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진자앙 시
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| 규격外
ISBN-10 : 896071707X
ISBN-13 : 9788960717077
진자앙 시 중고
저자 주기평 외 6이나(역해) | 출판사 학고방
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2017년 9월 29일 출간
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2.내형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 [출간 20170929 , 판형 172x225, 쪽수 390]

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진자앙은 중국 당나라 시인으로 어릴 때 배운 것이 없어 한심히 여겨 공부에 전념한 뒤 진사에 합격하게 되었고 한위(漢魏)의 풍골(風骨)을 중요하게 생각하여 시를 지어 중국 시 역사에 큰 영향을 끼친 인물이기도 하다. 그의 대표작으로 알려진 《감우》를 비롯하여 연보가 수록되어 있다.

저자소개

저자 : 주기평 외 6이나(역해)
저자 진자앙陳子昻(659∼700)은 중국 당唐나라의 시인으로 자가 백옥伯玉이며 재주梓州(지금의 사천성四川省 사홍현射洪縣) 사람이다. 부유한 집안 출신으로 어려서는 학문에 뜻을 두지 않다가 뒤늦게 깨달은 바가 있어 학업에 전념하였다. 24세 때인 고종高宗 개요開耀 2년(682) 진사進士에 급제하였으며, 예종睿宗 문명文明 원년(684)에 무측천武則天의 눈에 들어 인대정자麟臺正字로 발탁되었다. 관직이 우습유右拾遺에까지 올라 세칭 진습유陳拾遺라고 한다. 관직에 있으며 수공垂拱 2년(686)과 만세통천萬歲通天 원년(696)에 각각 서북과 동북 변방으로 종군하였으며, 부친 봉양을 이유로 귀향하였다가 탐관오리의 모함을 받아 성력聖曆 3년(700) 42세로 옥중에서 세상을 떠났다. 초당初唐 시기에 유행했던 제량齊梁의 궁체시宮體詩와 변려문騈麗文의 폐단을 바로잡고자 하였으며, 이른바 ‘한위풍골漢魏風骨’의 계승을 주장하며 강건하고 중후한 시를 지음으로써 성당시盛唐詩 발전의 토대를 개척하였다. 저서로 ≪진자앙집陳子昻集≫ 10권이 있다.

역해 주기평朱基平은 호號는 벽송碧松이다. 서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 서울대학교 규장각한국학연구원의 책임연구원과 서울대학교 인문학연구원의 객원연구원을 지냈으며, 현재 서울대ㆍ고려대 등에서 강의하고 있다.
저역서로 ≪육유시가연구≫, ≪육유사≫, ≪육유시선≫, ≪고적시선≫, ≪잠삼시선≫, ≪역주 숙종춘방일기≫, ≪당시삼백수≫(공역), ≪송시화고≫(공역), ≪협주명현십초시≫(공역), ≪사령운ㆍ사혜련 시≫(공역) 등이 있으며, 주요논문으로 [남송 강호시파의 시파적 성격 고찰], [중국 만가시의 형성과 변화과정에 대한 일고찰], [두보 시아시 연구] 등이 있다.

역해 강민호姜旼昊는 서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 서울대학교 중어중문학과 조교를 역임했으며, 현재 서울대학교 기초교육원 강의부교수로 있다.
저역서로 ≪두보배율연구≫, ≪유장경시선≫, ≪풀어쓴대학한문-초급편≫(공저), ≪문선역주≫(공역) 등이 있으며, 주요논문으로 [두보 시의 전범화 양상과 영향], [중국고전시의 대장 미학에 대한 재고], [유수대의 미학 연구], [이교 영물 오언율시연구], [두보 유사연작시 고찰] 등이 있다.

역해 서용준徐榕浚은 서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 현재 서울대ㆍ경희대 등에서 강의하고 있다.
저역서로 ≪사시전원잡흥≫, ≪협주명현십초시≫(공역), ≪사령운ㆍ사혜련 시≫(공역) 등이 있으며, 주요논문으로 [이백시의 화자에 대한 연구], [문심조룡ㆍ송찬 편의 분석을 통한 유협의 讚과 贊에 대한 인식 고찰], [이백의 아내와 자식에 대한 기존 연구의 비교 및 李白詩를 통한 아내와 자식에 대한 고찰], [이백 악부시 <오서곡> 연구-시의 화자를 중심으로] 등이 있다.
역해 김수희金秀姬는 이화여자대학교 중어중문학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 이화여자대학교 전임연구원을 지내며 명대 여성 작가에 대한 연구를 수행하였다. 현재 서울대ㆍ이화여대 등에서 강의하고 있다.
저역서로 ≪풍연사사선≫, ≪명대여성작가총서-이인시선≫, ≪명대여성작가총서-명대여성산곡선≫, ≪협주명현십초시≫(공역), ≪이제현 사선≫(공역), ≪사령운ㆍ사혜련 시≫(공역) 등이 있으며, 주요논문으로 [남당사의 아속공존 양상 연구], [명대 기녀사에 나타난 기녀 모습과 그 의미], [‘동귀기사’로 본 명대 여성여행과 여행의식] 등이 있다.

역해 홍혜진洪惠珍은 숙명여자대학교 중어중문학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 현재 서울대ㆍ동국대ㆍ숙명여대 등에서 강의하고 있다.
주요논문으로 [시학 전문서 ≪수원시화≫의 기능], [강남도시와 원매 전기류 작품의 상관성] 등이 있다.

역해 정세진鄭世珍은 서울대학교 식품영양학과를 졸업하고 서울대학교 중어중문학과 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 현재 서울대 등에서 강의하고 있다.
저역서로 ≪(18세기의) 맛 : 취향의 탄생과 혀끝의 인문학≫(공역), ≪협주명현십초시≫(공역), ≪사령운ㆍ사혜련 시≫(공역) 등이 있으며, 주요논문으로 [오산선승들은 소식시를 어떻게 향유했는가?-≪한림오봉집≫의 소식 관련 시를 중심으로], [오대시안에 연루된 문장에 대한 고찰] 등이 있다.

역해 임도현林道鉉은 영남대학교 중어중문학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 문학박사 학위를 취득하였다. 이화여대 중문과에서 박사후연구원을 지냈으며, 현재 서울대ㆍ중앙대 등에서 강의하고 있다.
저역서로 ≪이백시선≫, ≪쫓겨난 신선 이백의 눈물≫, ≪협주명현십초시≫(공역), ≪이태백시집≫(8권, 공역), ≪이제현 사선≫(공역), ≪사령운ㆍ사혜련 시≫(공역) 등이 있으며, 주요논문으로 [≪(협주)명현십초시≫의 간행목적과 유전양상], [이백의 다원적 이상 추구와 그 좌절로 인한 비애], [이백의 간알시에 나타난 관직 진출 열망], [역사 인물에 대한 이백의 이중적 태도에 관한 고찰] 등이 있다.

목차

역자서문 xiv
작가 소개 및 작품 세계 xviii
진자앙 시 1
1.감우 38수感遇三十八首 2
1-1. 감우 1感遇(其一) 2
1-2. 감우 2感遇(其二) 4
1-3. 감우 3感遇(其三) 6
1-4. 감우 4感遇(其四) 8
1-5. 감우 5感遇(其五) 10
1-6. 감우 6感遇(其六) 11
1-7. 감우 7感遇(其七) 14
1-8. 감우 8感遇(其八) 16
1-9. 감우 9感遇(其九) 19
1-10. 감우 10感遇(其十) 22
1-11. 감우 11感遇(其十一) 25
1-12. 감우 12感遇(其十二) 28
1-13. 감우 13感遇(其十三) 30
1-14. 감우 14感遇(其十四) 32
1-15. 감우 15感遇(其十五) 34
1-16. 감우 16感遇(其十六) 36
1-17. 감우 17感遇(其十七) 39
1-18. 감우 18感遇(其十八) 43
1-19. 감우 19感遇(其十九) 45
1-20. 감우 20感遇(其二十) 47
1-21. 감우 21感遇(其二十一) 50
1-22. 감우 22感遇(其二十二) 52
1-23. 감우 23感遇(其二十三) 54
1-24. 감우 24感遇(其二十四) 56
1-25. 감우 25感遇(其二十五) 58
1-26. 감우 26感遇(其二十六) 60
1-27. 감우 27感遇(其二十七) 62
1-28. 감우 28感遇(其二十八) 64
1-29. 감우 29感遇(其二十九) 66
1-30. 감우 30感遇(其三十) 69
1-31. 감우 31感遇(其三十一) 72
1-32. 감우 32感遇(其三十二) 73
1-33. 감우 33感遇(其三十三) 75
1-34. 감우 34感遇(其三十四) 77
1-35. 감우 35感遇(其三十五) 80
1-36. 감우 36感遇(其三十六) 82
1-37. 감우 37感遇(其三十七) 84
1-38. 감우 38感遇(其三十八) 86
2.협곡에 막 들어서서 바람에 고생을 하고고향 친구에게 부치다初入峽苦風寄故鄕親友 88
3.강가에서 소씨, 유씨와 잠시 헤어졌다가 곧 다시 만난 것을 기뻐하다江上暫別蕭四劉三旋欣接遇 89
4. 백제성에서 회고하다白帝城懷古 92
5. 형문산을 지나며 초 땅을 바라보다度荊門望楚 95
6. 저녁에 낙향현에서 묵다晩次樂鄕縣 97
7. 현산에서 옛 일을 생각하다峴山懷古 99
8. 우장사가 산 연못에서 삼짇날 곡수연을 열다于長史山池三日曲水宴 102
9. 상원날 밤에 소유체를 따라짓다上元夜效小庾體 105
10.정월 그믐날 고씨의 숲속 정자에서 연회를 열다 및 서문晦日宴高氏林亭 幷序 108
11.정월 그믐날 고씨의 숲 속 정자에서 다시 연회를 열다晦日重宴高氏林亭 115
12.삼월 삼일에 왕명부의 산 속 정자에서 연회를 열다三月三日宴王明府山亭 118
13.낙제하고 서쪽으로 돌아가며 유좨주, 고명부와 이별하다落第西還別劉祭酒高明府 120
14. 낙제하여 서쪽으로 돌아가며 위름과 이별하다落第西還別魏四? 122
15. 양하의 역참 나루에 묵다宿襄河驛浦 125
16. 양씨와 이씨의 두 명부를 전송하다送梁李二明府 128
17.동양협을 들어가며 이명부의 배와 앞뒤로 있으며 따라가지 못하다入東陽峽與李明府舟前後不相及 131
18. 공령협 청수촌의 물가 나루에 묵다宿空?峽?樹村浦 135
19.합주 나루터에서 동생과 이별하고는 동양까지 뒤쫓아 갔으나 만나지 못하고 아련히 그리움이 일어 써서 보이다合州津口別舍弟, 至東陽步?不及, 眷然有懷, 作以示之 138
20. 선마 전유암의 두레박틀에 쓰다題田洗馬游巖桔? 141
21. 봄날 금화관에 오르다春日登金華觀 144
22. 산수화山水粉圖 146
23. 휘스님이 여름날 숲 샘물에서 보낸 시에 답하다酬暉上人夏日林泉見贈 148
24.휘스님이 가을 밤 산속 정자에서 준 시에 답하다酬暉上人秋夜山亭有贈 150
25. 가을날에 형주부에서 최병조의 사신 연회를 만나다 및 서문秋日遇荊州府崔兵曹使宴 幷序 152
26.봄밤 친구와 이별하다 2수春夜別友人二首 161
26-1. 봄밤 친구와 이별하다 1春夜別友人(其一) 161
26-2. 봄밤 친구와 이별하다 2春夜別友人(其二) 162
27.은자 전씨가 나를 찾아 왔다가 만나지 못하고 은거하는 마을벽에 쓴 시에 수답하다酬田逸人見尋不遇題隱居里壁 164
28.낙양의 주인장에게 답하다答洛陽主人 167
29.조정고에게 드리다 2수贈趙六貞固二首 171
29-1. 조정고에게 드리다 1贈趙六貞固(其一) 171
29-2. 조정고에게 드리다 2贈趙六貞固(其二) 173
30. 형옥을 판별하다 및 서문觀荊玉篇 幷序 177
31.협구산을 지나며 교지지 보궐과 왕무경에게 주다度峽口山贈喬補闕知之王二無競 184
32.거연고성에 제하여 교지지께 드리다題居延古城贈喬十二知之 188
33.거연해의 나무에서 꾀꼬리 소리를 듣고 함께 짓다居延海樹聞鶯同作 191
34.사산봉의 나무에 쓰고 교시어에게 드리다題祀山烽樹贈喬十二侍御 193
35.다시 장액의 옛 성에 이르러 동군이 승리를 고했다는말을 듣고 위허기에게 보내다還至張掖古城, 聞東軍告捷, 贈韋五虛己 195
36. 종군하는 위씨를 전송하다送魏大從軍 200
37.육명부가 거듭 변방으로 나가는 장군에게 보낸 시에화답하다和陸明府贈將軍重出塞 203
38.낙양성에서 천자가 내린 연회를 보고 천자의 명에 응해 짓다洛城觀?應制 206
39.황제가 하늘에 제사지내고 신하들의 일을 위무하신 일에 대한감회를 말한 시에 황제의 명에 따라 받들어 창화하다奉和皇帝丘禮撫事述懷應制 210
40.위씨의 원림에서 사람마다 사물 하나씩을 읊음에 가을정자의 훤초를 쓰다魏氏園林人賦一物得秋亭萱草 215
41. 이씨의 서재에 쓰다題李三書齋 217
42.민상인이 수안의 부소부를 애도하는 시에 화운하다同旻上人傷壽安傅少府 220
43. 촉지역으로 들어가는 은씨를 전송하다送殷大入蜀 224
44. 원앙편鴛鴦篇 226
45.서쪽으로 돌아가다 산관에 이르러 보궐 교지지에게 답하다西還至散關答喬補闕知之 230
46.참군 이숭사가 여관에서 내게 준 시에 답하다酬李參軍崇嗣旅館見贈 234
47.여름날 휘상인의 방에서 참군 이숭사와 이별하다 및 서문夏日暉上人房別李參軍崇嗣 幷序 241
48. 여름날 휘상인의 방에서 노닐다夏日遊暉上人房 249
49.휘상인이 가을밤 산속 정자에 홀로 앉아 보내준 시에 답하다酬暉上人秋夜獨坐山亭有贈 251
50. 집에서 병으로 눕다臥疾家園 253
51. 가을날 정원에서 병으로 누워 지내며 휘상인에게 올리다秋園臥病呈暉上人 257
52.수주 남쪽 강에서 고향 친구와 헤어지다遂州南江別鄕曲故人 261
53.만주에서 새벽에 출발하는데 배를 놓아 불어난 강물을 타고 가며, 또 촉의 벗에게 부치다萬州曉發放舟乘漲, 還寄蜀中親友 263
54. 호초진의 감옥에서 편안히 지내다宴胡楚眞禁所 267
55.양왕을 따라 동정하는 저작좌랑 최융 등을 전송하다 및 서문送著作佐郎崔融等從梁王東征 幷序 269
56.동쪽으로 정벌 가며 전송해주는 조정 신하들에게 답하다東征答朝臣相送 279
57.택주성의 북쪽 누대에 올라 연회를 하다登澤州城北樓宴 282
58.동쪽으로 정벌을 떠나며 기문에 이르러 참군 송지문에게 답하다東征至淇門答宋參軍之問 286
59. 계성 서북루에 올라 도읍으로 들어가는 저작랑 최융을 전송하다 및 서문登?城西北樓送崔著作融入都 幷序 289
60. 역시 변방에 있는 안변사 한씨에게 답하다答韓使同在邊 294
61.계구에서 옛 유적을 유람하며 거사 장용에게 드리다 7수 및 서문?丘覽古贈盧居士藏用七首 幷序 302
헌원대軒轅臺 303
연소왕燕昭王 303
악의樂生 304
연태자燕太子 305
전광선생田光先生 306
추연鄒子 307
곽외郭? 308
62. 유주대에 올라 부르는 노래登幽州臺歌 311
63. 계구의 누대에 올라 도성으로 들어가는 가병조를 전송하다登?丘樓送賈兵曹入都 312
64. 참군 송지문이 조정고의 꿈을 꾸고 노장용과 진자앙 두 사람에게 준 작품에 화답하다同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作 315
65. 엄창조에게 드려 점괘를 구하다贈嚴倉曹乞推命祿 324
66. 긴 대나무 및 서문修竹篇 幷序 327
67. 변방으로 나가는 이를 송별하다送別出塞 336
68. 동래사람 학사 왕무경을 전송하다送東萊王學士無競 338
69. 위병조가 수주로 사신가는 것을 전송하며 ‘등’자를 얻다送魏兵曹使?州得登字 340
70. 옛 시풍으로 서령의 벽에 제하다古意題徐令壁 342
71. 봄날 누대의 노래 - 한식날에 필녹사의 저택에 모여 짓다春臺引 寒食集畢錄事宅作 344
72. 여러 공이 필씨의 임정에 모이다群公集畢氏林亭 350
73. 손님을 전송하다送客 353
74. 채색 나무를 노래하다彩樹歌 355
75. 험한 골짜기 안거계에 들어가 벌목하는데, 시내의 근원은 깊고그윽하며 숲과 봉우리가 비쳐 빼어난 정취가 있었다入?峽安居溪伐木溪源幽邃林嶺相映有奇致焉 358
76. 마참군과 만난 것을 기뻐하며 취하여 부른 노래 및 서문喜馬參軍相遇醉歌 幷序 361
77. 기쁘게도 시어 기규와 사의랑 최태지 두 사자를 만나다喜遇冀侍御珪崔司議泰之二使 365
78. 기시어와 최사의를 보내며 드리다 및 서문贈別冀侍御崔司議 幷序 370
79. 늦봄 강 남쪽에서 도씨를 전별하며 ‘풍’자로 함께 짓다 및 서문春晦餞陶七於江南同用風字 幷序 375
80. 남산에 있는 집안 원림의 수목이 엇갈려 비치는 무더운 여름오월에 한갓지게 맑고 시원한 곳에 홀로 앉아서 먼 곳을생각하다가 대충 지은 10운南山家園林木交映盛夏五月幽然淸?獨坐思遠率成十韻 378
81. 달밤에 감회가 일다月夜有懷 382
82. 주인집 벽 위의 학 그림을 읊어 교주부와 최저작랑에게드리다詠主人壁上?鶴寄喬主簿崔著作 384
83. 버들가지楊柳枝 386

부록
진자앙 연보 388

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출판사 서평

진자앙의 시는 당시가 초기의 제량齊梁 시풍이나 궁체시 일변도에서 벗어나 자신만의 고유한 풍격과 성취를 이루어 내게 된 바탕이 되었다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있으며 문학사적으로도 높은 평가를 받고 있다. 그러나 역대로 그에 대한 평가들은 많은 부분...

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진자앙의 시는 당시가 초기의 제량齊梁 시풍이나 궁체시 일변도에서 벗어나 자신만의 고유한 풍격과 성취를 이루어 내게 된 바탕이 되었다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있으며 문학사적으로도 높은 평가를 받고 있다. 그러나 역대로 그에 대한 평가들은 많은 부분 그의 시중 널리 알려진 [감우시感遇詩] 38수에 치중되었으며, 이외 다른 시들에 대해서는 상대적으로 소홀히 여겨진 면이 없지 않았다. 진자앙의 시에는 [감우시] 뿐 아니라 종군시, 증별시, 한적시 또한 많은 부분을 차지하고 있다. 그는 이러한 시들을 통해 [감우시]에서 그랬던 것처럼 세상을 경영하고자 하는 자신의 포부와 회재불우의 탄식을 나타내었으며, 당시 무측천武則天 치하의 부패하고 무능한 조정에 대한 비판과 은거에 대한 지향을 드러내었다. 따라서 이번의 진자앙 시 완역을 통해 전문 연구자들에 있어서는 진자앙의 시에 대해 보다 다양한 방면에서의 전면적인 연구로 나아갈 수 있는 기본적인 토대가 마련되었다고 할 수 있다. 일반 독자들의 경우 그동안 국내에서는 한 두 종의 선집류만 출간되어 진자앙 시의 일부만을 감상할 수 있었을 뿐이었다. 그러나 상세한 주석과 작품 해설까지 갖춘 이번의 완역서는 중국 고전문학에 대한 보다 깊이 있는 이해와 감상을 원하는 독자들에게 친절한 인도자가 되어줄 수 있을 것이라 생각된다.

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판매자
스떼
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