天地一의 중요함을 강조한다. 윷판, 바둑판, 장기판을 천부경과 연관지어 해석하는데 재미있다. 책에서 소강절 선생과 황극경세서가 자주 등장한다. 년전에 읽다가 잠시 쉬고 있는데, 언젠가는 다시 도전해 보고 싶은 책이다.

     

    책은 주역의 현존 최고 대가인 大山선생님이 풀어주는 천부경이 궁금했기 때문에 읽게 되었다. 물론 잊고 지내던 주역에 대하여 돌아 기회가 되었다. 奇山은 人中天地一에 대하여 한자로만 보면 () () () 단순히 더한 것이요, 사람에게는 음양이 모두 있다는 것으로 해석해 왔다. 대산선생님은 大三合六을 天三과 地三으로 해석하시는데, 天地가 합해져서 커진 三이 (두번) 합하여 六이 되니, 소성괘과 2 합하여 대성괘, 6효가 된다고 해석될 수도 있을 것이다.

     

    천부경은 오래 전에 봉우 선생이 해석한 글과 선생의 천부경에 대한 다른 비밀에 대한 책을 읽어본 기억이 있다. 주역전문가로서 천부경과 주역을 접목시켜 해석하는 부분은 재미있지만, 기산이 기대했던 아주 특별한 해석은 없었다.

     

     

    奇山

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