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오주괘(양장본 HardCover)
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324쪽 | A5
ISBN-10 : 8995616083
ISBN-13 : 9788995616086
오주괘(양장본 HardCover) [양장] 중고
저자 곽목량 | 역자 홍수민 | 출판사 삼명
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2009년 7월 27일 출간
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책 소개

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상품구성 목록

자평명리학의 원리를 바탕으로 삼아서 방문자의 질문에 즉답을 할 수가 있는 명리학 점술서입니다. 이 책을 통해서 답을 하게 되면 질문자의 어떤 요청에도 바로 정확한 답이 가능한 특징을 갖고 있습니다. 이 이론의 창시자는 대만의 명리학자 곽목량 선생이고, 원저의 이름은 팔자시공현괘(八字時空玄卦)이다. 번역한 화인선생은 곽목량 선생을 직접 찾아가서 지도를 받고 심오한 음양오행의 이치를 궁리하면서 저서를 한국어로 번역하겠다는 의사를 밝혀서 승락을 받은 다음에 일년여의 시간을 두고 가장 적합한 용어를 선별하면서 번역하여 완성이 된 책이다.
이 책의 내용에 대한 수준은 비교적 높은 편이라고 봐야 하겠는데, 일반적으로 자평명리학의 용신에 대한 이론이 서 있는 수준이라고 한다면 깊은 의미를 파악하고 활용하는데 큰 어려움이 없을 것이다.

- 출판사 제공

저자소개

원저자 곽목량은 대만 대중시에 거주하면서
대만은 물론이고, 홍콩, 싱카포르, 대륙의 심양 등지로 강의를 나가면서
오주괘에 대한 보급과 활용에 힘쓰고 있다.

역자 홍수민은 플로리스트의 길을 걷다가
오행의 이치에 흠뻑 취해서 연구를 한 끝에
오주괘의 활용법까지 깨닫게 되어서 연구학당에서 강의를 하고 있다.

목차

- 목 차 -

신가성쇠순환도 / 2
박선생 서문(朴序) / 4
KK군 서문(KK序) / 7
진선생 서문(陳序) / 9
자서(自序) / 11
한국 독자들에게 드리는 말씀 / 15

■ 제1화 : 細說時, 分類化
➟유형으로 분류하고 상황에 따라 자세하게 말한다. / 23

■ 제2화 : 養兒防老
➟자녀를 기르는 것은 노년을 대비하기 위함이다. / 30

■ 제3화 : 損財護財論斷技法
➟재물을 잃거나 지키는 것에 대하여 판단하는 기술 / 40

■ 제4화 : 忘記過去的傷痛
➟과거의 아픈 기억은 잊어버려라. / 53

■ 제5화 : 姓名學高手對談實錄
➟성명학의 고수와 이야기를 나누다. / 64

■ 제6화 : 淺談伏吟
➟복음(伏吟)에 대해서 가볍게 살펴보자. / 77

■ 제7화 : 卦理求眞莫存疑
➟괘의 이치로서 진실을 추구함에 의심하지 마라. / 85

■ 제8화 : [失物-1] 遺失之苦
➟잃어버린 후에 남는 고통 / 95

■ 제9화 : [失物-2] 尋獲之樂
➟잃어버린 것을 찾았을 때의 즐거움 / 101

■ 제10화 : 求人不如求己
➟다른 사람에게 부탁하는 것은 내가 하는 것만 못하다. / 111

■ 제11화 : 老駂的內心世界
➟포주(抱主)가 품고있는 속마음의 세계 / 121

■ 제12화 : 夢境似眞
➟꿈속의 세계가 마치 현실같다. / 129

■ 제13화 : 時空卦與風水之呼應
➟시공괘와 풍수가 서로 호응한다. / 139

■ 제14화 : 親家冤家一線隔
➟사이좋은 사람과 원수가 되는 것은 선하나 차이이다. / 149

■ 제15화 : 滿天神佛
➟온 천지(天地)가 신불(神佛)이구나! / 157

■ 제16화 : 花前月下也偸期
➟달밤에 꽃밭에서 만날 것을 언약하다. / 167

■ 제17화 : 神乎其技
➟그 기술은 귀신도 곡할 지경! / 191

■ 제18화 : 錯卦更靈驗之一
➟틀린 괘가 더 잘 맞는 경우(1) / 203

■ 제19화 : 錯卦更靈驗之二
➟틀린 괘가 더 잘 맞는 경우(2) / 209

■ 제20화 : 錯卦更靈驗之三
➟틀린 괘가 더 잘 맞는 경우(3) / 219

■ 제21화 : 感悟生死
➟삶과 죽음에 대한 한 생각 / 227

■ 제22화 : 抉擇
➟선택에 대한 결정 / 237

■ 제23화 : 嬰靈作祟惹的禍
➟태아의 영혼이 재앙을 가져온다. / 245

■ 제24화 : 別把自己當做神
➟스스로 신을 만들지 말아라. / 253

■ 제25화 : 失而復得
➟잃어버린 것을 다시 갖게 되다. / 261

■ 제26화 : 一卦雙占觸靈妙
➟괘 하나로 두 가지의 점을 치니 더욱 신기하다. / 275

■ 제27화 : 命卦合參基礎認知
➟사주와 괘상을 함께 참고하는 기본적인 지식 / 283

■ 제28화 : 我要離婚
➟지금 살고있는 남편과 이혼하려고 하는데요. / 293

■ 제29화 : 我好想結婚
➟저는 좋은 사람을 만나서 결혼하고 싶어요. / 311

역자후기 / 322

책 속으로

필자는 옛 선인들의 가르침을 배우고 익히면서 그 올바른 도리를 깨달아 가고 있다.「희기편(喜忌篇)」에서는 보이지 않는 형상들도 있듯이 항상 있는 형상이 아니라는 것이 대략 비슷하다고 하겠다. 여기에서 처음으로‘허진둔법(虛辰遁法)’을 살펴서 풀이하는 ...

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필자는 옛 선인들의 가르침을 배우고 익히면서 그 올바른 도리를 깨달아 가고 있다.「희기편(喜忌篇)」에서는 보이지 않는 형상들도 있듯이 항상 있는 형상이 아니라는 것이 대략 비슷하다고 하겠다.
여기에서 처음으로‘허진둔법(虛辰遁法)’을 살펴서 풀이하는 방법을 공개하고, 간략하게 설명하고자 한다. 우선 사주 원국(原局)에 대해서 이론적으로 간단히 설명하면, 태어난 연월일시(年月日時)를 형상화한 간지(干支)에 의거하여 사주팔자를 만들어 한 평생의 길흉화복(吉凶禍福)과 부귀영화(富貴榮華)를 풀이해 왔다.
명리학을 공부하신 분들이라면 거의 대부분 필자와 거의 같은 방법으로 사주풀이를 하였을 것이다.‘과연 8글자로 한정되어 있는데 그 8글자의 영험력(靈驗力)은 도대체 얼마나 될 것이며, 그 누가 진정으로 올바르게 이해를 하고 있는 것일까?’라는 의문은 끊임없이 필자의 마음속 깊은 곳까지 파고들어서 곤혹스럽게 하였다.
제1편의 명리학 문장에서 비평한 부분을 다시 언급해보면 같은 연도, 월, 일, 시간에 전 세계에서는 많은 신생아가 태어나지만, 같은 사주로 출생한 사람이라고 해서 앞으로의 인생여정(人生旅情)과, 생로병사(生老病死)와 부귀영화(富貴榮華) 모두가 같을 것이라고는 말하기는 어려울 것이다.
오주괘의 구성은 내가 실제로 임상을 통해서 얻은 것으로 10,000개 이상의 괘를 반복적으로 살피고 연구해 왔다. 그 결과 연월일시의 호응관계에서 아직까지 잘못된 점을 찾지는 못하였다. 하지만 연구하면서 들어난‘시주(時柱)’의 추론과 응용방법은 매우 복잡하였으며 나를 가장 혼란스럽게 만들었고, 이해하기도 너무 어려웠다. 시주의 진화이론을 찾기 위해서 많은 고서들을 살펴보았는데 그 중에는 분(分)의 분배에 대한 예는 기록되어 있었지만 대부분 문장 속에 같이 열거되어 있는 정도이고 상세하게 기록되어 있는 글이 없어서 시주(時柱)안의 깊은 뜻을 연구하거나 이해하기에는 매우 어렵고 불가능하겠구나라는 생각까지 하게 되었다.
이런 가운데 우연한 기회에‘시주(時柱)’의 간단한 법칙을 발견하게 되었다. 1개의 시진(時辰)은 2시간으로 120분이 되니, 결과적으로 그것은 천간과 지지의 조합이라는 것이 매우 정확하게 드러났으며, 시진(時辰)속에 숨겨져 있었던 것이 바로, 8글자 이외의 다른 간지의 현묘한 이치였던 것이다. 그러므로 필자는 대담하게‘시주(時柱)’는 시공괘(時空卦)의 기(氣)가 모여 있는 작은 우주라고 이야기 할 수 있게 된 것이다.[p24~25]

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출판사 서평

자평명리학의 원리를 바탕으로 삼아서 방문자의 질문에 즉답을 할 수가 있는 명리학 점술서입니다. 이 책을 통해서 답을 하게 되면 질문자의 어떤 요청에도 바로 정확한 답이 가능한 특징을 갖고 있습니다. 이 이론의 창시자는 대만의 명리학자 곽목량 선생이고,...

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자평명리학의 원리를 바탕으로 삼아서 방문자의 질문에 즉답을 할 수가 있는 명리학 점술서입니다. 이 책을 통해서 답을 하게 되면 질문자의 어떤 요청에도 바로 정확한 답이 가능한 특징을 갖고 있습니다. 이 이론의 창시자는 대만의 명리학자 곽목량 선생이고, 원저의 이름은 팔자시공현괘(八字時空玄卦)입니다.
번역한 화인선생은 곽목량 선생을 직접 찾아가서 지도를 받고 심오한 음양오행의 이치를 궁리하면서 저서를 한국어로 번역하겠다는 의사를 밝혀서 승락을 받은 다음에 일년여의 시간을 두고 가장 적합한 용어를 선별하면서 번역하여 완성이 된 책입니다.
이 책의 내용에 대한 수준은 비교적 높은 편이라고 봐야 하겠는데, 일반적으로 자평명리학의 용신에 대한 이론이 서 있는 수준이라고 한다면 깊은 의미를 파악하고 활용하는데 큰 어려움이 없을 것입니다.

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