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야단법석 (1판3쇄)/456
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| 규격外
ISBN-10 : 8985961365
ISBN-13 : 9788985961363
야단법석 (1판3쇄)/456 중고
저자 법륜 | 출판사 정토출판
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2015년 10월 15일 출간
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444 감사합니다. 잘 읽겠습니다. 5점 만점에 5점 chli*** 2020.02.29
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책 소개

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세계인들의 고민을 향한 법륜 스님의 즉문즉설! 법륜 스님은 2014년 여름부터 겨울까지 115일 동안 유럽을 시작으로, 북미주와 중남미, 오세아니아, 동남아시아, 일본까지 세계 도시에서 115회 강연을 펼쳤다. 『야단법석』은 곳곳에 뻗어나가 살고 있는 한국 교민들, 또는 현지인들과 나눈 대화의 기록을 담은 책이다. 매일 열린 강연 중에서도 호응이 높았던 대화를 현장감을 살려 싣고, 더불어 세계 곳곳의 특색 있는 방문지에 대한 감상을 곁들여 엮었다.

115회의 강연에서 나눈 대화는 1,000여 회가 넘는다. 그 중에 이 책에 수록된 대화는 102개로, 대화의 주제는 개인적인 문제에서 사회적인 문제, 나아가서 문명에 대한 이야기를 다양하게 넘나든다. ‘이자카야를 열고 싶은데 성공할 수 있을까?’, ‘통일은 언제 될 것인가?’ 등 책 속에 펼쳐진 102개의 대화를 통해 세대와 직업과 역할과 나이를 넘나들다 보면 하나로 꿰어지는 ‘행복한 인생으로의 진리’를 느낄 수 있을 것이다.

저자소개

저자 : 법륜
저자 법륜 스님은 평화와 화해의 메시지를 전하는 평화 운동가이자, 제3세계를 지원하는 활동가이며, 인류의 문명전환을 실현해 가는 사상가, 깨어 있는 수행자다. 1988년 괴로움이 없고 자유로운 사람, 이웃과 세상에 보탬이 되는 보살의 삶을 서원으로 한 수행공동체(정토회)를 설립하여 수행자들과 함께 생활하고 있다.
법륜 스님의 법문은 쉽고 명쾌하다. 언제나 현대인의 눈높이에 맞추어 깨달음과 수행을 이야기한다. 법륜 스님의 말과 글은 빙 돌려 하지 않고 군더더기 없이 근본을 직시한다. 밖을 향해 있던 우리의 시선을 안으로 돌이킨다. 어렵고 난해한 경전 역시, 법륜 스님을 만나면 스님의 지혜와 직관, 통찰의 힘으로 살아 숨 쉬는 가르침이 된다.

지은 책으로는 [행복한 출근길], [날마다 웃는 집], [붓다, 나를 흔들다], [붓다에게 물들다], [실천적 불교사상], [인간 붓다], [금강경 강좌], [답답하면 물어라], [스님 마음이 불편해요], [행복하기 행복전하기], 수행지침서 [기도, 내려놓기], [깨달음, 내 눈 뜨기] [스님의 주례사], [엄마수업], [인생수업], [방황해도 괜찮아], [새로운 백년], [지금 여기, 깨어있기] 등이 있다.

2000년 만해상 포교상, 2002년 라몬 막사이사이상, 2007년 민족화해상, 2011년 포스코 청암 봉사상, 통일문화대상, 2015 인도 벵골 불자연합 크리파사란 상 수상

목차

책을 열며 _ 세계 115개 도시에서 찾은 행복

1. 출발, 새로운 희망을 발견하는 대화의 장을 찾아서 _ 유럽Ⅰ
프랑크푸르트 독불장군 시아버님, 아들에게 집착하는 시어머님 때문에 힘들어요 / 베른 황혼 생활, 귀국해서 제2의 인생을 살고 싶어요 / 밀라노 남의 나라 같은 대한민국, 무엇을 할 수 있을까요 / 피렌체 이기적인 룸메이트, 참고 살기 힘들어요 / 뮌헨 아빠 흉보는 엄마 전화를 계속 받자니 / 비엔나 순수하게 살고 싶어요 / 부다페스트 직장에서 짜증내고 후회합니다 / 프라하 왜 저는 못생기게 태어났을까요 / 바르샤바 한국말 할 줄 모르는 아이들, 이대로 괜찮을까요 / 베를린 20년 전에 헤어진 어머니께 연락해도 될까요 / 모스크바 밖에서 착한 척 하느라 집에서 화풀이해요 / 상트페테르부르크 자기 밖에 모르는 동료가 얄미워요 / 헬싱키 가치관을 어떤 기준으로 잡아야 하는 건지 혼란스러워요 / 스톡홀름 결혼은 왜 해야 하나요

2. 마음이 가벼워지는 대화 _ 유럽Ⅱ
오슬로 외롭습니다 / 코펜하겐 통일은 언제 될까요 / 함부르크 한국의 안 좋은 소식들을 듣고 있자니 괴롭습니다 / 암스테르담 아버지가 미워 한국에 가기 싫습니다 / 브뤼셀 어떻게 공부하면 좋을까요 / 파리 진정한 배려를 해주고 싶어요 / 뒤셀도르프 종교가 달라 아내가 힘들어 합니다 / 이스탄불 어머니가 상처를 받아 힘드실 것 같아요 / 아테네 욱하고 화가 날 때 어떻게 해야 할까요 / 마드리드 딸이 좋은 배우자를 만날 수 있게 도와주고 싶어요 / 리스본 나만 챙기는 것 같아 가족에게 서운해요 / 런던 부모님이 자기 이야기만 하고 전화를 끊으세요 에든버러 전위적인 한국문화, 소신껏 살고 싶어요 / 더블린 어떻게 종교를 믿어야 할까요

3. 지혜로운 삶으로 나아가는 대화 _ 북아메리카Ⅰ
보스턴 외국 생활을 오래 할 때 주의할 점이 있나요 / 몬트리올 이모와 어머니 사이가 나빠졌어요 / 오타와 원증회고의 고통을 극복하려면 / 토론토 문화의 차이를 극복하여 세상에 도움이 되고 싶어요 / 캐나다 런던 정말 ‘무소유’가 가능 할까요 / 시러큐스 공부만 15년, 마음이 급해집니다 / 프린스턴대학교 명상을 하면 평화운동에 도움되나요 / 맨해튼 인생의 목표가 없어요 / 유니온 신학대학(외국인 강연) 날 버린 엄마를 용서할 수 없어요 / 뉴헤이븐 마음 표현하기가 힘들어요 / 테너플라이 부모님이 싸울 때 무서워요 / 플러싱 해외에서 중국인들에게 밀리지 않고 살고 싶어요 / 엘리콧 시티 은퇴 후에 집에만 있으니 초조하고 불안해요

4. 사물의 전모를 있는 그대로 보는 길 _ 북아메리카Ⅱ
페어팩스 남편이 아이와 경쟁해요 / 워싱턴 디.시.(외국인 강연) 효과적으로 정치적 변화를 가져오려면 / 필라델피아 제 자신을 사랑하는 방법이 있나요 / 뉴포트뉴스 왜 108배를 해야 하나요 / 롤리 남을 위해 살고 싶어요 / 잭슨빌 성숙하고 싶습니다 / 탬파 상담을 잘 하는 방법을 알고 싶습니다 / 올랜도 대답만 잘하는 아들, 실천이 안돼요 / 애틀랜타 다른 아이에게 지는 딸을 보면 울화통이 터져요 / 휴스턴 공덕을 쌓는 의사가 되려면 어떻게 해야 할까요 / 오스틴 살날이 얼마 안 남았는데 어떻게 내려놓을 수 있나요 / 댈러스 갑작스러운 이별 후 마음이 아프고 불안해요 / 매디슨 사랑받는 며느리, 아내가 되는 방법은

5. 현재를 그대로 두고도 행복할 수 있는 길 _ 북아메리카Ⅲ
앤아버(외국인 강연) 수행이 무엇입니까 / 피츠버그 자신감을 높일 수 있는 방법은 무엇일까요 / 콜럼버스 남편이 도와주지 않아 힘들어요 / 인디애나폴리스 금강경 사구게 뜻을 알고 싶습니다 / 얼바나 샴페인 대가를 바라지 않았는데 욕을 듣게 되었습니다 / 세인트루이스 경쟁하는 동료를 어떻게 대해야 합니까 / 캔자스시티 꿈을 찾고 싶어요 / 덴버 기러기 부부, 이렇게 살아도 될까요 / 솔트레이크시티 남편도 원하는 대로 해주고 싶고 저도 편안하고 싶어요 / 터코마 제 3의 성으로 삶을 바꾸었는데 / 시애틀 둘째 아들이 저의 성격을 많이 닮아서 걱정이 됩니다 / 포틀랜드 정반대 성격의 두 딸 어떻게 가르쳐야 할까요

6. 내게 지금 행복하지 못한 이유가 있다면 _ 북아메리카Ⅳ
산호세 못마땅한 사위를 어떻게 해야 예쁘게 볼 수 있을까요 / 새크라멘토 남자친구를 사귀어보고 싶지만 용기가 나지 않습니다 / 구글(외국인 강연) 욕심을 어떻게 버려야 하나요 / 오클랜드 저를 배신한 친구들과의 관계를 어떻게 해야 할지 고민입니다 / 베이커즈필드 직장상사가 저를 괴롭혀요 / 라스베이거스 남편이 포커장에서 살다시피 합니다 / 피닉스 곧 아기 엄마가 되는데 불안감이 심해서 걱정입니다 / 샌디에이고 형제 간의 유산 상속에 대한 원칙이 있는지 궁금합니다 / 로스앤젤레스 영주권과 남자 친구와의 결혼, 둘 다 얻고 싶습니다 / UCLA(외국인 강연) 마음의 평화를 위해 제가 무엇을 할 수 있을까요 / 오렌지카운티 남편만 위하는 시댁 식구들이 밉습니다 / 리버사이드 가부장적인 남편, 어떻게 대처해야 합니까

7. 혼란으로부터 새로운 질서로 나아가기 _ 중남미·오세아니아
멕시코 고기를 안 먹는다고 사람들이 시비를 걸어요 / 과테말라 좋은 사람들과 좋은 인연을 맺으려면 어떻게 해야 하나요 / 상파울로 한국인 친구들을 잘 못 사귀어요 / 부에노스아이레스 큰아들 부부가 같이 살자고 해요 / 오클랜드 결혼을 하고 싶지 않아요 / 산티아고 같이 일하던 동료가 갑자기 그만 뒀어요 / 멜버른 베풀고 싶은데 아까워요 / 브리즈번 스무 살이 넘은 아들이 독립을 하지 않고 있어요 / 시드니 시어머니랑 번갈아 가며 아이를 보고 있어요

8. 바로 지금, 나는 행복할 권리가 있다 _ 아시아
자카르타 직장상사가 많은 일을 부탁하고 고맙다고도 안 해요 / 싱가폴 우울증이 있어요 / 양곤 한국인으로서 창피할 때가 있어요 / 프놈펜 새로운 시작이 두렵습니다 / 하노이 좋은 아빠, 좋은 남편 되기 쉽지 않아요 / 호치민 술 때문에 늦는 남편, 걱정되서 잠을 못자요 / 마닐라 새어머니와 잘 지내고 싶어요 / 세부 손님 대접에 지치고 힘들어요 / 타이페이 거짓말로 남편에게 상처를 주었어요 / 도쿄 죽은 아들이 보고 싶어요 / 가와구치 남편이 자주 삐쳐요 / 나고야 자신없는 엄마 때문에 딸이 힘들어요 / 교토 결혼 9년차, 아기를 갖고 싶어요 / 오사카 장사가 대박나는 방법

책을 닫으며 _ 행복한 삶으로의 출발

책 속으로

관계 회복의 메시지 1 우리는 ‘안 고칠 바에야 뭣 하러 문제를 제기하느냐’ 이렇게 생각을 하는데 그러면 그것은 사랑이 없는 겁니다. 또 문제를 제기하면 꼭 고칠 것이라고 집착하는 것도 옳지 않습니다. 그러면 미움이 일어납니다. 미워하지 않고 ...

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관계 회복의 메시지 1
우리는 ‘안 고칠 바에야 뭣 하러 문제를 제기하느냐’ 이렇게 생각을 하는데 그러면 그것은 사랑이 없는 겁니다. 또 문제를 제기하면 꼭 고칠 것이라고 집착하는 것도 옳지 않습니다. 그러면 미움이 일어납니다. 미워하지 않고 사랑으로 하면 꾸준히 할 수 있고, 집착해서 하면 바짝 하다가 안 되면 포기해 버립니다. 성인의 말씀은 내가 굉장한 사람이 되라는 것이 아니라 자기를 행복하게 하라는 것입니다.
_ 73p

관계회복을 위한 메시지 2
항상 내가 맞출 마음을 가지면 행복하게 잘 살 수 있을 겁니다. 그런데 자기는 어릴 때부터 사랑을 주는 것을 보고 들은 것이 없기 때문에 잘 안 될 겁니다. 어릴 때부터 무의식 세계에 고집하는 것만 물려받았기 때문에 자기도 모르게 고집하게 되어 있어요. 그래서 자꾸 자기를 봐야 합니다. 그러려면 종교와 관계없이 절을 많이 해야 합니다. 자기가 고집하는 것을 항상 알아차려야 합니다.
_ 291p

관계회복의 메시지 3
먼저 이치적으로 본래 옳고 그름이 없는 줄을 깨달아야 합니다. 다만 다를 뿐이지, 옳고 그름이 없는 줄을 알아야 합니다. 더 나아가서는 나와 다른 상대를 인정하고 이해하면 화날 일이 없어집니다.
그러나 우리는 무의식적으로 자기도 모르게 자기를 중심에 둡니다. 그때 ‘너, 또 너 중심으로 생각하는구나’ 이렇게 직시하거나 ‘너 또 미친다’ 이렇게 자신의 화난 상태를 직시해야 합니다. 억누르는 것이 아니라 알아차림을 통해서 고쳐가는 것입니다.
_ 132p

외로움의 알아차림과 극복의 메시지 1
현대인을 ‘군중 속의 고독’이라고 표현하죠. 많은 사람과 몸을 부딪치고 사는데 고독하다, 결혼해서 남편과 살을 맞대고 사는데 고독하다 하는 건 무엇을 말하는 걸까요? 내가 마음의 문을 닫고 있다 이렇게 볼 수 있습니다. 산속에서 혼자 살아도 마음의 문을 열고 있으면 외롭지 않아요. 나무하고도 대화하고 새하고도 대화를 나눌 수 있습니다.
_ 86p

외로움의 알아차림과 극복의 메시지 2
자기 자신을 가만히 지켜보세요. 질문자가 ‘내가 지금 마음의 문을 닫고 있구나’ 하고 자각하는 계기가 되어야 합니다. 직장을 가거나 생활을 바쁘게 해서 외로움을 덮으려고 하지 말고, 명상을 통해서 하루 종일 가만히 앉아 있어도 편안할 수 있게 해보세요. 제일 중요한 것은 ‘내 카르마가 외로워하고 있구나, 내가 마음의 문을 쉽게 열지 않고 있구나’ 하고 알아차리는 것입니다.
_ 87p

행복한 삶을 위한 메시지 1
우리 대화의 목표는 마음이 조금이나마 가벼워지는 것입니다. 깨달음은 자기가 한쪽만을 바라보고 움켜쥐고 있던 것을 놓음으로써, 즉 앞면만 보던 것을 뒷면도 봄으로써, 옆면만 보던 것을 위나 아래를 봄으로써, 자기가 문제 삼던 것이 문제가 안 된다는 것을 알게 되는 것입니다.
사물의 전모를 보는 것을 통찰력이라고 하고, 이 통찰력을 지혜라고 합니다. ‘깨달으면 어떻게 고뇌가 없어집니까?’ 하는데 통찰력을 가지면 우리가 갖고 있던 많은 고뇌들이 저절로 없어집니다. 마치 불을 켜면 어둠이 사라지는 것이지 어디로 도망가는 것이 아니듯이 말이에요.
그래서 중요한 것은 여러분들이 어떤 신앙을 가지고 있느냐가 아니라 마음이 어떻게 작용하는가, 우리가 사물을 어떻게 인식하는가가 중요합니다. 긍정적으로 사물을 인식하면 훨씬 만족도가 높아지고, 부정적으로 인식하면 불만이 커집니다. 기대가 크면 실망이 크고, 기대가 작으면 만족이 커져요. 내가 어떤 관점을 가지고 어떻게 바라보느냐에 따라서 내 행복도를 높일 수 있는 길이 있다는 것입니다. 이것이 전부는 아닙니다. 우선 이것부터 시작해보자는 것입니다.
_ 88p

진취적인 삶을 위한 메시지 1
누가 나보고 5리를 가자고 하면, 가자는 사람이 주인이 되고 내가 종이 됩니다. 가자는 사람이 주인이고 내가 종이 되는데, ‘내가 10리를 가줄게.’라고 마음을 내어버리면 내가 주인이 됩니다. 이것이 내가 종으로 살지 않고 주인으로 살 수 있는 방법입니다. 어쩔 수 없이 ‘종’로 주어진 상황에서 내가 어떻게 ‘주인’의 위치로 전환할 것인가, 즉 어떻게 내 인생의 주인으로 전환하느냐 하는 문제입니다.
_ 148p

진취적 삶을 위한 메시지 2
우리는 새로운 시대에 돌입했습니다. 여기서 가장 중요한 이슈는 ‘창조’입니다. 창조를 하기 위해서는 융합할 수 있어야 해요. 문호를 활짝 열고 정말 내가 갖고 있는 문제, 우리가 해결해야 할 인류적 과제에 있어서 그것이 기독교적 아이디어든, 불교적인 아이디어든, 과학적인 아이디어든, 그것을 받아들이는데 제한을 두면 결국은 창조성이 안 나옵니다. 그런데 여러분들은 신앙에 갇혀 있고, 민족에 갇혀 있고, 관습에 갇혀 있잖아요. 그런 것을 무시하라는 것이 아니라 갇혀있지 마라 는 거예요. 그래야 여

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출판사 서평

법륜 스님, 세계 100회 강연을 한 이유는? 법륜 스님의 새 책 [야단법석 _ 법륜 스님의 지구촌 즉문즉설]이 출간되었다. 지난 2014년 여름부터 겨울까지 115일 동안, 날마다 나라와 도시를 옮겨 다니며 세계 115곳에서 열었던 즉문즉설 ...

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법륜 스님, 세계 100회 강연을 한 이유는?

법륜 스님의 새 책 [야단법석 _ 법륜 스님의 지구촌 즉문즉설]이 출간되었다. 지난 2014년 여름부터 겨울까지 115일 동안, 날마다 나라와 도시를 옮겨 다니며 세계 115곳에서 열었던 즉문즉설 강연을 토대로 책을 엮은 것이다.
이 책은 유럽을 시작으로, 북미주와 중남미, 오세아니아, 동남아시아, 일본까지 세계 도시에서 115회 강연을 하며 곳곳에 뻗어나가 살고 있는 한국 교민들, 또는 현지인들을 만난 대화의 기록이다. 많은 사람들이 왜 세계 115회 강연이었는지에 대해 궁금함을 담아 물었다.
이에 대해 법륜 스님은 이렇게 말한다.
“제가 속한 정토회의 설립 취지 중 하나는 한반도의 평화와 통일입니다. 그런데 지금의 남북한 상황을 보면 통일은 고사하고 전쟁이 일어날 위험이 있을 정도로 갈등이 심합니다. 그래서 한반도의 평화와 통일을 위해서는 옛 사람들의 말로 하면 하늘이 도와야 한다고 생각했습니다. ‘지성이면 감천이다’라는 말이 있지요. 이 말은 ‘사람들의 정성이 지극하면 하늘이 감응한다’는 뜻이에요. 그래서 나라의 주인인 국민들에게 정성을 기울이기로 하였습니다. 먼저 국민들의 마음을 모으기 위해서는 국민들을 직접 만나 그들이 가진 현재의 어려움을 듣고 그 고뇌를 푸는데 도움이 되고자 하였습니다.
2012년 1년 동안, 남한 내 250개 시·군·구와 각 대학에 가서 300회의 강연을 했고 다음에는 북한 210개 시·군·구역마다 극빈자들을 위한 식량을 100톤씩 지원하기로 했으나 남북관계가 좋지 않은 상황이라 당장 실행할 수가 없었습니다. 그 다음에는 전 세계에 흩어져 살고 있는 우리 교민들을 만나기로 하였습니다.
처음에는 미국, 캐나다 지역만 100회 강연을 할 계획이었습니다. 그런데 준비 과정에서 미국 교민만 교민이냐며 유럽, 동남아 지역도 추가해달라는 요청이 있었고, 또 현지인들을 위해서도 강의가 필요하다 하여 통역 등 제반 준비가 가능한 미국과 일본에서 통역을 겸한 현지인 강연 9회를 포함하여 세계 115회 강연을 하게 되었습니다.”

이번 [야단법석 _ 법륜 스님의 지구촌 즉문즉설]은 매일 열린 강연 중 사람들의 호응이 높았던 대화를 현장감을 살려 싣고 더불어 세계 곳곳의 특색 있는 방문지에 대한 감상을 곁들여 엮은 것이 특징이다. 또, 우리 교민뿐만 아니라 외국인을 대상으로 열린 강연회도 있어서 그야말로 세계인의 고민들이 총망라되었다고 하겠다. 부부 관계, 직장에서의 관계, 부모자식의 관계, 생계 문제, 사회문제 등은 누구나 고민하는 것으로 많은 사람이 공감할 수 있는 주제이다.

** 책 소개

왜 야단법석(野壇法席)인가

야단법석이란 원래 시끌벅적한 것을 말하는 것이 아니라 ‘야외에 자리를 마련하여 부처님의 말씀을 듣는 자리’라는 뜻이다. 스님이 법당에 마련된 법상 위에 앉아서 거룩하게 얘기를 하면 경전과 관련된 제한된 주제가 될 경우가 많은데 법상을 마당에 내어놓아 이야기하는 사람이 어떤 조건에도 제한을 받지 않고 자유롭게 법을 청한다는 것이다.
세계 100회 강연이야말로 전 세계 도시를 무대로 야단법석을 펼친 것과 같다. 스님이 앞에 계신다고 꼭 불교 이야기만을 했던 것도 아니며 성당, 교회, 학교, 도서관 등 어디든지 마련된 자리에서 사회문제, 개인의 고민, 가족 갈등 등 다양한 주제로, 그 자리에 모인 누구나 자신의 이야기를 허심탄회하게 대화의 장에 풀어놓았다.

온갖 가지 고민이 총 망라된 인생 백과사전
102개 대화를 관통하는 법륜 스님의 행복론은?

한 번쯤은 들어본 세계 곳곳의 유명한 도시가 이 책에 빼곡하게 망라되어 있다. 그럼에도 [야단법석]에는 요즘 여행서에서 흔히 볼 수 있는 맛집, 쇼핑몰 소개 하나 없다. [야단법석]은 115개 도시로 찾아가 사람을 직접 만나 나눈 대화를 담은 삶과 사람의 기록이다. 아무런 제약 없이, 그 자리에 모인 누구나 자신의 이야기를 허심탄회하게 대화의 장에 풀어놓았다.

오사카에서는 새롭게 이자카야를 열고 싶은데 성공할 수 있을까 불안해하는 사람에게 법륜 스님은 ‘장사를 몇 달 해보고 안 되면 깨끗이 포기한다는 각오로 해야 한다. 그러지 않으면 여기서 빌리고 저기서 빌리며 본전 생각 때문에 버텨보자 반복하다가 있는 집까지 날리고 가정불화의 씨앗이 된다’ 고 조언한다.
코펜하겐으로 이주하고 나서 남한에서 왔느냐, 북한에서 왔느냐 묻는 사람들 덕분에 통일에 대해 관심을 가지게 되었다며 언제 통일이 되느냐를 묻는 질문자에게는 ‘통일이 언제 될 것인지 묻는 질문은 외국 사람들은 그렇게 물을 수 있지만, 한국인들이 그렇게 묻는 것은 무책임한 태도이다. 우리가 통일이 되도록 하면 통일이 될 것이고, 통일이 안 되도록 하면 안 될 것이기 때문이다. 왜 자기는 빠져 버리고 누가 대신해 주는 것처럼 말할까?’라고 일침을 놓으며 대화를 시작한다.
115회의 강연에서 나눈 대화는 1,000여 회가 넘는다. 그 중에 이 책에 수록된 대화는 102개이다. 102개의 대화는 개인적인 문제에서 사회적인 문제, 나아가서 문명에 대한 이야기까지 다양하게 넘나든다. 기존에 출간된 책들이 결혼 시기의 청년, 육아를 고민하는 엄마, 노년을 바라보고 준비하려는 세대 등 관련 분야별, 내용별로 분류하여 집중도를 높였다면 이번 [야단법석]은 말 그대로 세계 도시를 무대로 펼쳐진 다양한 대화를 그대로 묶은 책이다.
펼쳐진 102개의 대화를 통해 세대와 직업과 역할과 나이를 넘나들다 보면 하나로 꿰어지는 ‘행복한 인생으로의 진리’를 느낄 수 있을 것이다.

법륜 스님은 행복한 삶에 대해 이렇게 말한다.
“진리라는 것은 어렵지 않아요. 재미도 있고 유익해야 합니다. 재미가 있다는 말은 지금 좋다는 말이고, 유익하다는 말은 나중에도 좋다는 말입니다. 지금을 위해서 나중을 희생해도 안 되고 나중을 위해서 지금을 희생해도 안 됩니다. 지금도 좋고 나중도 좋아야 합니다. 또, 나도 좋고 너도 좋아야 합니다. 일시적 기쁨은 쾌락이라고 하고, 기쁨이 지속되는 것을 행복이라 해요. 그 기쁨이 지속적으로 유지될 때 행복이라고 말합니다. 그렇게 되려면 나도 좋고 너도 좋아야 하고 나도 이익이고 너도 이익이 되어야 합니다.
시간적으로는 지금도 좋고 나중도 좋고, 공간적으로는 나도 좋고 너도 좋아야 합니다. 이 네 가지 조건이 갖춰줘야 진리라고 말할 수 있어요.”

어설픈 위로에 안주하려 하지 마라, 사실을 바로 봐야 나아갈 수 있다!
힐링을 넘어 세상을 보는 관점을 갖게 해주는 책


법륜 스님의 즉문즉설은 절망하여 앞으로 나아갈 수 없는 사람들의 마음을 치유하고 스스로 살아갈 희망을 심어주는 힐링 법문으로 유명하다. 그러나 법륜 스님의 대화는 고뇌하는 우리들을 그저 다독이는데 그치지 않는다. 넘어졌다면 앉아서 울고 있기보다 일어나서 다시 걸어가야 하고, 화살을 맞았다면 누가, 왜 화살을 쏘았는지 따지기보다 먼저 서둘러 병원을 찾아야하기 때문이다.

한국에서 직장생활을 하다가 공부하러 미국으로 오게 된 아기 엄마는 육아와 공부와 살림에 버거운데 남편이 도와주지 않아 스트레스를 많이 받는다고 마음 다스리는 방법을 부탁했다.
“만약 설악산 정상에 올라가려다 중턱 쯤 너무 힘들다고 올라갈지 말아야 할지 묻는다면 제가 어떻게 대답하겠습니까. 힘들어도 정상까지 올라가려면 계속 올라가야 하고 꼭 올라가야 할 이유가 없으면 내려가도 되지요. 무엇을 목적으로 하는지에 따라 달라지는 겁니다. 설악산 꼭대기에 올라가되 힘도 안 드는 그런 방법은 없어요.”
“남편은 공부를 안 하고 있으니 시간이 있거든요. 좀 많이 도와줬으면 좋겠는데요.”
“그런데 남편은 그럴 사람이 아닌데 어떡합니까. 애초에 결혼할 때 다른 것이 좋아서 결혼했지 살림 도와달라고 결혼한 것은 아니잖아요. 지금 집안 일 도와주지 않는다고 해서 남편이 문제라는 생각은 잘못된 생각이에요. 관점이 잘못되었다는 것입니다.”

- 본문 ‘남편이 도와주지 않아 힘들어요.’ 중에서

책을 읽을수록 우리는 조금 더 진실에 가까워지고 고뇌가 없어지고 마음이 가벼워지는 쪽으로 나아가게 된다. 인생, 종교, 과학, 사회 등 온갖 주제를 망라하여 대화가 펼쳐진다. 어떤 정답이 있는 것이 아니다. 고민을 했던 것이 고민이 안 되고, ‘별 것이 아니네. 공연히 속 좁게 그랬구나’ 하는 생각이 들기도 한다. 우리는 어느새 우리들의 고민이 해결되는 이치를 터득하게 될 것이며 더불어 이를 통해 다가올 미래를 긍정적으로 설계할 수 있는 관점을 배우게 될 것이다.

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책 속 한 문장

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  •     우리는 자기 감정을 절대화시키고 자기 감정에 맞춰서 세상을 바꾸려고 하니가 힘들 수밖에 없...

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    우리는 자기 감정을 절대화시키고 자기 감정에 맞춰서 세상을 바꾸려고 하니가 힘들 수밖에 없어요.
    감정을 없애라는 말이 아닙니다. 이런 이치를 알고 거기로부터 자기가 구애 받지 않을 때 자유의
    길로 나가아가는 것입니다. 저는 1980년대에 고문을 받으면서 정말 많은 것을 배웠습니다.
    그 순간은 고통이었지만 지난 뒤에 뒤돌아보니 그동안 참선하고 명상했던 것보다 그 짧은 기간에 깨치고
    반성한 것이 수행에는 훨씬 큰 도움이 되었어요. 복은 꼭 행운의 형태로만 오는 것이 아닌 것 같습니다.
    인생에서 재앙을 복으로 알고 받을 줄 아는 안목이 있다면 '그 어떤 것도 복이 아닌 것이 없다'라고
    말할 수 있겠지요.




    본문 中



    '즉문즉설'로 유명하신 법륜스님이 한국에 이어 2014년 여름을 시작으로 115일간 지구촌 각국의 도시에 들리셔서
    '즉문즉설' 강연을 하루도 빠짐없이 여셨다.
    법륜스님은 종교와 사회운동가로써 정토회라는 불교단체에 소속되어 계시다. 정토회의 설립 취지는 한반도의 평화와
    통일을 기원하고 있다. 평화와 통일은 국민들이 한마음으로 모우는 것이 우선되어야 한다고 믿으시기 때문에
    남한의 수많은 곳을 다니며 강연을 하셨고 이제 세계에 흩어져 있는 우리교민들을 찾아 나선 것이다.
    지성이면 감천이라고 했다. 그 말을 몸소 실천하고 계시는 법륜스님의 지구촌에 흩어진 한국사람들과의 즉문즉설집이다.
    이 책은 교민들과의 대화 중 화제가 된 내용들만 발췌하여 출간했다.

    책 제목이 흥미롭게도 '야단법석(野壇法席)'이다.
    표지에 야단법석의 어원을 말해주고 있는데, 알고보니 그 뜻이 참으로 존경스럽기까지 했다.
    야단법석이란 원래 시끌법썩한 것을 단순하게 말하는 것이 아니라 ‘야외에 자리를 마련하여 부처님의 말씀을 듣는 자리’
    라는 뜻이라고 한다. 스님이 높은 법당에 앉으셔서 거룩하게 얘기를 하면 경전과 관련되고 제한된 주제가 많지만
    법상을 마당에 내려놓아 이야기한다는 것은 아무런 제한이나 조건을 달지 않고 서민들과 희노애락을 나누셨단 뜻이다.
    현대를 살아가는 사람들의 고민들을 부처님을 대신하여 법륜스님이 명쾌하고도 간결한 답을 가지고 우리들 곁에
    찾아오셨고 대화를 통해 우리자신을 되돌아 보게 하셨다.

    법륜스님은 1980년대에 사회운동을 하시다 잡혀들어가 물고문에 구타를 심하게 맞으셨다고 한다.
    죽기직전까지 억울하고 맞으면서 그 사람을 죽이고 싶다는 생각이 들었다고 하셨다. 어쩌면 당연한 반응이었을 것이다.
    하지만 스님은 '저사람은 나를 죽지 않을만큼 때렸는데 나는 죽이고 싶다'라는 오류를 발견하시고 참선하고 명상을
    하게 되었다고 하셨다. (인용문 참고)

    사람은 자기자신이 행복하고 편안해야 가족이 보이고 조직이 보이고 사회가 보이고 국가가 보인다.
    스님은 자기자신이 편안해 지는 방법을 찾도록 도와주셨다.
    부부 관계, 직장에서 조직관계, 부모자식관계, 친구관계, 사회문제 등등 누구나 한번쯤 공통되게 고민하고 고민할
    내용을 취합해서 풀어주셔서 읽는 내내 마음이 참 편해졌다.

    우리가 스트레스를 받는 이유에 대한 스님의 대답은 단순했다.

    '내가 재벌이 되겠다'하는 것은 욕심이 아닙니다. 욕심은 내가 세운 목표를 달성하기 위해 노력하지 않을 때
    하는 말입니다. 좋은 대학을 가고 싶은데 공부는 하기 싫다, 실력은 안 되는데 성적은 잘 받고 싶다,
    이런 것이 욕심입니다. 목표를 세우고 그 목표를 향해 노력하는 것은 욕심이 아닙니다.
    욕심인지 욕심이 아닌지의 기준은 간단합니다. 그 목표가 달성되지 않았을 때 좌절하고 절망하면 그것은
    욕심입니다. 그러나 안 되었을 때 '이래서 안 되네, 저렇게 해볼까?', '어, 이것도 안 되네, 요렇게 해볼까?'
    이렇게 탐구하면 아무리 큰 목표를 세워도 그것은 욕심이 아닙니다.
    여러분들이 스트레스를 받는 이유는 대부분 욕심 때문입니다.


    아직 못 읽으신 분들이 계시면 추천드립니다. 마음이 편안해 지실 겁니다.

  •     법륜스님의 지구촌 즉문즉설​!!   팟캐스트 즉문즉설을 통해 알게된 법륜스...
     

     

    법륜스님의 지구촌 즉문즉설​!!

     

    팟캐스트 즉문즉설을 통해 알게된 법륜스님의 야단법석은 전세계 115개 도시에서 115일 동안 날마다 나라와 도시를 옮겨다니며 한국 교민들 또는 현지 사람들을 만나 그들의 현재 어려움을 듣고 그 고뇌를 해소하는데 도움을 주는 형식이다. 115개 도시를 115일 동안 다녔다는것에서 부터 법륜스님의 경이로움이 돋보인다.

    우리는 듣는 것보다 말하는 것에 익숙해보인다. 그래서 너도나도 말만 하다보니 들어줄 사람이 없어 혼자 애를 먹기 일쑤인 경우도 적지 않아보인다. 그리고 경청의 중요함을 앎에도 당장 직면한 내 이야기를 해소하려는 욕구가 커서 그런지 경청을 앎에도 불구하고 실천하지 못하는 사람들이 많다. 물론 남의 이야기를 듣는 다는 건 그리 쉬운일은 아닌거 같다. 나도 예전 후배들의 연애이야기에 다크가 내려온적도 있고, 그닥 말뿐이지 해결하는 방법을 앎에도 실천하지 않는 경우를 많이 보았으며 그러다보니 더는 듣기 싫어지는 것도 사실이다. 물론 일부 사람들의 이야기를 가지고 논할 수는 없지만 아무튼 스님의 경우 스스로 듣고 고뇌를 해소에 도움을 준다는 건 그다지 쉬운 일은 아님에 분명해보인다.

     

    야단법석이란 불교의 전통적인 법회 방식이라고 한다. 법회는 법을 설명하는 법사가 법당의 법상에 올라 대중을 향해 법문을 하는 자리를 말한다. 하지만 그 법문이 일상생활과 조금은 적용이 쉽지 않은 일이 되기 십상이였으며 법상을 마당에 내다 놓고 누구나 참여하여 어떤 이야기든지 마음껏 할 수 있게 하다보니 법회 자리가 시끌벅적하게 되었다는 것을 이야기 한다.

     

    스님은 한국사람뿐 아니라 외국인들도 마찬가지고, 가난하건 부자건 상관없이 그 여건이 좋다고해서 더 행복해지는 것은 아니라는 것을 알게 되었고, 야단법석의 목표는 곧 괴로운 마음을 조금이나마 가벼워지게 하는 것으로 삼았다. 또한 각자의 입장만 생각하고 스스로 움켜쥐고 있던 것을 내려놓음으로써 각자의 관점을 다르게 해보며 자신의 행복도를 높이는 방법을 알아가도록 했다.

     

    이 책에 실려있는 다양한 이야기들은 누구에게나 경험되어질 수 있는 것들로 책을 읽다보면 나 뿐만 아닌 다른사람의 이야기를 통해 나의 고뇌도 함께 조금씩 풀려짐을 느낄 수 있게 된다.

    법륜스님의 즉문즉설은 때운 냉철해보이기도 하고 때론 내가 생각지 못했던 부분, 내 욕심이나 상황에 가려져 보지 못했던 부분을 일깨워주어 나 스스로 행복해질 수 있는 방법을 찾도록 한다.

    세상에 겉으로는 행복해 보일지는 모르지만 고뇌하지 않는 사람은 없을 것 같다. 잠시 시간을 내어 다른 사람들의 살아가는 이야기를 접해봄으로써 나의 행복의 길에 한발짝 걸어나가보는 건 어떨까 생각해본다.

     

     

     

     

     

    # 본 글은 직접 서점에서 구매 후 작성하였습니다. #

     

     

     

  • 법륜스님의 야단법석 | wo**inji | 2015.11.11 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    오랜만에 참 홀가분한 기분을 느껴본다. 나중에, 언젠가 정말 나중에 누군가가 나에게 "인생의 전환기를 맞이하게 해 준 책은 어...
    오랜만에 참 홀가분한 기분을 느껴본다. 나중에, 언젠가 정말 나중에 누군가가 나에게 "인생의 전환기를 맞이하게 해 준 책은 어떤 책인가요?"라고 묻는다면, "제 인생의 터닝포인트(turning point)는 법륜스님의 「야단법석」 덕분에 맞이할 수 있었습니다"라고 대답하련다. 이게 정말이니까. http://blog.naver.com/ellenisland/220527112339

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