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옛이야기의 매력 1
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256쪽 | A5
ISBN-10 : 897259654X
ISBN-13 : 9788972596547
옛이야기의 매력 1 중고
저자 브루노 베텔하임 | 역자 김옥순 외 | 출판사 시공주니어
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1998년 6월 20일 출간
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89 다음에 다시 이용하겠습니다. 5점 만점에 5점 young*** 2020.02.19
88 책이 깨끗하고 좋아요 5점 만점에 5점 bhj0*** 2020.02.12
87 최상의 책을 주셔서 너무 감사합니다~^^ 5점 만점에 5점 hyun2*** 2020.02.05
86 수고하세요 감사합니다 5점 만점에 5점 ggoodd*** 2020.01.30
85 책 상태도 좋고 배송도 잘 받았습니다 5점 만점에 5점 jeminma*** 2020.01.19

책 소개

상품구성 목록
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빈 출신의 심리학자인 저자가 옛이야기에 담긴 환상과현실, 낙관주의와 엉뚱한 환상 등 옛이야기의 전형을 탐구한 책. <어부와 지니>, <아기 돼지 삼형제>,<오누이>,<천일야화>,<거위 치는 소녀> 등 옛이야기를 통해어린이가 자라는 과정과 경험을 소개하고 있다.1-2

저자소개

목차

001. 들어가는 글 - 삶의 의미를 찾기 위한 투쟁
002. 내면에서 들여다본 삶
003. <어부와 지니> - 옛이야기와 우화의 비교
004. 옛이야기와 신화 - 낙관주의와 비관주의
005. <아기 돼지 삼형제> - 쾌락원칙과 현실원칙
006. 마법의 필요성
007. 대리만족과 의식적 깨달음
008. 외부화의 중요성 - 환상적인 인물과 사건
009. 변형 - 사악한 계모의 환상
010. 내면의 혼돈에 질서 부여
011. <여왕벌> - 통합에의 도달
012. <오누이> - 이중적 본성의 통합
013. <뱃사람 신드바드와 짐꾼 신드바드> - 환상과 현실
014. <천일야화>의 액자 이야기
015. 두 형제 이야기
016. <세 가지 언어> - 통합하기
017. <세 계의 깃털> - 얼간이 막내둥이
018. 오이디푸스적인 갈등과 해결-빛나는 갑옷의 기사와 위기에...
019. 환상에 대한 공포 - 왜 옛이야기는 금지되는가?
020. 환상의 도움으로 유아기를 넘어서기
021. <거위 치는 소녀> - 자율성 획득
022. 환상, 회복, 도망, 그리고 위안
023. 옛이야기의 구연에 대해서
024. 찾아보기

책 속으로

출판사 서평

책 속 한 문장

회원리뷰

  • 옜이야기의 매력 1 | em**an12 | 2017.12.06 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    이 책을 산 목적은 스토리텔렝에 관심이 많아서 였습니다. 이 책은 특히 동화책 관련한 창작에 많은 도움이 된다고 추천받았습니다...
    이 책을 산 목적은 스토리텔렝에 관심이 많아서 였습니다. 이 책은 특히 동화책 관련한 창작에 많은 도움이 된다고 추천받았습니다. 그리고 동화책 뿐만 아니라 기타 이야기나 스토리 창작에 관심이 많다면 좋은 책이 될거라고 생각합니다. 제목 그대로 옛이야기를 분석하고 있습니다. 책 한 권에 동화책이나 전설 등의 이야기가 10권이 넘게 담겨 있습니다. 짤막하게 소개하고 있지만 내용 자체는 핵심적 요약이므로 실제 책을 읽어보고나서 이 책을 공부하면서 함께 익힌다면 더 좋은 성과를 얻을 수 있습니다. 저자는 심리학 교수를 지낸 분으로 이 분야에서 인정받는 학자라고 알고 있습니다. 신화 관련한 이야기가 많아서 특히 신화에 관심이 있는 분이라면 더 좋겠습니다. 옛날 이야기와 현대 동화의 차이점을 알게 되고 어떻게 응용할지 알 수 있어서 좋았습니다.
  •   옛이야기는 우리네 고향 사랑방을 연상시킨다. 고향 마을에서는 저녁을 먹고 나서 마실을 다녔다. 사랑방은 그날 마...
     
    옛이야기는 우리네 고향 사랑방을 연상시킨다. 고향 마을에서는 저녁을 먹고 나서 마실을 다녔다. 사랑방은 그날 마을에서 일어났던 일들이 자연스레 이야기하는 곳이다. 어린이에게 옛이야기를 들려주는 곳이기도 하다. 어린이는 옛이야기를 들으며 웃고 우는 사이에 마음을 넓히고 슬기를 배우고 힘과 용기를 얻었다. 이야기 속 세상에 들어가 마음껏 상상하는 즐거움을 맛보기도 하고, 주인공과 함께 넓은 세상을 구경하는 기쁨을 누리기도 하였다. 그 이전에 서로 얼굴을 마주보고 온몸을 서로 느끼며 나누는 사이 함께하는 사람들과 유대감을 키울 수 있었다.

    요즈음의 어린이는 옛이야기를 빼앗겼다. 대부분의 어린이들이 아름답게 다듬어지고 단순하게 바뀌어 실제의 의미는 약화되고 심오한 뜻은 사라진 판본으로 옛이야기를 읽는다. 옛이야기가 무의미한 오락물로 바뀌어 마치 영화나 텔레비전 쇼 같은 수준이 되어 버렸다. 심지어 옛이야기는 금지된다. 옛이야기를 금지하는 사람들은 옛이야기가 있는 그대로의 진정한 삶의 모습을 표현하지 않아서 건전치 못하다고 주장한다. 어떤 부모는 옛이야기에서 나오는 환상적 사건을 들려주는 것이 어린이들에게 거짓말을 하는 것이 아닌가 두려워한다. 그런가 하면 어린이들이 옛이야기를 접하면 마법을 믿게 되어서 환상에 도취될까 봐 두려워한다. 옛이야기의 환상에 지나치게 몰입하여 현실을 접하려는 노력에 소홀할까 걱정하기도 한다. 그러나 자유롭게 떠다니는 환상은 현실에서 마주치는 광범위하고 다양한 문제를 상상적 형식으로 담아, 자아와 함께 작용할 수 있는 무한한 재료를 제공한다.

    어린이들은 성장하면서 심리적으로 여러 난관을 겪는다. 자아도취에서 비롯된 실망, 오이디푸스적 갈등 oedipal dilemmas, 형제간의 경쟁심 sibling rivalry 등을 극복해야 하고, 또 소아적 의타심을 버려야 하며, 자신감과 자긍심을 기르고 윤리적인 감각을 익히기 위해서 자기의 내면을 이해할 수 있어야 한다. 그래야만 자신의 무의식 속에서 일어나는 일에 대처할 수 있기 때문이다. 어린이는 이성의 힘으로 무의식을 이해하고 여기에 대처하는 능력을 발달시키는 것이 아니다. 어린이는 백일몽 속에서 천천히 무의식과 친숙해지면서 그런 능력을 얻게 된다. 이야기 속에서 자신의 무의식적 억압과 부합되는 요소들을 만나면, 그것들을 되새겨 보고 이리저리 맞추어 보고 공상하다가 자연스럽게 그런 억압과 친숙하게 된다. 이 과정에서 어린이는 무의식적 내용을 환상의 형태로 의식하게 되는데, 이 환상으로 무의식적 억압에 대처하게 된다. 옛이야기의 가장 소중한 가치가 바로 여기에 있다.(18쪽)

    저자는 옛이야기들을 직접 살펴보면서 옛이야기의 가치를 설명한다. 이를테면 「거위 치는 소녀」는 오이디푸스적 문제를 다루는 이야기로서 어린이는 자신의 단계에 맞게 옛이야기를 받아들인다. 초기 단계에서 어린이는 같은 성의 부모가 다른 성을 가진 부모의 사랑을 받아야 하는 자신의 자리를 가로챈 가짜로 생각한다. 자기는 어떤 더 높은 중재를 통해서 권리를 찾아 다른 성을 가진 부모의 짝이 될 것이라고 희망한다. 이 옛이야기는 초기 오이디푸스적 단계에서 벗어나 다음 단계로 인도하는 역할도 한다. 다음 단계에서는 어린이가 처한 진정한 상황을 보는 더 바른 견해로 대치된다. 성숙해 가면서 차츰 이해성이 생기고, 어린이는 같은 성을 가진 부모가 자기 자리를 침해한다는 생각이 현실과 맞지 않다는 것을 이해하기 시작한다. 강탈하길 바라는 존재, 강은 성의 부모의 자리를 차지하려는 욕망을 가진 자가 자신이라는 것을 인정한다. 그리하여 부모의 자리를 차지하려고 노력하는 것보다 자신의 자리를 받아들이는 것이 더 낫다는 것을 깨닫는다.
  •  현대인들은 무척 바쁘다. 어른, 아이, 노인 분들 할 것 없이 모두가 바쁘다. 그래서인지 함께 어우러져 이야기조차 ...

     현대인들은 무척 바쁘다. 어른, 아이, 노인 분들 할 것 없이 모두가 바쁘다. 그래서인지 함께 어우러져 이야기조차 나눌 시간도 없다. 따라서 옛날 우리가 자랄 때처럼 할머니 할아버지가 들려주시는 옛날 이야기 등을 들을 시간도 당연히 없다. 그래서인지 세대와 세대를 이어주는 연결 고리가 없는 것 같다. 사실 입에서 입으로 전해지는 이야기는 우리 삶의 역사를 고스란히 반영하는, 그야말로 살아있는 역사이다. 그렇다면 이야기가 사라졌다는 것은 결국, 면면히 이어져 내려오던 역사가 끊어졌다는 것이나 다름없다. 이는 곧 세대간의 연결 고리가 없어졌다는 이야기도 되니, 갈수록 우리 사회가 어떤 모습으로 변모되어 가는지 단적으로 느낄 수 있는 부분인 것 같다.


     그나마 다행인 것은 사회에 독서의 중요성에 대한 인식은 확실하게 심어져(그것이 논술 등의 영향 때문이기도 하지만), 자라는 아이들이 살아 있는 이야기를 전해 듣는 대신, 책이라는 매체를 통해 이야기를 읽고 있다는 점이다. 특히 이런 독서는 다변화되어 가는 사회에서, 다양한 능력을 요구하는 아이들에게도 꼭 필요한 활동인 것 같다. 왜냐하면 독서는 다양한 경험을 간접적으로 할 수 있는 도움을 주기 때문이다. 이를 입증하듯 브루노 베텔하임은 ‘옛이야기의 매력’이라는 책에서 다음과 같은 말을 했다.

     

     「예로부터 지금까지 어린이들을 키우는 데 가장 중요하면서도 힘든 일은 어린이가 자기 삶의 의미를 발견하도록 도와 주는 것이다. 삶의 의미를 발견하려면 어린이는 성장 과정에서 많은 경험을 할 필요가 있다. 어린이는 성장하면서 단계적으로 자신을 보다 잘 이해하게 되고, 타인도 잘 이해할 수 있게 되며, 결국에는 서로 만족스럽고 의미 있는 관계를 맺게 된다.」

     

     그렇다면 우리 어른들이 해야 할 역할은 무엇일까? 그렇다! 아이들이 보다 즐겁게 책을 읽을 수 있도록 해주어야 한다. 또한 이야기를 들려주려는 노력도 기울여야 한다. 특히 유아나 저학년 아이들에게는 책을 읽어주는 것, 이야기를 들려주는 것이 ‘타인의 말을 경청할 수 있는 능력’도 길러주어, 결국 원만한 대인관계형성 및 주의집중력 향상으로 인한 성적 향상도 기할 수 있다고 하니, 꼭 필요한 활동인 것 같다. 이 부분에서 다시 브루노 베텔하임의 이야기를 인용해 보면 다음과 같다.

     

     「어린이의 관심을 유발시키는 이야기는, 어린이를 즐겁게 만들고 호기심을 불러일으키는 이야기이다. 또 그 이야기들이 어린이의 삶에 도움이 되려면 어린이의 상상력을 자극해서 지적 능력을 발달시키고 감정을 풍요롭게 하는 이야기여야 한다. 뿐만 아니라 어린이의 불안이나 소망을 받아들이고, 어려움을 이해시키며, 동시에 어린이가 괴로워하는 문제의 해결책도 제시하는 이야기여야 한다. 간단히 말해, 어린이의 인성 전반에 작용하는 이야기여야 한다. 어린이가 처한 난관을 대수롭지 않게 여기기보다는 심각성을 충분히 인식하고, 동시에 어린이에게 현재나 미래에 대한 자신감을 북돋우는 이야기여야 한다.」

     

     이처럼 이야기는 아이들에게 많은 장점을 가져다 준다는 것을 알 수 있다. 따라서 우리는 아이들에게 이야기를 열심히 들려줘야 하는데, 중요한 것은 대상의 특성도 고려하고, 흥미도 불러 일으켜야 하며, 아울러 여러 효과도 기해야 한다는 점이다. 나아가 이 책에서 밝히고 있는 옛날 이야기들에 숨겨져 있던 비밀(?)을 알고, 그를 통한 수업이나 대화를 진행시킬 수 있다면, 우리 아이들은 옛날 이야기를 통해 앞서 이야기한 모든 것들을 이룰 수 있을 것이다.

     

     심층심리학의 관점에서 옛날 이야기가 담고 있는 놀라운 비밀들을 낱낱이 전해주고 있는 이 책이, 일반인들에게는 다소 낯설면서도 어렵게 느껴질 수도 있겠다. 하지만 이 모든 내용들이 실제 아이들의 삶에서 펼쳐질 것들이라는 생각을 하면, 신비롭다는 생각이 더 크게 떠오를 것이다. 이 책이 우리 아이들의 심리를 더욱 이해할 수 있는 디딤돌이 되길 바란다.

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