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Blue and Brown Books
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페이지 : 정보준비중 | 0.00 * 0.00 * 0.00 (cm)
ISBN-10 : 0061312118
ISBN-13 : 9780061312113
Blue and Brown Books [Paperback] 중고
저자 Wittgenstein, Ludwig | 출판사 Harper Collins
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1980년 6월 1일 출간
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The co-called Blue and Brown Books, originally dictated to his students in Cambridge in the thirties, and circulated, not without precaution and secrecy, now follow the Investigations and the Remarks on Mathematics, and with this the opening up process is complete.

--- From the Publisher

저자소개

Ludwig Wittgenstein

Ludwig Josef Johann Wittgenstein is one of the most influential philosophers and mathematicians of the twentieth century. Born in Austria in 1889, he went on to publish many celebrated works, including Tractatus Logico-Philosophicus, On Certainty, The Blue and Brown Books, Remarks on Colour, and Culture and Value. He died of cancer in Cambridge in 1951.

목차

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Chapter One THE BLUE BOOK What is the meaning of a word? Let us attack this question by asking, first, what is an explanation o...

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Chapter One

THE BLUE BOOK



What is the meaning of a word?

Let us attack this question by asking, first, what is an explanation of the meaning of a word; what does the explanation of a word look like?

The way this question helps us is analogous to the way the question "how do we measure a length?" helps us to understand the problem "what is length?"

The questions "What is length?", "What is meaning?", "What is the number one?" etc., produce in us a mental cramp. We feel that we can't point to anything in reply to them and yet ought to point to something. (We are up against one of the great sources of philosophical bewilderment : a substantive makes us look for a thing that corresponds to it.)

Asking first "What's an explanation of meaning?" has two advantages. You in a sense bring the question "what is meaning?" down to earth. For, surely, to understand the meaning of "meaning" you ought also to understand the meaning of "explanation of meaning". Roughly: "let's ask what the explanation of meaning is, for whatever that explains will be the meaning." Studying the grammar of the expression "explanation of meaning" will teach you something about the grammar of the word "meaning" and will cure you of the temptation to look about you for some object which you might call "the meaning".

What one generally calls "explanations of the meaning of a word" can, very roughly, be divided into verbal and ostensive definitions. It will be seen later in what sense this division is only rough and provisional (and that it is, is an important point). The verbal definition, as it takes us fromone verbal expression to another, in a sense gets us no further. In the ostensive definition however we seem to make a much more real step towards learning the meaning.

One difficulty which strikes us is that for many words in our language there do not seem to be ostensive definitions; e.g. for such words as "one", "number", "not", etc.

Question: Need the ostensive definition itself be understood??Can't the ostensive definition be misunderstood?

If the definition explains the meaning of a word, surely it can't be essential that you should have heard the word before. It is the ostensive definition's business to give it a meaning. Let us then explain the word "tove" by pointing to a pencil and saying -this is tove". (Instead of cc this is tove" I could here have said "this is called 'tove, ". 1 point this out to remove, once and for all, the idea that the words of the ostensive definition predicate something of the defined; the confusion between the sentence "this is red", attributing the colour red to something, and the ostensive definition "this is called 'red' ".) Now the ostensive definition "this is tove" can be interpreted in all sorts of ways. I will give a few such interpretations and use English words with well established usage. The definition then can be interpreted to mean:


"This is a pencil",
"This is round",
"This is wood",
"This is one",
"This is hard", etc. etc.

One might object to this argument that all these interpretations presuppose another word-language. And this objection is significant if by "interpretation" we only mean "translation into a word-language".? me give some hints which might make this clearer. Let us ask ourselves what is our criterion when we say that someone has interpreted the ostensive definition in a particular way. Suppose I give to an Englishman the ostensive definition "this is what the Germans call 'Buch' ". Then, in the great majority of cases at any rate, the English word "book" will come into the Englishman's mind. We may say he has interpreted "Buch" to mean "book".

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