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열등감, 어떻게 할 것인가(위대한 심리학자 아들러의)(양장본 HardCover)
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200쪽 | 규격外
ISBN-10 : 8960604100
ISBN-13 : 9788960604100
열등감, 어떻게 할 것인가(위대한 심리학자 아들러의)(양장본 HardCover) [양장] 중고
저자 알프레드 아들러 | 역자 신진철 | 출판사 소울메이트
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2015년 2월 4일 출간
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23 책 상태 아주 깨끗하고 좋습니다! 5점 만점에 5점 jksbmn7*** 2019.11.14

책 소개

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문제는 열등감 그 자체가 아니라, 열등감을 대하는 태도다! 겉으로는 완벽해 보이며 누구나 부러워하는 사람일지라도, 사람들의 대부분은 마음속 한편에 열등감을 안고 살아간다. 열등감은 그 자체로는 정상적인 감정인 것이다. 문제는 그 정도의 차이에 있다. 누군가는 열등감이라는 감정에 크게 휘둘리지 않으며 살아가지만, 또 다른 누군가는 열등감에 강하게 사로잡혀 헤어나지 못한다.

개인심리학의 창시자로, 프로이트와 융과 함께 세계 3대 심리학자로 어깨를 나란히 하는 알프레드 아들러는 이 책 『열등감, 어떻게 할 것인가』에서 열등감과 우월감에 대한 메시지를 전한다. 아들러는 타인 및 세상과 소통하지 않고 자기 자신에게 함몰된 삶을 살게 되면 정상적인 열등감과 우월감이 병리적인 콤플렉스로 변질된다고 이야기한다.

다시 말해, 열등감과 우월감 그 자체의 문제가 아니라 감정을 대하는 우리의 태도가 중요한 것이다. 저자는 용기와 독립심으로 무장한 채 열등감을 극복하기 위한 해답을 향해 나아간다면, 그 감정이 건강한 심리상태가 되어 우리 삶의 동기이자 발전을 위한 자극제가 되어줄 것이라고 강조한다.

저자소개

저자 : 알프레드 아들러
저자 알프레드 아들러 Alfred Adler는 개인심리학의 창시자이며 프로이트, 융과 함께 심리학의 3대 거장으로 손꼽힌다. 1870년 오스트리아 빈의 유대인 가정에서 태어난 아들러는 빈대학교에서 의학을 공부한 후 1859년 의사가 되었다. 프로이트 초기의 제자 중 한 사람이었던 그는 성 본능을 중시하는 프로이트의 설에 반대해, 인간의 행동과 발달을 결정하는 것은 인간존재에 보편적인 열등감, 무력감과 이를 보상 또는 극복하려는 권력에의 의지, 즉 열등감에 대한 보상욕구라고 생각했다. 프로이트와의 근본적인 견해 차이로 1912년 빈 정신분석학회에서 탈퇴하고 개인심리학회를 결성함으로써 독자적인 학문 세계를 구축해나갔다. 제1차 세계대전이 끝난 후 빈을 중심으로 아동 정신병원 22곳을 열었으나 1932년에 유대인이라는 이유로 강제 폐쇄되었다. 1927년 이후 미국 컬럼비아대학교의 초빙교수를 역임했으며 미국의 롱아일랜드 의과대학 교수직에 임명되었다. 그는 ‘인간이해의 심리학’을 체계화하는 데 평생 전념했으며, 인간을 이해하는 것이 삶의 주인이 되는 길임을 알려준 최초의 인본주의 심리학자다. 1937년 스코틀랜드의 한 도시에서 강연을 하러 가던 중에 심장마비로 사망했다. 주요 저서로는 『신경쇠약의 특색에 관해?ber den nerv? sen Charakter』 『개인심리학의 이론과 실제The Practice and Theory of Individual Psychology』『삶의 과학The Science of Living』『의미 있는 삶What Life Could Mean to You』『인간 본성의 이해Understanding Human Nature』 등이 있다.

역자 : 신진철
역자 신진철은 연세대학교 영문과를 졸업하고 연세대학교 언론홍보대학원에서 커뮤니케이션을 전공했다. 대한항공, 코콤포터노벨리 등 국내 및 외국계 기업에서 전략·기획 업무 등을 수행하고 있다. 삶의 변곡점을 거치며 조직보다 위대한 개인의 힘을 깨닫고 개인의 진정한 변화와 성장에 관심을 갖게 되었다. 현재 가톨릭대학교 상담심리대학원에서 정신분석, 인지치료 등을 공부하고 있다.

목차

편역자의 말_열등감과 우월감이야말로 우리 삶을 이끌어가는 원동력이다

1장. 누구나 열등감을 느끼고 우월감으로 보상받으려 한다
의식과 무의식은 하나다
우리의 삶은 하나의 통일체로 구성되어 있다
인간은 사회적 동물이다
심리학의 목적은 인간이 자신의 약점을 극복하도록 돕는 것이다
언어는 사회적 산물이다
각자 선택한 자신만의 우월성 목표란 무엇인가?
사회화 훈련은 열등감을 극복할 수 있는 가장 기본적인 방법이다
누구나 열등감을 느끼고 우월감을 추구한다
열등감 콤플렉스는 자신의 원형과 밀접한 관련이 있다
자신의 우월성 목표를 달성하는 방법은 무엇인가?

2장. 우월감 콤플렉스는 동전의 양면과 같다
열등한 신체기관이 우월한 무언가를 발달시킨다
자신의 약점이 곧 강점을 불러온다
부정적인 생활양식은 신체 조건에 기인한다
열등감의 원인은 무엇인가?
문제는 열등감 그 자체가 아니라 열등감을 대하는 태도다
열등감 콤플렉스는 비정상적인 열등감이다
열등감을 겪고 있음을 알려주는 신호는 무엇인가?
직면, 열등감을 치료할 수 있는 단 하나의 치료법이다
열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스는 이란성 쌍둥이다
열등감과 우월감은 정상적인 감정으로 상호보완적이다

3장. 열등감과 우월감 콤플렉스, 우리 인생에 어떤 영향을 미치는가
우월성을 향해 우리는 어떤 노력을 하는가?
우월감 콤플렉스는 또 다른 자기 합리화다
열등감 콤플렉스가 그들에게 새로운 힘을 부여한다
문제 아동은 스스로 열등하다고 느낀다
어떤 사람이 지나치게 과시적이라면 이는 열등감 때문이다
신경증환자 역시 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스가 혼재되어 있다
열등감 콤플렉스의 영향력이 너무 강하면 어떻게 되나?
사회적인 관심과 자신의 우월성을 조화시키는 것이 행복에 이르는 길이다
우월감 콤플렉스는 열등감 콤플렉스에 대한 보상이다
맏이와 둘째의 운명은 어떻게 다를까?

4장. 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스에 대한 오해와 진실
응석받이인 둘째가 처하게 될 현실은 무엇인가?
열등감 콤플렉스가 때로는 우월감 콤플렉스로 전환된다
열등감 콤플렉스에 대한 보상으로 끊임없이 우월성을 추구한다
우월성 목표는 각 개인의 삶에 유용하다
열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스 사이의 연관성을 찾는 것이 중요하다
열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스는 정상인들에게 어떤 의미인가?
열등감 콤플렉스에 대한 오해와 진실
우월한 것처럼 행동하는 사람의 이면에는 열등감이 자리 잡고 있다
열등감의 감정은 수천 가지의 방식으로 표현된다
많은 노력에도 불구하고 열등감의 감정은 그대로 남아 있다

5장. 열등감 콤플렉스의 비극은 열등감 콤플렉스의 비극은자기 비하와 연결된다
분노 역시 열등감 콤플렉스의 중요한 행동 표현 양식이다
눈물로 다른 사람을 지배할 수 있다는 사실을 깨달은 아이는 울보가 된다
오이디푸스 콤플렉스의 최대 희생자는 응석받이로 키운 아이들이다
열등감 콤플렉스는 낮은 수준의 자기 평가로 이어진다
인류의 모든 문화는 열등감의 감정에 기반을 두고 있다
열등감, 우리 인생에 활력을 주는 또 다른 원동력이다
우리에게 진정 필요한 것은 용기와 독립심이다
각 개인이 추구하는 우월성 목표는 개인적이며 독특하다
우월성 목표가 구체화되면 각 개인의 잠재력은 축소되고 제한된다
우리는 내면의 완전성과 성격의 통일성을 찾아야 한다

6장. 심리치료의 핵심은 증상을 없애는 것이 아닌 목표를 바꾸는 것이다
우월성의 최고 목표는 신처럼 되는 것이다
우리의 모든 행동은 생활양식에 따라 우월성 목표를 따른다
증상에 대한 충격적인 설명을 통해 증상을 사라지게 할 수도 있다
심리치료의 핵심은 증상 제거가 아니라 목표 수정이다
목표를 바꾸면 정신적인 습관과 태도 역시 변한다
인생에서의 초기 기억이 중요한 이유는 무엇인가?
아이의 거짓말은 부모에 대한 두려움 때문이다
인간은 건전한 우월성을 추구하며 살아왔다
인간의 협력이란 수많은 개인들의 개별적인 뛰어남의 만남이다

책 속으로

삶을 하나의 통일체로 간주하는 것에 더해 우리는 사회적 관계 맥락을 고려해야 한다. 인간은 태어날 때부터 약한 존재이며 타인의 도움을 필요로 한다. 아이를 보살피고 열등감을 보상해주는 양육자를 살펴보지 않고서는 아이의 생활양식을 절대로 이해할 수 없다...

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삶을 하나의 통일체로 간주하는 것에 더해 우리는 사회적 관계 맥락을 고려해야 한다. 인간은 태어날 때부터 약한 존재이며 타인의 도움을 필요로 한다. 아이를 보살피고 열등감을 보상해주는 양육자를 살펴보지 않고서는 아이의 생활양식을 절대로 이해할 수 없다. 또한 아이는 엄마를 비롯한 가족과 아주 견고한 관계를 형성하는데, 이때 우리가 겉으로 드러나는 아이의 육체적인 경계선으로 한정해 분석한다면 이 관계를 결코 제대로 이해할 수 없다. 아이의 개별성은 물리적인 경계를 가로질러 총체적인 사회적 관계를 포함하기 때문이다. _p.23

사회적인 삶을 제대로 살지 못하는 성인 중에는 무대공포증stage fright 때문에 사람들 앞에서 말하는 것을 힘들어 하는 경우가 많다. 이는 청중을 적으로 간주하기 때문이다. 언뜻 적대적으로 보이며, 자신보다 우월한 것 같은 청중과 맞닥뜨리면 그들은 열등감을 느낀다. 그렇기 때문에 자신뿐 아니라 청중에 대해 신뢰를 가져야 연설을 할 수 있고 무대공포증에서 벗어날 수 있다. 이런 점에서 열등감과 사회화 훈련social training은 서로 밀접하게 연결되어 있다고 할 수 있다. 열등감은 사회적 부적응social maladjustment에서 발생하기 때문에 사회화 훈련은 열등감을 극복하는 데 사용할 수 있는 가장 기본적인 방법이다. _p.32

심한 난시를 앓았던 시인 프라이타크Freytag는 뛰어난 업적을 남겼다. 사실 시인이나 화가 중에는 시력이 좋지 않았던 경우가 많은데, 나쁜 시력이 시각적인 것에 대한 더 큰 관심으로 이어졌다고 할 수 있다. 프라이타크는 자신에 대해 이렇게 말한 바 있다. “내 시력이 다른 사람들에 비해 떨어졌기 때문에 나의 환상을 적극적으로 활용하도록 훈련할 수밖에 없었던 것 같습니다.이것이 훌륭한 작가가 될 수 있도록 나를 도왔는지는 확신할 수 없습니다. 하지만 어찌 되었건 나는 사람들이 현실에서 보는 것 이상으로 환상 속에서 더 잘 볼 수 있습니다.” _p.49

개인심리학은 단순한 신체적 결함이나 다른 요인은 배제한 신체적 관계만 중시하지 않는다. 개인심리학은 부정적인 생활양식은 자신의 신체 조건에 대해 잘못된 태도를 선택했기 때문에 생긴다는 입장을 취한다. 그렇기 때문에 개인심리학은 원형이 형성되는 기간 동안 열등감에 맞서 노력하는 방법을 찾는 데 주력한다. 어려움을 빨리 극복하고 싶어 조바심을 내는 사람들이 있다. 이처럼 강한 정서적 반응을 보이며 끊임없이 움직이는 사람을 볼 때, 우리는 그들이 엄청난 열등감에 시달리고 있다고 결론 내린다. 자신의 어려움을 이겨낼 수 있다고 생각하는 사람은 조급해하지 않는다. 거만하고 무례하며 호전적인 아이들은 분명한 열등감의 증상을 보인다. 올바른 치료법을 처방하기 위해 열등감의 원인, 다시 말해 그들이 겪는 어려움이 무엇인지 알아야 한다. 원형에 충실한 생활양식을 따르다 실수를 저지른 아이들을 결코 비난하거나 처벌해서는 안 된다. _p.54~56

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출판사 서평

열등감과 우월감에 대한 아들러의 메시지 대부분의 사람들은 마음속 한편에 열등감이라는 감정을 안고 살아간다. 겉으로는 완벽해 보이며 누구나 부러워하는 사람일지라도 아무도 모르는 열등감이 깊숙이 숨어 있을지 모른다. 작은 키에 대한 열등감, 외모가 남보...

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열등감과 우월감에 대한 아들러의 메시지
대부분의 사람들은 마음속 한편에 열등감이라는 감정을 안고 살아간다. 겉으로는 완벽해 보이며 누구나 부러워하는 사람일지라도 아무도 모르는 열등감이 깊숙이 숨어 있을지 모른다. 작은 키에 대한 열등감, 외모가 남보다 떨어진다고 느끼는 열등감, 가난한 집안에 대한 열등감, 친밀하지 않은 대인관계에서 오는 열등감, 좋지 않은 학벌에 대한 열등감 등 일일이 세어보자면 그 수는 아마 끝도 없을 것이다. 그러나 문제는 그 정도의 차이다. 누군가는 열등감이라는 감정에 크게 휘둘리지 않으며 살아가지만, 또 다른 누군가는 열등감에 강하게 사로잡혀 헤어나지 못한다. 그렇다면 열등감은 도대체 어디에서 비롯되는 것일까? 그리고 열등감이란 감정이 과연 나쁘기만 한 것일까? 또한 열등감과 우월감의 차이는 무엇인가? 이 책에 그 해답이 담겨 있다.
개인심리학의 창시자로, 지그문트 프로이트, 칼 융과 함께 세계 3대 심리학자로 손꼽히는 알프레드 아들러는 이 책에서 현대인에게 열등감과 우월감에 대한 메시지를 전한다. 열등감과 우월감에 주목하고 이 감정들이 우리의 삶을 이끌어가는 원동력이라고 주장한 아들러는, 타인 및 세상과 소통하지 않고 자기 자신에 함몰되어 살게 되면 정상적인 열등감과 우월감이 병리적인 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스로 변질된다고 보았다. 중요한 것은 열등감 그 자체의 문제가 아니라 열등감을 대하는 태도다. 열등감은 언제나 심리적 긴장상태를 유발하기 때문에 우리는 이에 대한 보상행동으로 우월성을 추구하며, 각 개인이 선택한 독특한 우월성의 목표를 이해하려면 그가 처한 사회적 상황을 면밀히 검토해야 한다.

열등감은 인간의 삶의 동기다!
흔히 사람들은 신체적 결함이 있을 경우 열등감을 가지기 쉽다고 생각한다. 그러나 동일한 신체적 결함이라고 해서 반드시 부정적인 가치관을 가진 사람이 되는 것은 아니다. 천재들의 생애를 조사해보면, 시력 또는 다른 신체 기능이 떨어졌던 경우를 종종 발견할 수 있다. 심지어 동서고금의 신화 속 신들 역시 한쪽 눈이나 아예 두 눈을 모두 잃은 존재로 등장하기도 한다. 아들러는 부정적인 생활양식은 사람의 신체적 결함이 아니라 심리적 태도에서 기인한다고 여겼다. 즉 개인심리학은 자신의 신체조건에 대해잘못된 태도를 선택했기 때문에 부정적인 생활양식이 생긴다는 입장을 취한다. 열등감은 그 자체로는 정상적인 감정이다. 인류의 모든 문화는 열등감의 감정에 기반을 두고 발전해왔다. 결국 우리가 해야 하는 것은 용기와 독립심으로 무장한 채 열등감을 극복하기 위한 해답을 향해 나아가야 한다는 사실이다. 모든 것의 출발점은 외부의 가치나 조건이 아니라 바로 ‘나’ 자신이어야 하기 때문이다.
이 책은 총 6장으로 구성되어 있다. 1장에서는 인간은 사회적 동물이며 누구나 열등감을 느끼는 존재이므로, 사회화훈련을 통해 열등감을 극복할 수 있다고 말한다. 2장에서는 열등감의 원인을 살펴보고 비정상적인 열등감 콤플렉스에 대해 이야기하며, 3장에서는 우월성을 향해 우리는 어떤 노력을 하는지, 그리고 우월감 콤플렉스는 열등감 콤플렉스에 대한 보상이라는 점에 대해 이야기한다. 4장에서는 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스 사이의 연관성을 찾는 것의 중요함에 대해 설명하고, 이 두 콤플렉스가 정상인들에게는 어떤 의미인지 알아본다. 5장에서는 열등감이 우리 인생에 활력을 주는 원동력이라는 점을 밝히고 내면의 완전성과 성격의 통일성을 찾아야 한다고 말한다. 마지막으로 6장에서는 목표를 바꾸면 정신적인 습관과 태도 역시 변한다며 인간의 협력이란 수많은 개인들의 뛰어남의 만남이라고 이야기한다. 열등감과 우월감을 건강한 심리상태로 관리한다면 우리 삶의 동기이자 발전을 위한 자극제가 되어줄 것이다.

책속으로 추가
어떤 사람이 다른 사람과 만나는 방식이 서투르다면, 그가 타인에게 접근할 때 주저하고 머뭇거리는 발걸음이나 몸짓과 같은 행동을 보이는지 살펴보아야 한다. 이런 우유부단한 태도는 다른 상황에서도 종종 행동으로 드러나기 때문이다. 일보 전진했다가 다시 제자리로 돌아오는 사람들이 많다. 이는 상당한 열등감의 신호다. 우리의 임무는 그들을 훈련시켜 머뭇거리는 태도에서 벗어나도록 돕는 것이다. 그들을 위한 올바른 치료법은 용기를 꺾는것이 아니라 용기를 북돋아주는 것이다. 또한 그들 스스로 삶의 어려움을 직면하고 삶의 문제를 해결할 능력이 있음을 깨닫게 해야 한다. 사실 이것만이 자신감을 키우는 유일한 방법이며, 동시에 열등감을 치료할 수 있는 단 하나의 치료법이다. _p.66~67

한 느긋한 아이가 활동성이 부족하고 어떤 것에도 흥미를 보이지 않을 때, 우리는 그 아이가 전혀 움직이지 않는 것처럼 보인다고 말한다. 하지만 그 아이의 내면 속에 우월한 존재가 되고 싶은 욕구는 이렇게 말한다. “내가 게으르지 않다면, 대통령도 될 수 있을 텐데.” 말하자면 그 아이는 주어진 상황에 따라 조건적으로 움직이며 노력하는 것이다. 그 아이는 자신을 높이 평가하며, 어떤 조건만 제대로 갖춰진다면 많은 것을 성취할 수 있다고 생각한다. 물론 이는 거짓이며 공상fiction일 뿐이다. 하지만 사람이란 자신의 공상에 만족하는 존재다. 특히 용기가 부족한 사람들이 그렇다. 그들은 자신이 만든 공상 세계에 상당히 만족한다. 그들은 스스로 약하다고 느끼기 때문에 어려움을 만날 때마다 이를 회피하기 위해 우회로를 선택한다. 이 싸움을 피하고 도피함으로써 그들은 자신이 실제의 모습보다 더 힘세고 똑똑한 사람이라는 거짓 위안을 얻는다. _p.75~77

만약 어떤 사람이 지나치게 과시적이라면 이는 열등감 때문이다. 즉 그 사람은 유용한 방식으로 다른 사람과 경쟁을 펼칠 만큼 스스로 충분히 강하다고 느끼지 못한다. 이것이 그가 자신의 삶을 충분히 살지 못하는 이유다. 또한 사회와 조화를 이루지 못해 사회 속에서 잘 적응하지 못하며, 자신의 사회적인 문제를 해결하는 방법도 모른다. 어린 시절 부모 또는 교사와의 갈등도 주요 특징 중 하나다. 우리는 그 사람의 상황을 이해해야 하고, 그 사람에게도 자신의 상황을 이해시켜야 한다. _p.84

자신을 예수 또는 황제라고 믿는 과대망상증megalomaniac 환자에게서도 이와 똑같은 현상을 볼 수 있다. 과대망상증 환자 역시 유용한 삶을 살지 못하며, 마치 망상이 사실인 것처럼 자신의 역할을 연기하며 살아간다. 그들은 사회와 단절된 채 고립된 삶을 살아가는데, 과거로 거슬러 올라가면 그들이 열등감의 감정에 시달렸고 이에 대한 보상 차원에서 자신에게 전혀 도움이 되지 않는 방식으로 우월감 콤플렉스를 키워왔음을 알 수 있다. _p.108

실제로 심리학자들은 본인의 궁극적인 목적이 자기 자랑인 사람을 많이 만난다. 학업 성적뿐 아니라 품행도 나빠 학교를 무단결석하고 물건을 훔치던 소년이 이런 경우에 해당한다. 그 소년은 언제나 자랑하기를 좋아했다. 그 소년이 이렇게 행동한 이유는 열등감 콤플렉스 때문이었다. 비록 싸구려 허영심을 충족하는 것일지라도 그 소년은 어떤 일에서건 자랑할 만한 결과를 얻고 싶어했다. 그 이유로 돈을 훔치고 매춘부에게 꽃다발과 선물을 안겨주었다. 그 소년은 차를 몰고 한 작은 도시에 가서 여섯 마리의 말이 이끄는 마차를 타고 돌아다니다 체포되었다. 모든 행동에서 그가 진짜로 추구했던 것은 타인보다, 그리고 실제의 자신보다 더 큰 존재로 보이는 것이었다. _p.113~114

생애 처음으로 동물원을 방문한 세 아이의 이야기를 통해 열등감의 다양한 표현에 대해 좀더 살펴보자. 사자 우리 앞에 섰을 때 한 아이는 엄마의 치맛자락 뒤로 몸을 숨기며 말했다. “집에 갈래요.” 두 번째 아이는 창백한 얼굴로 부들부들 떨며 그 자리에 그대로 서서 말했다. “하나도 무섭지 않아요.” 세 번째 아이는 사자를 무섭게 노려보더니 엄마에게 물었다. “사자한테 침 뱉어도 되나요” 세 아이는 모두 실제로 열등감을 느꼈지만 각자 자신만의 방식으로 두려움의 감정을 표현했다. 열등감이라는 감정은 누구나 조금씩은 가지고 있다. 왜냐하면 우리는 모두 개선하고 싶은 자신만의 입장과 처지가 있기 때문이다. 우리가 끝까지 용기를 잃지 않는다면, 직접적이면서 현실적이고 만족스러운 단 하나의 방법인 상황의 개선을 통해 열등감의 감정을 없앨 수 있다. 어느 누구도 열등감의 감정을 오랜 시간 동안 견뎌낼 수는 없다. 왜냐하면 열등감을 해소하기 위해서는 어떤 형태로든 행동이 필요한 심리적 긴장 상태에 빠져들기 때문이다. _p.124~126

타인을 지배하는 방식이 ‘괴롭힘이냐 혹은 짜증이냐’는 그가 지금껏 시험해온 자신만의 훈련 방식에 달려 있다. 즉 자신의 목적을 달성하는 데 지금까지 시도한 방법 중 가장 효과적이었던 것을 선택한다. 가끔 어떤 방법에 만족하지 않으면 다른 방법을 시도할 것이다. 하지만 이 경우에도 목표는 변함없이 그대로다. 즉 그는 자신의 상황을 개선하기 위해 현실적인 노력을 기울이는 대신 그저 우월감의 감정만 얻고 싶어한다. 눈물로 다른 사람을 지배할 수 있다는 사실을 깨달은 우울한 아이는 울보가 된다. 그리고 이 성장 과정을 그대로 따라가면 이 울보 아이는 나중에 성인이 되어 우울증 환자로 발전한다. 내가 수력water power이라고 부르는 눈물과 불평은 사람 사이의 협력을 방해하고 타인을 노예 수준으로 전락시키는 극도로 강력한 무기가 될 수 있다. _p.137~139

삶의 가장 높은 목표를 끝내 달성할 수 없다는 사실을 걱정하는 사람은 없다. 한 개인 또는 인류 전체가 더이상 고난이 없는 상태에 도달했다고 상상해본다면, 그 상황에서의 삶은 틀림없이 매우 지루할 것이다. 그 상태에서는 모든 것이 미리 예측되고 계산된다. 내일은 예측된 기회만을 우리에게 가져다주며 미래에 기대할 것은 아무것도 없다. 사실 우리가 삶에 관심과 흥미를 갖는 이유는 확실성이 부족하기 때문이다. 만약 우리가 모든 것을 확신하고 모든 것을 알고 있다면 더이상 토론이나 발견은 없을 것이다. 과학의 발전도 결말을 맞을 것이며, 우리를 둘러싼 이 세계는 2번 되풀이되는 이야기에 불과할 것이다. 또한 달성할 수 없는 목표에 대한 상상력으로 우리의 삶을 즐겁게 해주는 예술과 종교도 그 의미를 상실할 것이다. _p.149

우리는 각 개인의 표면 아래를 보아야 한다. 구체적인 목표의 한 가지 표현 방법이라 할 수 있는 직업을 변경하는 것처럼 누구나 쉽게 자신의 구체적인 목표를 바꿀 수 있기 때문이다. 우리는 내면의 일관성coherence과 성격의 통일성unity을 찾아야 한다. 이 통일성은 표현하는 방식이 달라도 고정되어 정해진 모습을 보인다. 부등변 삼각형을 서로 다른 위치에 두면 위치에 따라 서로 다른 삼각형처럼 보일 수 있다. 그러나 자세히 살펴보면 결국 그 삼각형은 항상 똑같은 것임을 알 수 있다. 원형도 마찬가지다. 원형의 내용은 어떤 단 하나의 표현으로 고갈되지 않으며, 다양한 형태의 표현에서도 그 원형을 인지할 수 있다. 따라서 우리는 누군가에게 결코 이런 식으로 말할 수 없다. “당신이 이 일또는 저 일을 한다면 우월성을 향한 당신의 노력은 만족스러울것이다.” _p.158~159

수업 시간에 사다리를 가져오라고 시킨 다음 사다리를 타고 올라가 칠판의 맨 위에 앉았다고 생각해보라. 그런 나의 모습을 보는 사람들은 아마도 이렇게 생각할 것이다. “아들러 박사님이 확실히 미쳤군.” 그들은 사다리가 왜 필요했고, 내가 왜 사다리를 기어올랐으며, 그렇게 괴상망측한 자세로 앉았는지 도저히 이해할 수 없기 때문이다. 그러나 만일 그들이 ‘아들러 박사님은 다른 사람보다 물리적으로 더 높은 곳에 있지 않으면 심한 열등감을 느끼기 때문에 칠판 꼭대기에 앉길 원한 것이다. 왜냐하면 그렇게 높은 곳에서 학생들을 내려다 봐야만 마음의 안정을 느낀다.’라는 사실을 알았더라면 나를 그렇게 이상하다고 생각하지는 않을 것이다. _p.174

각 개인이 설정한 그만의 특별한 목표를 보면 그가 자신의 열등감을 실질적으로 어떻게 보상하는지, 목표 이외의 다른 가능성은 어떻게 배제하는지, 그리고 자신의 한계에 도전해 어떻게 자신을 훈련하는지 알 수 있다. 자신만의 생각에 잠기고 책을 쓰기 위해서 철학자는 때로 사회와 떨어져 혼자만의 시간을 보내야 한다. 하지만 높은 수준의 사회적 감정이 그의 우월성 목표와 결합되어야만 자신의 세계에 함몰되어 범하는 큰 실수를 피할 수 있다. 인간의 협력이란 결국 개개인의 수많은 개별적인 뛰어남이 서로 만나는 것이다. _p.191~193

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책 속 한 문장

회원리뷰

  • 귀국하여 서점가를 오고가니 유난히 심리학 분야 책이 많았습니다. 뉴스를 들을 때마다 가족이나 가까운 이들을 살해하는 사건...

    귀국하여 서점가를 오고가니 유난히 심리학 분야 책이 많았습니다.

    뉴스를 들을 때마다

    가족이나 가까운 이들을 살해하는 사건이 빈번한 것과 관련이 있다는 생각을 했습니다.

    각 주제별로 몇 권의 책을 샀습니다.

     

    심리학 분야에서도 유난히 눈에 띄는 학자가 있었습니다.

    "알프레드 아들러"

    그의 책이 여러권 출판되어 있었기에

    도대체 아들러란 사람은 누구인가 궁금했습니다.

    이름을 보아하니 독일인데...

    아니나 다를까 그는 유대인으로 오스트리아에서 태어나 미국으로 간 학자였습니다.

     

    여러 권의 책 중에 내 손에 들어온 것은 요즘 관심갖는 주제.

    열등감이었습니다.

     

    위대한 심리학자 아들러의 [열등감, 어떻게 할 것인가.]

     

    내 안의 나를 만나는 공부를 하면서

    조금 예민하게 반응하는 경계를 볼 때마다

    가만히 들여다보면 내 열등감에서 시작된 것이라는 것을 알았습니다.

    나에게 내재한 열등감,

    그 열등감과 연결되는 상황이 있으면 발끈하는 내 모습.

     

    나의 열등감을 알아차리는 것이 중요하다는 것을 알았습니다.

    자각이 있는 그 순간부터 변화가 가능하기 때문입니다.

    아들러는 그렇게 말합니다.

    인간은 누구에게나 열등감이 있다.

    그것은 부모의 자녀교육에서 일어나는 자연스런 현상이지만

    부모에게 자녀가 어떤 교육을 받았느냐에 따라 인성은 달라진다는 것입니다.

     

    열등감,

    그 자체로서 좋다, 나쁘다가 아닌

    열등감을 대하는 태도가 중요하다고 합니다.

     

    따라서 아들러는 누구나 열등감을 느끼고 우월감을 추구한다고 합니다.

    다만 우리 각자가 가진 열등감을 자기 자신의 울 안에서만 함몰되는 것이 아닌

    사회적으로 협력하고 사람과 사람이 함께 관계하며 살아간다면

    각자의 열등감도 강점이 되고,

    서로 유기적으로 변화가능하다고 합니다.

     

    당신에겐 어떤 열등감이 있는가요?

    자신의 변화를 위해서 가장 중요한 것은

    자기 자신을 아는 것입니다.

    내 안에 내재한 수많은 나를 만나는 순간이 많아질 때.

    그 때,

    그 때가 바로 온전한 나를 만날 수 있습니다.

  • 열등감 어떻게 할 것인가 | jo**adal | 2015.02.15 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    누구나 마음속에 열등감 하나 정도는 갖고 있을 것 같다는 생각을 해보면서 하지만 우리는 왜 그런 열등감을 가지게 된 ...


    누구나 마음속에 열등감 하나 정도는 갖고 있을 것 같다는 생각을 해보면서 하지만 우리는

    왜 그런 열등감을 가지게 된 건지 그것이 나쁜것인지 아니면 개선하고자 하기위해 노력을

    하고 있는지 하는 생각은 하지 않고 그냥 저마다의 마음을 깊숙이 품은채로 살아가는 것

    같다. 나도 항상 내안에 컴플렉스를 가지고 있지만 누구에게 털어놓거나 왜 이런 생각을

    갖게 되엇는지 나의 마음을 열어볼 기회는 없었던 것 같다.


    우리는 남들과 나를 비교하며 마음속에 열등감을 품고 살아가고 있다. 어쩌면 이것은 매우

    자연스러운 일이다. 하지만 나 스스로 열등감을 우월함으로 보상받으려 한다는 생각은 하지

    못했다. 하지만 이책을 읽으며 곰곰히 생각해 보니 나 스스로 남보다 나은 나의 모습에

    남과 나를 비교하며 다른사람들에게 열등감을 안겨 주지 않았나 스스로 반성하고 돌이켜

    보게 되었다.


     

    사람마다 열등감을 갖고 있을 수 있지만 저마다의 성향과 성장 배경 그리고 다른 생활양식을

    추구하게 된다. 그러면서 똑같은 상황에 처해 있어도 다른 인생을 살아갈 수 있다.

    이 책은 예로 왼손잡이 아이들은 오른손을 사용하는 것이 서툴러 혼나기도 하고 놀림을 받기도

    하지만 남들과 다른 자신의 컴플렉스를 이기기 위해 오른손에 관심을 갖고 지속적인 노력을

    기울인다. 그 결과 오히려 오른손잡이 아이들보다 세심한 훈련을 통해 예술적 능력을 개발하는

    결과를 갖게 된다. 이렇게 똑같은 상황에서도 그 상황을 어떻게 받아들이고 주변에서 또한 어떻게

    도와줄 수 있느냐에 따라 상황은 천하만별로 달라질 수 있다는 것을 알게 되었다.

     

    그러면서 열등감과 우월함이 동전의 양면과 같다는 이야기는 나에게 신선한 충격으로 다가왔다.

    자신의 약점에 대해 그대로 져버리고 다른 사람들에게 의지하려고만 하면 결과는 달라지지

    않는다 하지만 자신의 약점을 다른 장점으로 승화하기 위한 노력이 있다는 남들보다 우월한

    장점과 미래를 갖게 되는 것 같다. 이 책을 읽으며 나는 스스로 나의 단점을 이기기위한 노력을

    해본 적이 있는가 혹은 다른사람들이 단점으로 고민할때 그 단점을 장점으로 승화하기 위해

    도움을 준 일이 있는가에 대해서도 생각해 보게 되었다.


    사람은 혼자서는 살수없다. 본인 스스로도 열등감을 이겨내기 위한 노력이 필요하지만 다른사람들도

    스스로 해결할 수 있도록 방법을 제시하고 관심을 기울여 주는 노력 또한 많이 필요하다는 생각을

    하게 되었다. 나 스스로 나를 돌아보며 나는 어떤 열등감과 고민을 하는 사람인가. 적극적으로 나의

    컴플렉스를 이기기위한 노력을 하였는가 아니면 내가 스스로 주는 망상에 빠져 상황을 회피하려

    하지는 않았는가 돌이켜보는 좋은 기회가 되었던 것 같다.



    현대인들은 바쁘게 일상을 살아가고 있다. 그러면서 누구나 마음의 병을 하나씩 가지고 있을거라는

    생각이 든다. 하지만 스스로 내 마음을 들여다보고 치유할 수 있는 사람이 얼마나 될까 하는생각을

    하게 되었다. 이번 서평의 기회를 통해 내 스로도 노력을 기울여야 하고 내 주변의 사람들이 힘든

    상처를 가지고 있다면 스로 그 열등감을 내던질 수 있도록 도움과 위로가 되는 사람이 되어야겠다는

    생각을 하게 되었다.

  • 열등감, 어떻게 할 것인가 | ky**116 | 2015.02.11 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    오늘날 많은 사람들이 마음 속 깊이 열등감을 안고 살아간다. 겉으로는 아무리 잘나고 완벽해 보이는 사람도 남모르는 열등감을 가...

    오늘날 많은 사람들이 마음 속 깊이 열등감을 안고 살아간다. 겉으로는 아무리 잘나고 완벽해 보이는 사람도 남모르는 열등감을 가지고 있다. 왠지 남보다 조건이 뒤떨어진다거나 경제력이 모자란다고 생각하기도 한다. 작은 키에 대한 열등감, 외모가 남보다 떨어진다고 느끼는 열등감, 가난한 집안에 대한 열등감, 친밀하지 않은 대인관계에서 오는 열등감, 좋지 않은 학벌에 대한 열등감 등 말할 수 없을 정도로 많다.

     

    어떤 사람들은 열등감이라는 감정에 크게 휘둘리지 않으며 살아가지만, 어떤 사람들은 열등감에 강하게 사로잡혀 헤어나지 못한다. 그렇다면 열등감은 도대체 어디에서 비롯되는 것일까? 그리고 열등감이란 감정이 과연 나쁘기만 한 것일까? 또한 열등감과 우월감의 차이는 무엇인가?

     

    이 책은 개인심리학의 창시자이며 프로이트, 융과 함께 심리학의 3대 거장으로 손꼽히는 알프레드 아들러가 현대인에게 열등감과 우월감에 대한 메시지를 전한다. 열등감과 우월감에 주목하고 이 감정들이 우리의 삶을 이끌어가는 원동력이라고 주장한 아들러는, 타인 및 세상과 소통하지 않고 자기 자신에 함몰되어 살게 되면 정상적인 열등감과 우월감이 병리적인 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스로 변질된다고 보았다.

     

    이 책은 모두 6장으로 구성되어 있다. 1누구나 열등감을 느끼고 우월감으로 보상받으려 한다에서는 인간은 사회적 동물이며 누구나 열등감을 느끼는 존재이므로, 사회화훈련을 통해 열등감을 극복할 수 있다고 전한다. 2우월감 콤플렉스는 동전의 양면과 같다에서는 열등감의 원인을 살펴보고 비정상적인 열등감 콤플렉스에 대해 이야기한다. 3열등감과 우월감 콤플렉스, 우리 인생에 어떤 영향을 미치는가?’에서는 우월성을 향해 우리는 어떤 노력을 하는지, 그리고 우월감 콤플렉스는 열등감 콤플렉스에 대한 보상이라는 점에 대해 이야기한다.

     

    4열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스에 대한 오해와 진실에서는 열등감 콤플렉스와 우월감 콤플렉스 사이의 연관성을 찾는 것의 중요함에 대해 설명하고, 이 두 콤플렉스가 정상인들에게는 어떤 의미인지 알아본다. 5열등감 콤플렉스의 비극은 열등감 콤플렉스의 비극은 자기 비하와 연결된다에서는 열등감이 우리 인생에 활력을 주는 원동력이라는 점을 밝히고 내면의 완전성과 성격의 통일성을 찾아야 한다고 말한다. 6심리치료의 핵심은 증상을 없애는 것이 아닌 목표를 바꾸는 것이다에서는 목표를 바꾸면 정신적인 습관과 태도 역시 변한다며 인간의 협력이란 수많은 개인들의 뛰어남의 만남이라고 이야기한다.

     

    인간은 누구나 신체적·심리적·사회적 조건 등 다양한 원인에서 열등감을 가지게 되며, 그것을 극복하고자 노력한다. 지나친 열등감은 부정적인 행동과 태도를 갖게 하므로 바람직하지 않다. 자신의 문제로 둘러싸여 주변 사람들이나 상황이 눈에 들어오지 않는다면 이는 분명한 적신호다. 자신의 의견이 받아들여지지 않은 것을 자신이 거부당했다고 생각하고, 밤새 머리를 쥐어짜고 있다면 이것 역시 열등감의 적신호다.

     

    이 책을 통해서 열등감과 우월감이야말로 우리 삶을 이끌어가는 원동력이라는 것을 알았다. 나 역시 열등감에 사로잡힐 때가 많이 있었다. 열등감 때문에 고민할 때도 많이 있었는데 이 책을 통해서 열등감을 극복할 수 있는 방법을 알게 되었다.

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