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바이블 매트릭스. 7
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656쪽 | 규격外
ISBN-10 : 1185793038
ISBN-13 : 9791185793030
바이블 매트릭스. 7 중고
저자 차원용 | 출판사 갈모산방
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2015년 9월 20일 출간
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책 소개

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『바이블 매트릭스』 제 7권 《「다니엘」과 「요한계시록」을 과학적 관점으로 해석》. 「요한계시록」은 예수 그리스도의 계시이며, 이는 하나님 아버지께서 예수 그리스도에게 주어 반드시 속히 될 일을 예수 그리스도의 종들에게 보이시려고, 예수 그리스도의 천사를 사도 요한에게 보내어 지시하신 것이다. 지시했다는 뜻은 요한 사도에게 알렸다(made it known) 또는 계시를 설명했다는 뜻이다. 이 책은 이처럼 「다니엘」과 「요한계시록」을 과학적으로 해석해 보인다.

저자소개

저자 : 차원용
저자 차원용은 영어교육/영문학(문학사), 경영학(MBA), 정보경영공학(박사)을 전공했으며, 천체우주물리학, 광학, 물리학, 화학, 생물학, 유전공학, 신경과학, 시스템생물학, 인조생물학, 생체모방학, 재생의학, 로봇공학 등을 공부하였다. 또한 정보기술, 나노기술, 바이오기술, 에너지기술, 물자원기술, 식량기술 등을 연구하였다. 특히 이들 학문과 기술의 융합을, 특이점-블랙홀-빅뱅을 통해 창조된, 과거에도 존재했고 지금도 존재하며 앞으로 한정적으로 존재할, 시간-공간-인간이라는 매트릭스로 접근하여 창조과학을 연구하고 있다.
아스팩미래기술경영연구소(주) 대표 소장, 국과과학기술심의회 ICT융합 전문위원, 국제미래학회 과학기술위원장, 미래창조과학포럼 대표, 창조경제연구회 위원 및 이사로 활동 중이다. 교육과학기술부 미래융합기술포럼 위원 및 창업전문위원회 위원, 지식경제부 로봇기술위원 및 로봇윤리헌장 작가, 지식경제부 산업융합촉진법 추진위원, 지식경제부 융합신산업 스타로드랩 전략기획위원 및 u-Home 분과위원장, 특허청 지식재산위원회 위원, 한국과학창의재단 미래기획위원, 서울시 전략사업기획단 융합기획위원장으로 활동하였다. 그간 배운 지식을 사회에 환원하고자, 카이스트 IP영재기업인육성 미래기술 겸임교수와 연세대 공학대학원 미래융합기술 강사로 활동 중이고, 숙명여대 정책산업대학원 겸임교수와 고려대 및 이화여대 Campus CEO 과정 지도교수로 활동하였다. 그 외에 경기도 및 인천시 소재 중고등학교에도 출강하여 청소년들에게 과학의 비전을 전수하고 있다. 삼성전자, LG전자, 현대기아자동차, SKT, KT, POSCO, 벤처기업협회, 한국생산기술연구원, 테크노파크 등 우리나라 산업의 미래와 발전을 위해 연간 150회 정도의 출강도 하고 있다.
주요 저서(공저 포함)로는 『디지털 비즈니스 게임』(2001), 『솔루션 비즈니스 마케팅』(2002), 『미래기술경영 대예측』(2006), 『다른 것이 아름답다』(2008), 『반도체로 움직이는 세상』(2008), 『한국을 먹여 살릴 녹색융합』(2009), 『기술의 대융합』(2010), 『2030년, 미래전략을 말한다』(2011), 『미래가 보인다, 글로벌 미래 2030』(2013), 『상상 현실이 되다』(2014) 등이 있다.

목차

이 책을 바칩니다, 감사의 글과 용서의 글 _5

1부 「다니엘」을 과학적/역사적인 관점으로 해석하기_29
들어가기 전에 - 하루(일일)=주야, 이레(일주일), 1,260일=42달=3.5년=한 때 두 때 반 때란? _30
☞ 하루(일일)=주야는 지구의 하루인가? 일년인가? 1,260일, 1,290일, 1,335일?, 2,300주야? _31
☞ 1,260일=42달=3.5년=한 때 두 때 반 때란? _34
☞ 한 이레(One seven=one week)=7.08년, 한 이례의 절반은 3.5년(42달)과 3.53년(43달) _37

1장 「다니엘」 1장의 배경, 선지자인 다니엘 ─ 44

2장 「다니엘」 2장의 첫째~넷째 나라, 그리고 마지막의 영원한 하나님 아버지의 나라 ─ 47
1절 첫째 나라 - 금: 신바빌로니아 왕조(BC 625~BC 539) _47
2절 둘째 나라 - 은+진흙: 페르시아의 아케메니드제국(BC 550~BC 330) _48
3절 셋째 나라 - 놋: 그리스(헬라)의 마케도니아 왕조(BC 514~BC 146 or BC 30) _49
4절 넷째 나라 - 철+진흙 : 로마제국(Roman Empire)과 로마제국의 분리 _50
1. 공화정시대/제정시대의 로마제국(BC 509~BC 27/BC 27~AD 394) _50
2. 서로마(AD 395~476)/동로마제국(AD 395~1453)으로 분열 _51
5절 마지막 영원한 나라 - 「요한계시록」의 천년 왕국→새 예루살렘(c.AD 12900) _54
1. 다섯째가 아닌 이 열왕의 때에, 하나님의 나라를 세워 _54
2. 이는 마지막 나라 = 「요한계시록」의 천년 왕국→새 예루살렘 _55
3. 예수님→모든 정사와 권세와 능력을 멸하고, 나라를 하나님 아버지께 바침 _55
4. 산에서 뜨인 돌(rock)로 철+진흙+놋+금+은의 나라들을 멸해 _56
6절 결론 - 이 세대가 가기 전에 무수히 많은 나라들의 흥망성쇠, 역사는 반복 _56

7장 「다니엘」 7장의 네 짐승 이상(Daniel’s Dream of Four Beasts)─ 58
1절 네 짐승 이상(Dream & visions), 바다에서 나오는 각각의 모양이 다른 네 짐승 _58
1. 「다니엘」 7장 네 짐승 이상(Dream & visions) 요약 _58
2. 짐승(beast)/바다(sea)/뿔(horn)/머리(head)란? 과거-현재-미래의 나라 _59
3. 첫째는 사자+독수리 : 신바빌로니아 왕조(BC 625~BC 539) _62
4. 둘째는 곰 : 페르시아의 아케메니드제국(BC 550~BC 330) _64
5. 셋째는 표범 :그리스의 마케도니아 왕조(BC 514~BC 146 or BC 30) _65
2절 넷째 짐승 : 로마제국(BC 27~395~476~1453)과 로마 교황청(AD 313~538~1798) _66
1. 이=철, 발톱=놋 : 로마제국→서로마제국(AD 395~476)은 열 나라로 분리 _66
2. 천년의 동로마제국(AD 395~1453)은 AD 1453년에 오스만제국에 멸망 _68
3. 열 뿔 중 세 나라를 없앤 작은 뿔인 로마 교황청의 등장(AD 313~) _69
4. 로마 교황청의 그리스도교 핍박 시작, 성도와 싸워 이겨(AD 313~538~) _72
5. 로마 교황청의 1,260년 동안 그리스도교 핍박과 말로(AD 538~1798=1260년) _72
6. 1,260일=42달=3.5년=한 때 두 때 반 때와 1,260년 동안의 교황청의 핍박 _76
3절 먼 미래에 등장할 「요한계시록」 13장의 적그리스도와 「다니엘」 7장의 비교 분석 _78
1. 「요한계시록」 12장 - 하늘의 전쟁에서 패한 불의의 하나님들(용/사단)이 쫓겨 내려와 _78
2. 「요한계시록」 13장 - 용(사단)과 바다 짐승(왕)의 적그리스도 등장 _79
3. 적그리스도의 실체가 다른 「다니엘」 7:21 & 25와 「요한계시록」 13:4~7 _82
4. 미래에도 첫째~넷째 짐승/교황청을 닮은 강력한 제2~3의 실체들 등장 예고 _82
4절 「다니엘」 7장 9절~14절은 「요한계시록」 4장~22장의 최후 심판 내용을 요약 _83
1. 소행성대에 진입한 블랙홀 같은 하늘의 보좌(c.AD 8580~) _84
2. 불이 흐르고, 심판(일곱 봉인)의 책이 펴져있고, 천사=천천 만만(c.AD 8580~) _85
3. 하나님 아버지로부터 심판의 권세를 받으신 예수님 _86
4. 「다니엘」 7:11=「요한계시록」 19:20의 땅의 짐승→유황 불못에 던져지고(~c.AD 10800) _87
5. 모든 남은 짐승→권세를 뺐겼으나 정한 때까지 생명연장(c.AD 12800~) _88
6. 인자(예수님)가 하나님 아버지께 인도되매=나라를 바치매(~c.AD 12900) _89
7. 신원의 결과, 영원한 나라=새 하늘과 새 땅=새 예루살렘(c.AD 12900~) _90

8장 「다니엘」 8장의 수양(메대와 바사)과 수염소(그리스/헬라)의 이상(예언), 2,300주야란? ─ 92
1절 수양(ram)은 메대와 바사의 페르시아의 아케메니드제국(BC 550~BC 330) _93
1. 수사(Susa)와 을래(Ulai) 강변은 페르시아의 수도와 주변 강변 _93
2. 두 뿔의 수양은 메대+바사로 시작해서 긴 뿔의 바사로 통합한 페르시아제국 _94
2절 수염소(goat)는 헬라 제국→프톨레미, 셀류쿠스, 아탈리드, 안티고노스 왕조로 분열 _97
1. 수염소는 그리스(헬라) 마케도니아 왕조(BC 514~BC 146 or BC 30), 큰 뿔은 알렉산더 대왕(통치 BC 336~BC 323) _97
2. 알렉산더 사후(BC 323), 그리스는 휘하 장군들이 지배하는 네 나라로 분열 _99
3절 BC 171~BC 165년까지, 예루살렘 성소를 파괴하고 매일 드리는 제사를 폐하는 셀류쿠스 왕조의 안티오쿠스 4세 에피파네스(Epiphanes) 등장 _101
1. 다니엘의 이상, 작은 뿔이 예루살렘 성소를 파괴하고 매일 드리는 제사를 폐지 _101
2. 가브리엘 천사장의 해석, 사악한 왕→사람의 손이 아닌 병으로 죽어 멸망 _102
3. 역사적 사실 - 안티오쿠스 4세 에피파네스(Epiphanes)의 예루살렘 성전 파괴와 매일 드리는 제사를 폐지(BC 171년부터 BC 165년까지) _104
4절 2,300주야의 해석, 2,300일이냐 2,300년이냐? 2,300일=6.4년이 맞아 _109
1. 매일 드리는 제사 폐지당하고 성소가 정결할 때까지 2,300주야 _109
2. 주야(일일)를 일년으로 계산하라는 하나님 아버지나 천사의 지시가 없다 _109
3. 가브리엘 천사장의 해석→ “여러 날 후의 일임이니라”의 의미 _110
4. 안티오쿠스 4세의 성전파괴와 제사 폐지부터 마카비 혁명에 의한 성전과 제사 회복까지의 기간인 BC 171~BC 165년까지의 2,300주야(일)=6.4년이 맞아 _111
5절 다니엘이 혼절하여 수일을 앓다 _112

9장 「다니엘」 9장의 일곱(7) 이레+육십이(62) 이레+한(1) 이례=칠십(70) 이레란? ─ 113
1절 모든 죄를 대속할 거룩한 자가 기름 부음을 받아 초림에서 죽음-부활-승천 _115
1. 거룩한 자가 기름 부음을 받아, 기름 발린 이는 누구이신가? _115
2. 우리의 죄를 대신해 죽으신, 구원(구속)과 영생의 예수님의 부활과 승천 _117
2절 칠십(70) 이레=일곱(7) 이레+육십이(62) 이레+~(긴 공백기간)~+한(1) 이례 _119
1. 한 이레(One week, One seven)는 7.08년=대략 7년 _119
2. 예루살렘 성전이 아닌 예루살렘 성(성읍/거리/성벽) 중건령(BC 445) _120
3. 일곱 이레=49년과 육십이 이레와 육십구 이레=483년의 해석 _131
4. 한 왕의 백성=베스파시아누스 황제의 티토 장군에 의한 예루살렘 멸망(AD 70) _137
5. 예루살렘 성/성전 파괴(AD 70)~긴 공백기간(전쟁과 황폐)~한 이레가 등장 _139
3절 적그리스도에게 바치는 제사와 예물을 금하고 멸망의 미운 우상을 세워 _140
1. 먼 미래의 예루살렘 성전 복구, 하나님께 제사와 예물을 다시 드려 _141
2. 「다니엘」 9:27=「다니엘」 12:11, 이레(7.08년)=전 절반(42달)+후 절반(43달) _142
3. 누구에게 드리는 제사/예물인지 안 나와→적그리스도에 바치는 제사와 제물 _144
4. 적그리스도의 한 이레 동안의 언약(a covenant or a treaty)이란? _146
5. 자기들에게 바치던 제사/예물을 폐하고 멸망의 가증한 우상 세워 _147
4절 「요한계시록」 11장~13장의 검증 - 불의의 한 이레와 새로운 언약과 제사와 예물 _149
1. 군대가 예루살렘 성을 에워싸고 성을 42달 동안 유린(c.AD 10729.5~) _149
2. 하늘의 전쟁에서 패한 불의의 하나님들, 쫓겨 내려와(c.AD 10733~) _150
3. 전 절반=42달 동안 성전 접수/성도의 권세 다 깨짐, 언약/제사(c.AD 10733~) _150
4. 후 절반=43달 동안 멸망의 가증한 우상 세워(c.AD 10736.5~) _152
5. 예수님의 공중재림/휴거와 부활(c.AD 10740~) _153
5절 “네 백성과 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니”의 의미(도표 정리) _154
6절 엄청난 긴 공백 기간=하나님 아버지께서 자리를 비우시다 _155

12장 「다니엘」 12장의 끝날, 성도의 권세가 다 깨지고(c.AD 10733~10736.5), 불의의 하나님들+짐승들 - 자기들에게 드리는 제사 폐하고, 대신에 멸망의 가증한 우상이 세워지고, 1,290일 지나면 끝(c.AD 10736.5~10740) ─ 157
1절 다니엘이 본 가브리엘 천사장의 끝날에 대한 예언 _158
1. 환란(전쟁)을 지휘하는 미가엘 천사장이 일어나다 _158
2. 영생(생명)의 부활과 심판(불못)의 부활 _160
3. 지혜=빛날 것이요, 의로운 데로 리드한 자=별처럼 빛날 것이요 _161
4. 글을 봉함하라, 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라 _161
2절 끝날 한 이레(7.08년)에 일어날 일들, 성도의 권세 깨지고, 멸망의 우상 세워져 _163
1. 강 이편 저편 언덕에 선 두 천사의 등장 _163
2. 이 기사(奇事)의 끝 날이 어느 때까지냐? _164
3. 한 때 두 때 반 때(42달=35년=1,260일)를 지나서(c.AD 10729.5~10733), 성도의 권세가 다 깨어지기까지니(c.AD 10733~10736.5) _165
4. 글을 봉함하라, 악을 행하는 자, 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라 _168
5. 불의의 하나님들+짐승들 - 자기들에게 드리는 제사 폐하고, 대신에 멸망의 가증 한 우상/666표가 예루살렘 성전에 세워지고 나서 1,290일(43달) 지나면 끝(멸망)(c.AD 10736.5~10740) _170
6. 기다려서 1,335일까지 이르는 사람은 복이 있다 _173
7. 다니엘의 임무 완성→죽음→낙원→부활→몫을 받아 _173
8. 결론 - 도표 정리 _174

2부 「요한계시록」을 과학적인 관점으로 해석하기 _175
들어가기 전에 _176
☞ <경고> 첨삭하면 - 더하면 재앙을 더하고, 빼면 생명나무와 거룩한 성에 참예함을 제하리라 _176
☞ 「요한계시록」의 범위, 과거(was)-현재(is)-미래(will be or is to be)를 포함→난해→완벽한 해석 불가능 _179

1장 「요한계시록」 1장 - 표제와 인사, 그리스도의 명령 ─ 181
1절 「요한계시록」 1:1~8 - 표제와 인사(Prologue) _181
1. 하나님 아버지→예수 그리스도→예수님의 천사→사도 요한에 전달해 기록 _181
2. 본 것, 즉 하나님 아버지의 말씀과 예수 그리스도의 증거를 기록 _182
3. 읽는 자=듣는 자=기록한 것을 지키는 자들이 복이 있다 _183
4. 일곱 교회란? 그 당시(was), 기독교 역사(is), 미래 교회의(will be) 관점 _184
5. 이제도(is)=전에도(was)=장차 오실 이(is to come)=하나님 아버지 _185
6. 온 땅을 살피는 일곱 등불+일곱 눈+일곱 뿔=일곱 영(최첨단 과학도구) _186
7. 하나님 아버지→예수 그리스도→일곱 영의 과학도구→천사→요한 _187
8. 우리를 하나님 아버지와 그리스도의 왕들/제사장들을 삼아→천년 왕국과 새 하늘과 새 땅 _188
9. 구름(거대항공모함 우주선)을 타고 오시는 예수님, 찌른 자들도 보리라 _189
10. 알파와 오메가=이제도 전에도 장차 올 자=전능한 자=하나님 아버지 _191
2절 「요한계시록」 1:9~20 - 그리스도의 명령(One Like a Son of Man) _192
1. 사도 요한이 밧모 섬(유배지 섬)에서 기록 _192
2. 요한이 영(운반광선 혹은 우주선)에 이끌려 들어가 텔레파시에 동조되다 _193
3. 실시간 영상장치를 통해 보고 듣고 일곱 교회에 메시지를 전달 _194
4. 하나님 아버지→예수 그리스도→일곱 영(과학도구)→일곱 금촛대(중앙통신장치)→일곱 별(일곱 사자)→일곱 촛대(일곱 교회) _195
5. 예수님=처음과 나중=죽었다가 산 자=사망과 음부의 열쇠를 가진 자 _197
6. 네 본 것(was)과 이제 있는 일(is)과 장차 될 일(will)의 일곱 교회 _199

2장 「요한계시록」 2장 - 네 교회에 보내는 예수님의 메시지(말씀) ─ 200
☞ 일곱 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미란?(was-is-will) _200
1절 「요한계시록」 2:1~7 - 에베소 교회→인내/의, 그러나 처음 사랑을 잃어버린 교회 _202
1. 에베소 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _202
2. 일곱 사자를 대기시키고 일곱 중앙통신장치를 작동시키는 예수님 _204
3. 수고/인내/의/근면의 에베소 교회→처음 사랑을 잃다 _204
4. 이단(異端)의 니골라당(Nicolaitans)을 미워하다 _205
5. 귀 있는 자는 들어라, 낙원의 생명나무 과실을 먹게 하리라 _206
2절 「요한계시록」 2:8~11 - 서머나 교회→환란/핍박/순교의 교회, 칭찬만 받음 _208
1. 서머나 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _208
2. 핍박/환란/궁핍/순교, 그러나 신앙이 부요한 자 _210
3. 사단의 집회(a synagogue of Satan)란? _211
4. 순교한 폴리캅, 생명의 면류관을 주리라 _211
5. 십 일 동안 환난을 받으리라의 의미 _213
6. 이기는 자는 둘째 사망을 면해 _214
3절 「요한계시록」 2:12~17 - 버가모 교회→믿음/순교, 그러나 우상숭배 위기에 처한 교회 _215
1. 버가모 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _215
2. 사단의 위란? 안디바(Antipas)란? 로마 교황청의 등장 _217
3. 거짓 선지자=발람(Balaam)의 교훈을 지키는 자가 있다, 큰 음녀=바벨론 _219
4. 니골라당의 행위가 교리가 되다 _221
5. 회개하라, 내 입의 검으로 그들과 싸우리라, 백마를 탄 자 _222
6. 숨겨진 만나(the hidden manna)란? 새 이름의 흰 돌(a white stone)이란? _223
7. 흰 돌 위에 새 이름이란? 각 사람의 행위대로 갚아 주리라 _224
4절 「요한계시록」 2:18~29 - 두아디라 교회→진리고수, 그러나 거짓 여 선지자가 활동하는 교회 _225
1. 두아디라 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _225
2. 하나님 아버지의 아들=그리스도 예수님이 가라사대 _228
3. 칭찬의 대상, 진리를 고수한 그리스도인들의 종교개혁을 계시 _228
4. 여자 선지자(prophetess)인 이세벨(Jezebel)의 의미, 인간 중보자란? _230
5. 심판 - 이세벨을 침상에 던지고, 회개치 않으면 큰 환란 가운데 던지고 _232
6. 일곱 영→나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자라 _233
7. 각 사람의 행위대로 갚아 주리라 _235
8. 사단의 깊은 것이란? 내일을 지키는 자란? 만국을 다스리는 권세란? _236
9. 이기는 자/내 일을 지키는 자→철 장으로 저희를 질그릇 깨듯 다스려 _237
10. 새벽 별을 주리라 _238

3장 「요한계시록」 3장 - 세 교회에 보내는 예수님의 메시지(말씀) ─ 240
1절 「요한계시록」 3:1~6 - 사데 교회→소수의 성도, 그러나 이름만 있는 죽은 교회 _240
1. 사데 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _240
2. 이 시대에 역사하시는 그리스도의 모습과 종교 개혁자들 _242
3. 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 _242
4. 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라, 회개하라, 도적같이 이르리니 _243
5. 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니, 흰 옷(하얀 우주복)과 생명책 _244
2절 「요한계시록」 3:7~13 - 빌라델비아 교회→적은 능력의 충성된 교회, 칭찬만 받음 _247
1. 빌라델비아 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _247
2. 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 이가 가라사대 _248
3. 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 _250
4. 사단이 와서 네 발 앞에 절하게 하고 _251
5. 시험의 때를 면하게 하리니 _252
6. 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라 _253
7. 이기는 자는 새 예루살렘에 들어간다, 새 이름의 의미 _254
3절 「요한계시록」 3:14~22 - 라오디게아 교회→미지근한 신앙/벌거벗은 교회, 책망만 받음 _255
1. 라오디게아 교회에 보내는 메시지의 시대적 배경과 의미 _255
2. 그리스도는 창조의 근본, 믿음이 차지도 덥지도 아니한 _257
3. 중립을 지키는 미지근한 자→내 입에서 너를 토하여 내치리라 _258
4. 부자가 아니라 불쌍한/가련한/가난한/눈먼/벌거벗은 자라 _258
5. 눈이 멀었다→빛을 비추어 사람들을 인도하지 못한 _259
6. 벌거벗은 자→수치스러운 라오디게아 교회 _259
7. 불로 연단한 금, 흰 옷, 안약을 사서 눈에 발라 _260
8. 사랑하는 자를 책망/징계, 열심을 내라, 회개하라 _262
9. 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 _262
10. 이기는 자→내 보좌에 앉게 하리라 _263

4장 「요한계시록」 4장-소행성대에 진입한 하늘의 보좌(거대항공모함 우주선)(c.AD 8580~) ─ 264
1절 「요한계시록」 4:1~8 - 하나님 아버지의 보좌가 소행성대(궁창, 하늘)에 진입 _266
1. 마땅히 될 일을 보이리라(I will show you what must take place after this) _266
2. 소행성대에 진입한 보좌의 문, 실시간 영상장치를 통해 미래를 보이다 _267
3. 요한이 영(운반광선 혹은 소형우주선)에 들려저 보좌 안으로 들어가다 _268
4. 흰 옷(우주복/세라핌)과 면류관을 쓰신 중앙의 고위급 24분의 하나님들 _269
5. 24명의 장로들(고위급 하나님들)→12명의 제자들/성도들이 부활한 것이 아님 _270
6. 일곱 천사의 나팔 소리에 맞추어 예수님께서 공중재림하실 때 첫째 부활 _270
7. 온 땅을 살피는 일곱 등불+일곱 눈+일곱 뿔=일곱 영(최첨단 과학도구) _271
8. 인자가 권능의 우편에 앉아 별도의 구름(거대우주선)을 타고 오는 것을 보리라 _272
9. 수정 같은 유리바다=소행성대, 네 생물은 세라핌의 최첨단 우주로봇 _273
10. 사자↔물병(사람), 황소↔전갈(독수리) 자리가 십자가로 보임 _275
11. 「에스겔」의 체루빔, 사람의 형상이란 그 안에 타고 계신 하나님들 _276
12. 「에스겔」의 네 날개(체루빔)→여섯 날개를 가진 세라핌 _278
2절 「요한계시록」4:8~11 - 하늘(소생성대)의 예배 _279
1. 세라핌이 하나님 아버지께 영광과 존귀의 예배를 드리다 _279
2. 24분의 고위급 하나님들이 면류관을 벗어 내려놓고 엎드려→복종과 경외 _280
3. 의로운 하나님 아버지가 최고로 인정, 만물의 아버지로 인정하다 _280
4. 의로운 하나님들과 불의의 하나님들의 하늘의 전쟁을 암시 _281

5장 「요한계시록」 5장 - 일곱 봉인 책과 어린 양(예수님)(c.AD 8580~) ─ 282
1절 「요한계시록」 5:1~7 - 하나님 아버지→일곱 봉인 책을 받아 심판의 권세를 받는 예수님 _282
1. 하나님 아버지의 오른손에 일곱 인으로 봉한 책, 이는 심판을 기록한 책 _283
2. 누가 책을 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 _283
3. 하늘-땅-땅속의 인간 중 아무도 능히 책을 보거나 열 자가 없더라 _284
4. 다윗의 뿌리인 예수 그리스도만이 일곱 인을 떼고 열어 인간을 심판 _284
5. 예수님께서 일곱 영(최첨단 과학도구)을 지휘, 책을 취해 심판의 권세를 받아 _285
6. 온 땅→7대륙에 보내진 일곱 영? 파동입자? 7대륙에 오셨던 하나님들 _286
2절 「요한계시록」 5:8~14 - 하나님 아버지와 어린 양(예수님)을 찬양 _287
1. 네 생물(세라핌)+24 고위급 하나님들 → 예수님을 찬양, 금대접이란? _287
2. 천사의 숫자가 만만(1억)이여 천천(1백만), 엄청난 거대항공모함 우주선 _288
3. 천사들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라 _290
4. 예수님=능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당 _290
5. 하늘-땅-땅속-바다-바닷속의 만물+네 생물+24분의 고위급 하나님들의 하나님 아버지와 예수님을 찬양과 복종 _291

6장 「요한계시록」 6장 - 하늘의 보좌에서 예수님의 여섯 봉인 심판(c.AD 8580~9580) ─ 292
1절 여섯 봉인 심판을 이해하는 단서들 _293
1. 예수님의 증거-노아의 홍수/소돔과 고모라의 몇 백배 _293
2. 노아의 여섯 번의 샤앗탐→심판 기간의 단축 _295
3. 이 세대(this generation)에 다 이루리라 _295
4. 흰 말/붉은 말/검은 말/청황 색 말이란? _296
2절 「요한계시록」 6:1~17 - 일곱 봉인 중 예수님의 여섯 봉인 심판(환란/시험) _297
1. 첫째 인 흰 말(우주선/전투기), 예수님 군대와 인간 군대의 전투, 예수님 군대의 승리 _297
2. 둘째 인, 붉은 말, 땅의 화평 제하여, 인간들끼리 서로 죽이게 _299
3. 셋째 인, 검은 말, 노아 홍수의 재판, 빙하기/흉년, 아들 딸을 잡아 상을 차려 _301
4. 셋째 인 - “감람유와 포도주는 해치지 말라”의 의미 _302
5. 넷째 인, 청황색 말(사망/음부), 검/기근/전염병/땅의 짐승으로 땅의 1/4의 인간들과 생물들을 죽여 _305
6. 다섯째 인 - 두루마리(우주복)를 주며 수가 차기까지 기다리라, 환란의 지속 _306
7. 여섯째 인 - 해와 달이 변해, 보좌의 중력, 소돔/고모라보다 강도 높은 핵무기 심판(I) _308
8. 여섯째 인 - 별들이 떨어지고, 소행성대가 사라지고, 산과 섬이 옮겨지고(II) _310
9. 여섯째 인 - 하늘 권능들이 흔들림→하늘의 전쟁→하늘을 불살라(III) _311

7장 「요한계시록」 7장 - 인치심을 받은 이스라엘의 144,000명과 다른 민족의 큰 무리, 옷을 씻어 희게(c.AD 8580~9580) ─ 313
1절 「요한계시록」 7:1-3 - 하나님의 종들의 이마에 인을 치다 _314
1. 바람으로 땅/바다를 해칠 권세를 얻은 네 천사 등장 _314
2. 인치기까지 해하지 말라=바람을 붙잡고 있어라, 그 이유? _316
3. 인을 왜 이마에 받는 것일까? 하나님 아버지와 예수님의 이름/편 _318
4. 인을 왜 이마에 받는 것일까? 적그리스도들이 금방 알아보고 죽임 _319
5. 불의의 하나님들/짐승들의 또 다른 이마와 손의 표(mark)인 666 _320
2절 「요한계시록」 7:4~12 - 인치심을 받은 이스라엘 민족의 수와 각 나라의 큰 무리 _321
1. 이스라엘 민족(12지파)의 인 맞은 수=144,000명 _321
2. 각 나라에서 인 맞은 큰 무리, 흰 옷을 입고 종려가지를 들고 _322
3. 엄청난 일을 한 모든 천사들이 엎드려 찬양(겸손) _323
3절 「요한계시록」 7:13~17 - 인 맞은 자들의 권한 및 권세 _324
1. 예수님의 피에 옷을 씻어 흰 옷(우주복)을 입다 _324
2. 인 맞은 자들, 하늘의 보좌→장막→천년 왕국→새 예루살렘/만국들 _325
3. 「요한계시록」 14:1 & 20:4 - 순교=인 맞은 자들→부활→천년 왕국에서의 심판의 권세→새 예루살렘/만국들 _326
4. 「요한계시록」 20:4 - 아담으로부터 c.AD 10740년까지→부활→천년 왕국에서의 심판의 권세→새 예루살렘/만국들 _327

8장 「요한계시록」 8장 - 일곱째 봉인, 금향로, 첫째~넷째 천사의 나팔 심판(c.AD 9580~10580) ─ 330
1절 「요한계시록」 8:1~5 - 일곱째 인, 일곱 천사의 나팔, 성도들의 기도인 금향로 _331
1. 일곱째 인을 떼실 때, 반시 동안 고요→예식, 일곱 천사가 일곱 나팔을 받다 _331
2. 성도들의 기도인 금향로→하나님께 드린 후, 불을 담아 땅에 쏟아 번개와 지진 _332
2절 「요한계시록」 8:6~13 - 첫째~넷째 천사의 나팔 심판(화들) _333
1. 첫째 천사의 나팔 - 땅: 피우박과 불이 내려와 땅의 1/3이 타서 없어져 _333
2. 둘째 천사의 나팔 - 바다: 1/3의 바다와 1/3의 피조물과 1/3의 배가 멸망 _337
3. 셋째 천사의 나팔 - 물 : 쑥 별이 1/3의 물을 쓰게 만들어 사람들을 죽여 _338
4. 넷째 천사의 나팔 - 침을 받아 달/해/별의 1/3이 어두워져, 빛의 1/3이 줄어 _341
5. 심판에 필요한 소스들(sources)은 전부 하늘에 있던 존재의 의미 _342
6. 독수리(전투기)가 큰 소리로 화가 있다, 세 천사의 나팔 소리가 기다려 _343

9장 「요한계시록」 9장 - 다섯째~여섯째 천사의 나팔 심판(c.AD 9580~10580) ─ 345
1절 왜 첫째~넷째(8장)와 다섯째~여섯째 천사의 나팔 심판(9장)으로 나누어 기록했을까? _346
1. 「창세기」 6장의 배반한 네피림(이기기)=젊은 신들 _347
2. 배반한 네피림(이기기) - 다섯 번째 하늘에 감금 _348
3. 배반한 천사들 - 두 번째 하늘에 감금 _349
4. 신약의 증언 - 배반한 천사들, 흑암에 가두다 _349
5. 결론 : 배반한 천사들 - 두가지 가정? 두 번째 하늘? 땅속의 무저갱? _351
2절 「요한계시록」 9:1~12 - 다섯째 천사의 나팔심판 _352
1. 떨어진 별이 무저갱(땅속)의 축=게이트웨이를 여는 열쇠를 받아 _352
2. 어디서 떨어진 별일까? _353
3. 왜 무저갱(땅속)을 열었을까? _353
4. 그가 무저갱을 열자 연기가 올라와 해와 공기가 어두워지며 _354
5. 전갈 꼬리가 융합된 황충(메뚜기)=생물체로봇/무기 _354
6. 이마에 하나님의 인 맞지 않은 사람들만 다섯 달 동안 괴롭히다 _355
7. 황충들의 얼굴은 사람 얼굴, 무저갱의 배반한 천사들이 탑승해 조정 _357
8. 황충 로봇의 임금=무저갱의 사자=아바돈=아볼루온=파괴자=멸망 _359
9. 역할을 다한 무저갱의 사자들의 말로, 용서 아니면 멸망(불 못) _361
10. 황충 로봇들의 근원지는? 누가 만들었을까? _362
11. 첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이 후에 화 둘이 이르리로다 _363
3절 「요한계시록」 9:13~21 - 여섯째 천사의 나팔 심판 _363
1. 여섯째 천사의 나팔, 금단 앞 네 뿔에서 음성이 나서 _363
2. 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 _364
3. 연 월 일 시에, 사람 1/3을 죽이기로 예비한 자들 _364
4. 네 천사가 지휘하는 마병대의 수는 이만만(이억), 무인로봇의 마병대 _365
5. 클라우드 베이스의 천 개 로봇을 움직이는 무인 킬로봇(kilobot) _366
6. 어떻게 불의의 인간들을 죽이는가? _367
7. 죽지 않고 남은 사람들은 그 손으로 행하는 일을 회개치 아니하고 _368

10장 「요한계시록」 10장 - 천사와 작은 책, 일곱 우뢰의 심판을 거두다(취소하다) ─ 369
1절 「요한계시록」 10:1~6 - 천사와 작은 책, 일곱 우뢰의 심판을 거두다(취소하다) _370
1. 머리에 무지개(비+해)가 있는 천사, 엄청난 체루빔 타고 하늘보좌에서 내려와 _370
2. 천사의 손에 펴 놓인 작은 책, 또 다른 심판, 오른발-바다, 왼발-땅을 밟고 _371
3. 힘센 천사가 외치니, 일곱 우뢰가 대답 - 일곱 우뢰의 심판이 준비됨 _372
4. 인봉하고 기록하지 말라 - 일곱 우뢰의 심판을 거두다(취소하다) _372
5. 최소된 일곱 우뢰 심판들의 예측 - 번개의 에너지와 천둥의 파동으로 심판 _373
6. 왜 취소했을까? 에너지와 파동, 택한 자들을 위해 날들을 감하다 _374
7. 지체하지 아니하리라의 의미 - 예수님께서 곧 오신다, 일곱째 천사의 나팔 _375
2절 「요한계시록」 10:7 - 일곱째 천사의 나팔, 하나님의 비밀(말씀, 복음)이 이루어지다 _376
3절 「요한계시록」 10:8~11 - 사도 요한이 작은 책을 먹다와 다시 예언하여야 하리라의 의미 _376
1. 요한이 작은 책을 먹다, 입에는 꿀같이 다나 배에서는 쓰게 되더라의 의미 _376
2. 사도 요한이 다시 예언하여야 하리라의 의미, 예수님의 재림 지체 _378

11장 「요한계시록」 11장 - 두 증인인 모세와 엘리야의 재림, 일곱째 천사의 나팔 ─ 379
1절 「요한계시록」 11:1~14 - 모세와 엘리야의 재림-죽음-부활-변형-승천(c.AD 10729.5~10733) _381
1. 예루살렘 성전의 역사(과거-현재) _381
2. 먼 미래의 예루살렘 성전(미래) _383
3. 군대가 예루살렘을 에워싸고 거룩한 성을 42달 동안 유린 _384
4. 권세의 모세와 엘리야의 재림, 42달=한 때 두 때 반 때=1,260일 동안 예언 _385
5. 두 감람나무와 두 촛대, 기름 발리운자 둘=모세와 엘리야 _386
6. 모세와 엘리야의 막강한 권세, 42달 동안 비가 오지 못하게 하다 _390
7. 첫 번째 무저갱의 짐승(왕)이 전쟁을 일으켜, 모세와 엘리야를 죽이다 _390
8. 시체가 사흘 반 동안 예수님께서 못 박히신 예루살렘 거리에 두다 _392
9. 모세와 엘리야가 예수님과 똑같은 방식의 부활→변형→하늘의 보좌로 승천 _393
10. 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하나님께 돌리더라 _394
11. 둘째 화는 지나갔으나 보라 세째 화가 속히 이르는도다 _395
2절 「요한계시록」 11:15~19 - 일곱째 천사의 나팔 소리(c.AD 10,740~) _395
1. 하나님 아버지와 예수 그리스도의 세상이 되시다 _395
2. Was-Is-(Will come 이 생략) - 지금부터 큰 권능을 잡으시고 통치 _396
3. 이방들(나라들)이 분노하매 →불의의 하나님들과 인간들이 분노 _397
4. 때가 왔다 - (1) 죽은 자를 심판, (2) 의로운 자들에게 상을 준다 _398
5. 때가 왔다 - (3) 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시킨다 _399
6. 마침내 하늘 보좌의 성전이 열리니 언약궤가 보여 _400

12장 「요한계시록」 12장 - 여자와 용과 하늘의 전쟁(~c.AD 8580~c.AD 10733~) ─ 401
1절 미래 지향적인 관점에서 이 일은 언제 일어날까? _402
2절 「요한계시록」 12:1 - 하늘의 큰 이적, 구약/신약과 선/악의 투쟁을 영상장치로 요약 계시 _404
3절 「요한계시록」 12:1 - 여자의 등장 _405
1. 한 정결한 처녀(동정녀)=시온=참 백성의 어머니 등장, 반대인 음녀 _405
2. 해를 입고 달을 밟고 12별의 면류관을 쓴 여인이란? _406
3. 동정녀 마리아, 모든 의로운 성도들을 낳은 이 땅의 참 백성의 여인들 _407
4절 「요한계시록」 12:2~6 - 여자가 예수님을 낳다-부활/승천, 일곱 머리/열 뿔의 붉은 용이란? _408
1. 용/뱀/마귀/사단이란? _408
2. 일곱 머리/열 뿔의 붉은 용이란? 불의의 하나님들의 우두머리 _409
3. 용이 예수님을 삼키고자 하나, 예수님→부활→하나님 아버지의 보좌 우편 _412
5절 「요한계시록」 12:7~17 - 하늘의 전쟁, 패한 불의의 하나님들/천사들→땅으로 쫓겨 _419
1. 의로운 하나님들/천사들과 불의의 하나님들/천사들의 선과 악의 패권 전쟁 _419
2. 패한 불의의 하나님들/천사들→땅으로 쫓겨 내려와, 엄청난 일이 일어날 징조 _421
3. 승리하신 의로운 하나님 아버지와 예수님의 구원/능력/나라/권세가 이루어지다 _421
4. 우리 형제들을 참소하던 자가 쫓겨났고, 참소란? 이의 제기란? _422
5. 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 _423
6. 하늘은 즐거운 평화, 때가 얼마 안남은 용(사단)→땅으로 쫓겨→땅과 바다는 화가 있으리라 _424
7. 선택된 성도들을 뱀(용)의 낯에서 빼내 42달간, 휴거 전의 특별 양육(교육) _425
8. 뱀(용)이 물을 강같이 토해, 땅이 토한 강물을 삼키니의 의미 _426
9. 용이 여자의 자손들과 싸우려 바다 모래 위에 서다의 의미 _428

13장 「요한계시록」 13장 - 적그리스도인 불의의 하나님(용)과 두 짐승(왕), 멸망의 가증한 우상과 666표(c.AD 10733~c.AD 10740) ─ 429
1절 적그리스도인 용과 두 번째(②) 바다제국의 짐승(왕) 등장 _430
1. ①=무저갱의 짐승(왕), ②=바다의 짐승, ③=땅의 짐승, ④=① 무저갱의 짐승 _430
2. 「요한계시록」 13:1~2 - 용이 ②=바다제국의 짐승(왕)에게 권세를 주다 _430
3. 「요한계시록」 13:3 - 죽게 되었던 상처가 나매 온 땅이 ②=바다 짐승을 따르고의 의미 _436
4. 「요한계시록」 13:4 - 용과 ②=짐승에게 경배의 의미, 누가 능히 싸우리요 _438
5. 「요한계시록」 13:5 & 7 - 이레의 전 절반에 성도들의 권세가 다 깨져 _440
6. 「요한계시록」 13:5~6 - 보좌(장막)에 거하시는 하나님 아버지와 거하는 자들을 비방 _441
7. 「요한계시록」 13:8 & 17:8 - 생명책에 이름이 없는 자들은 용/②=짐승에게 경배 _442
8. 「요한계시록」 13:9~10 - 인과응보(因果應報)의 법칙, 칼로 죽이는 자 칼로 죽으리니 _447
2절 세 번째(③) 땅의 짐승, 자기들에게 바치는 제사(경배) 금하고, 그대신 죽은 바다 짐승의 우상을 세우고 666표를 받게 함(c.AD 10736.5~10740) _448
1. 「요한계시록」 13:11~13 - 세 번째(③) 땅의 짐승(왕), 용처럼 말하고 큰 이적의 능력 _448
2. 「요한계시록」 13:14~15 - 후 절반부터 제사 금하고 죽은 ②=바다 짐승의 우상을 세워 _451
3절 ③=땅 짐승의 이름=이름의 수=짐승의 수=한 사람의 수=666표(mark)란? _456
1. 「요한계시록」 13:17 - 표를 받는 목적(I) - 매매/거래용의 신용카드/바코드/칩/센서→땅/바다/물 등의 모든 자원의 사물인터넷(IoT)/만물인터넷(IoE)→빅 브라더→??? _456
2. 「요한계시록」 13:16 - 또 다른 목적(II) - 몸속에 이식하는 생체이식형의 표→빅 브라더→사람의 행위와 생각까지 통제와 감시, 표(Mark)는 통제/감시하는 게이트웨이(Gateway) _461
3. 또 다른 목적(III) - 적그리스도의 편에 선 무리들을 식별하는 표 _477
4. 「요한계시록」 13:17~18 - 666표란? 616표란? _477

14장 「요한계시록」 14장 - 예수님의 공중재림, 부활한 이스라엘 144,000명과 각 나라의 무수히 많은 무리, 세 천사가 마지막 전하는 말, 곡식과 포도 수확, 진노의 포도주 잔 만들기(~c.AD 10740~) ─ 485
1절 「요한계시록」 14:1~5 - 인 맞고 부활한 이스라엘 144,000명과 각 나라의 무수히 많은 무리 _486
1. 어린 양과 시온 산에 선 이스라엘 144,000명 _486
2. 어린 양과 시온 산에 선 각 나라의 무수히 많은 무리가 기록에 빠진 이유 _487
3. 이 세대에 속한 첫째 부활한 자들이 이 세대의 각 나라 사람들을 심판하리니 _488
4. 예수님의 12제자와 144,000명의 역할은 이스라엘만 심판 _491
5. 동시대에 살았던 의로운 자들이 심판, 이 세상에 있을 때 잘해야, 490번 용서 _492
6. 666표와 구별되는→이마에 하나님 아버지의 이름과 예수님의 이름이 있어 _492
7. 첫째 부활한 자들이 거문고로 노래, 예수님 영접하고 공중재림하는 출정식 _493
8. ‘여자로 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라’의 의미 _494
9. 사서 드린 처음 익은 첫 열매란? _496
10. 거짓과 흠이 없고, 인도하는 대로 따라가는, 하나님과 어린 양에 속한 자들 _498
2절 「요한계시록」 14:6~13 - 다른 세 천사가 전하는 말(The Three Angles) _499
1. 마지막 영원한 복음을 가진 다른 첫째 천사→하나님 아버지를 경배하라 _499
2. 또 다른 둘째 천사→음행과 진노의 포도주를 먹이던 바벨론(음녀)이 무너진다 _501
3. 또 다른 셋째 천사→짐승/우상에게 숭배하고 666표를 받으면 하나님의 진노의 포도주를 받고 유황 불못에 던져진다 _504
4. 100% 진액의 하나님 아버지의 진노의 포도주 잔 _505
5. 성도들은 1,290일=43달(c.AD 10736.5~10740~)을 인내하면 구원의 의미 _506
6. 구원의 방법=주 안에서 죽는 자=숭배 안하고 666표 안 받고 이기는 자 _507
3절 「요한계시록」 14:14~20 - 예수님의 곡식/포도 수확과 하나님의 진노의 포도주 만들기(~c.AD 10740~) _510
1. 곡식(알곡)을 수확=주 안에서 죽는 자들만 수확 _511
2. 포도송이를 수확해 피가 나는 하나님의 진노의 포도주를 만들어 _517

15장 「요한계시록」 15장 - 주 안에서 죽은 자들의 부활, 일곱 천사의 일곱 대접 재앙 심판준비(~c.AD 10800~) ─ 524
1절 「요한계시록」 15:2~4 - 짐승과 우상과 666표를 이긴 자들의 부활, 이기다의 과학적 의미 _525
1. 주 안에서 죽은 자들의 부활, 짐승과 우상과 666표를 이긴 자들의 부활 _525
2. 거문고로 모세/어린 양의 노래를 부르며 하나님 아버지와 예수님을 찬양 _525
2. 이기고 벗어나다의 과학적 의미 _527
3. 유리 바다가란? 소행성대의 물=수정 같은 바다, 그러나 심판의 불이 섞인 _527
2절 「요한계시록」 15:1 & 15:5~8 - 일곱 천사의 일곱 대접 재앙 심판 준비 _529
1. 하나님 아버지의 마지막 진노인 일곱 천사의 일곱 대접 재앙 심판 준비 _529
2. 증거 장막의 성전이 열리며→하늘 보좌의 게이트웨이(문)가 열리며 _529
3. 게이트웨이를 통해 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 체루빔을 타고 나와 _530
4. 네 대의 거대 세라핌 중에 하나가 일곱 대접을 일곱 천사에게 주니 _530
5. 거대 우주로봇인 7대의 체루빔→하나님의 영광과 능력→성전에 연기가 차매→능히 들어갈 자가 없더라의 의미 _531

16장 「요한계시록」 16장 - 일곱 천사의 일곱 대접 재앙 심판(~c.AD 10800~) ─ 533
1절 「요한계시록」 16:1~2 - 첫째 - 우상 경배와 666표를 받은 자들(가라지)에게 헌데가 나다 _534
2절 「요한계시록」 16:3 - 둘째 - 바다가 죽은 자의 피(blood)가 되어 바다의 모든 생물이 죽다 _535
3절 「요한계시록」 16:3~7 - 셋째 - 강과 물의 근원이 피(blood)가 되어 가라지들이 마시다 _536
1. 강과 물의 근원이 피가 되다 _536
2. 전에도 계셨고 시방도 계신 - 이미 오셔셔 심판하시는 _536
3. 의로운 심판 - 성도/선지자들의 피를 가라지들이 마시다 _537
4절 「요한계시록」 16:8~9 - 넷째 - 해(sun)가 가라지들을 불로 태워 _538
1. 해(sun)가 권세를 받아, 하늘/땅은 불사르기 위해 예비, 태양 폭발로 생명 마감 _538
2. 태양 폭발, 태양의 에너지와 파동으로 가라지들을 불로 태워 _539
3. 불에 태워진 가라지들→666표로 해결→하나님의 이름을 비방, 회개치 않아 _539
5절 「요한계시록」 16:10~11 - 다섯째 - 땅 짐승의 나라가 어두워지고, 아파서 혀를 깨물고 _540
1. 빅 브라더/666의 전력망 파괴→짐승(왕)의 나라(왕국, 바벨론)가 어두워지며 _540
2. 666표인 게이트웨이 파괴→아픈 것과 종기로 인해 아파서 자기 혀를 깨물고 _541
6절 「요한계시록」 16:12~14 - 여섯째, 유프라테스 강이 말라 길이 예비, 세 더러운 영이란? _541
1. 유프라테스 강물이 말라, 동방에서 오는 왕들의 길(왕의 대로)이 열리다 _541
2. 용/짐승/거짓 선지자의 입에서 나오는 세 더러운 영(spirits)=귀신의 영이란? _543
3. 개구리 같은 영(메시지)이 온 천하의 왕들을 끌어 모아, 하나님 아버지의 큰 날의 전쟁인 아마겟돈 전쟁 준비 _544
7절 「요한계시록」 16:15 - 보라 내가 도적같이 오리니, 하얀 옷이 아닌 그냥 옷이란? _545
8절 「요한계시록」 16:16~21 - 아마겟돈 전쟁의 예고와 바벨론 성이 무너짐→진노의 포도주 잔을 받으매 _547
1. 더러운 세 영이 왕들을 큰 날의 전쟁=아마겟돈으로 모으더라, 아마겟돈은 어디? _547
2. 일곱째 - 대접을 공기에 쏟아, 바벨론 성이 무너짐, 진노의 포도주 잔을 받아 _549

17장 「요한계시록」 17장 - 큰 음녀(바벨론)에게 내릴 심판의 이유, 첫 번째=네 번째
무저갱의 짐승, 일곱 머리=일곱 제국들(~c.AD 10800~) ─ 553
1절 「요한계시록」 17:1~6 - 물 위에 앉은 음행의 포도주에 취한 과거와 미래의 음녀=바벨론 _556
1. 세계의 여러 나라들을 다스리는 큰 음녀=큰 성=바벨론 _556
2. 음행의 포도주에 취한 과거와 미래의 음녀=바벨론 _557
3. 붉은 옷+금/보석/인조+금잔+가증한 물건+음행을 일삼는 바벨론 _557
4. 바벨론의 역사와 음행의 여신들과 가증한 신들, 적그리스도들의 온상 지 _559
5. 붉은 짐승인 첫 번째=네 번째 무저갱의 왕을 탄(결탁한) 여자=바벨론 _560
6. 성도들의 피와 예수님의 증인들의 피에 취한 여자=바벨론 _562
2절 「요한계시록」 17:7~18 - 여자(바벨론)와 일곱 머리=일곱 제국들과 무저갱의 짐승(왕)의 비밀 _562
1. 참람된 이름들+일곱 머리+열 뿔을 가진 붉은 빛 징승(왕) _562
2. 무저갱의 짐승(was-is not-will come)→멸망(불못)으로 들어갈 자, 하나님 어버지와 예수님으로 가장 _563
3. 생명책에 녹명되지 못한 자들은 무저갱의 짐승에게 경배 _565
4. 일곱 머리=일곱 제국=일곱 왕, 일곱 머리 중 하나가 무저갱의 왕 _566
5. 일곱 머리는 여자(바벨론)가 않은 일곱 산=일곱 왕은 과거↔미래의 일곱 왕 _567
6. 일곱 왕 중 다섯은 망했고 하나는 있고 다른 이는 곧 이른다의 의미, 일곱 머리=일곱 제국들, ①=바벨론제국, ②=페르시아제국, ③=헬라제국, ④=로마제국과 로마 교황청, ⑤=무저갱제국, ⑥=바다제국, ⑦=땅의 제국, ⑧=⑤=무저갱제국 _568
7. 엄청난 긴 공백기간=하나님 아버지께서 자리를 비우시다 _571
8. 열 뿔은 열 왕, 무저갱의 짐승(왕)에게 위임, 한 뜻으로 일시 동안 권세를 받아 _572
9. 무저갱의 짐승+열 나라가 예수님의 군대(부활/휴거한 자들)와 전쟁을 일으켜 _574
10. 무저갱의 짐승+열 나라가 음녀(바벨론)를 미워해 망하게 하고 불살라 _575
11. 하나님 아버지의 계획, 하나님의 말씀이 이루기까지, 한 뜻을 이루게 하시고 _575

18장 「요한계시록」 18장 - 바벨론의 패망(~c.AD 10800~) ─ 577
1절 「요한계시록」 18:1~3 - 다른 천사가 우주선의 영광을 타고 내려오니 땅이 환해지다 _577
1. 다른 천사가 우주선의 영광을 타고 내려오니 땅이 환해지다 _577
2. 귀신의/더러운 영의/더럽고 가증한 새의 본거지인 바벨론 성이 무너졌다 _578
3. 바벨론 성이 무너진 이유 - 음행의 어미/왕들과 음행, 상인은 사치/치부 _579
2절 「요한계시록」 18:4~8 - 내 백성아, 바벨론에서 나오라 _580
1. 내 백성아, 바벨론에서 나와 죄에 참예하지 말고 재앙들을 받지 말라 _580
2. 바벨론의 죄는 하나님이 기억, 그 행위대로 갑절을 갚아 주고, 불살라 멸망 _581
3절 「요한계시록」 18:9~24 - 바벨론의 패망, 불살라지는 바벨론, 맷돌을 바다에 던져 _582
1. 불살라지는 바벨론을 보며 애통하는 땅의 왕들/상인들 _582
2. 상인들이 거래했던 품목, 사람의 몸과 영혼까지 거래 _583
3. 바다의 선장/선객/일하는 자들이 울고 애통해하며 _584
4. 하늘/성도들/사도들/선지자들아 심판을 바벨론에 내렸으니 즐거워하라 _585
5. 맷돌(바벨론)을 바다에 던져 결코 다시 보이지 아니하리라 _585
6. 선지자들/성도들/순교자들의 피가 바벨론에서 보였다(흘렀다) _586

19장 「요한계시록」 19장 - 어린 양의 혼인잔치, 예수님의 지상재림, 아마겟돈 전쟁, 땅의 짐승과 거짓 선지자가 잡혀 산 채로 유황 불못에 던져져(c.AD 10800~) ─── 587
1절 「요한계시록」 19:1~10 - 어린 양의 혼인 잔치 - 할렐루야!(Halleulujah, 하나님을 찬양하라!) _587
1. 할렐루야!( Halleulujah!-하나님을 찬양하라!) _587
2. 공의로운 심판, 종들을 죽여 피를 흘리게 한 음녀(바벨론)에게 피로 갚다 _588
3. 두 번째 할렐루야! 바벨론의 연기가 세세토록 올라가니 _588
4. 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다 _589
5. 어린 양(예수님)과 성도들(아내)의 혼인 잔치, 예수님의 지상 재림을 예고 _590
6. 성도들은 빛나고 깨끗한 세마포(우주복)를 입어 _590
7. 하나님 아버지께 경배하라, 예수의 증거는 예언의 영이라 _591
2절 「요한계시록」 19:11~16 - 예수님→백마를 타고 첫째 부활/휴거한 자들과 함께 지상재림 _592
1. 공의의 심판과 공의의 전쟁을 위해 우주선을 타시고 지상재림하시는 예수님 _592
2. 첫째 부활/휴거한 자들과 함께 지상재림하시는 예수님의 신분/상태/권위/권능 _593
3절 「요한계시록」 19:17~21 - 아마겟돈 전쟁, 땅의 짐승/거짓 선지자가 잡혀 산 채로 유황 불못에 던져져 _595
1. 최후의 전쟁터인 하나님의 큰 잔치(아마겟돈)에 공중의 모든 새를 부르다 _595
2. 땅의 짐승(왕)/왕들/군대들이 예수님의 군대와 전쟁을 일으켜 _596
3. 땅의 짐승(왕)과 거짓 선지자가 잡혀 산 채로 유황 불못에 던져져 _597
4. 나머지들은 예수님의 입에서 나오는 레이저 같은 검에 다 죽어 _598
5. 멸망한 바벨론-바사-헬라-로마/로마 교황청-바다-무저갱의 짐승은 어떻게 되었을까? _598

20장 「요한계시록」 20장 - 용(뱀/마귀/사단)을 잡아 무저갱에 천년 동안 감금, 천년 왕국(~c.AD 11800~), 용(뱀/마귀/사단)의 패망, 둘째 부활과 심판(~c.AD 12800~)과 예수님의 생명책 ─ 600
1절 「요한계시록」 20:1~3 - 용(뱀/마귀/사단)을 잡아 무저갱에 천년 동안 감금 _601
1. 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 가진 천사가 하늘에서 내려와 _601
2. 천사가 용(뱀/마귀/사단)을 잡아 무저갱에 천년 동안 감금 _602
2절 「요한계시록」 20:4~6 - 이 땅에서 이루어지는 천년 왕국(The Thousand Years) _603
1. 순교한 자들과 우상 숭배 안하고 666표를 받지 않고 죽은 자들이 첫째 부활 _603
2. 예수님의 보좌에 앉아 그리스도로 더불어 천년 동안 왕 노릇 하니 _604
3. 부활한 자들은 심판하는 권세를 받아, 심판은 둘째 부활, 누구를 심판할까? _604
4. 첫째 부활과 나머지 죽은 자들은 천년 후에 둘째 부활(심판의 부활) _605
5. 첫째 부활에 참여하는 자들은 둘째 사망이 없다 _606
6. 이 땅에서 이루어지는 천년 왕국의 실상 _607
7. 천년 왕국의 신분과 몸의 상태, 우주복을 입고 있을까? _607
3절 「요한계시록」 20:7~10 - 풀려난 용(뱀/마귀/사단)의 패망, 유황 불못에 던져지다 _608
1. 천 년이 차매 용(뱀/마귀/사단)이 무저갱에서 풀려나 _608
2. 용이 곡과 마곡, 즉 만국을 미혹하여 제2의 아마겟돈 전쟁을 일으켜 _609
3. 용과 그 세력들이 천년 왕국을 공격, 불이 내려와 다 소멸하고 _610
4. 용(뱀/마귀/사단)이 유황 불못에 던져짐, 세세토록 밤낮 괴로움을 받아 _611
5. 용(뱀/마귀/사단)의 패망, 악(불의)의 패망, 선(의)의 승리 _611
4절 「요한계시록」 20:11~15 - 최후의 심판인 둘째 부활(심판의 부활)과 생명책과 본인의 책 _612
1. 예수님의 심판의 보좌, 첫째 부활한 자들이 심판, 땅과 하늘이 사라져 _612
2. 둘째 부활, 본인의 책, 예수님의 생명책, 자기 행위(공적)대로 심판을 받아 _613
3. 용(뱀/마귀/사단)에 속했던 사망과 음부도 유황 불못으로→둘째 사망 _619
4. 생명책에 이름이 없는 자→유황 불못으로→둘째 사망 _620
5절 예수님의 생명책(the book of life)이란? 생명책에 기록된 자는 다 구원(영생) _620
1. 이미 프로그램대로 구원자들의 이름이 생명책에 기록되어 있어(예정설) _620
2. 생명책에 이름이 있는 자들의 삶의 행위를 어떻게 기록할까? _624

21장 「요한계시록」 21장 - 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘과 만국들(c.AD 12900~) ─ 628
1절 「요한계시록」 21:1~8 - 새 하늘과 새 땅과 거룩한 성 새 예루살렘의 속성과 상태 _629
1. 처음 하늘과 땅과 바다가 사라지고 새 하늘과 새 땅 _629
2. 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님 아버지께로부터 내려오다 _629
3. 거룩한 성 새 예루살렘의 속성과 상태 _630
2절 「요한계시록」 21:9~21 - 거룩한 성인 새 예루살렘의 구조와 건축의 특징 _633
1. 하나님 아버지께로부터 하늘에서 내려오는 어린 양의 신부인 새 예루살렘 성 _633
2. 하나님 아버지의 영광으로 예루살렘 성이 빛이 나다 _634
3. 새 예루살렘의 구조와 건축의 특징 _635
3절 「요한계시록」 21:22~27 - 하나님 아버지/예수님이 통치하시는 새 예루살렘 성과 만국들 _639
1. 성전(temple)이 없어, 하나님 아버지와 예수님 자체와 보좌가 성전 _639
2. 해와 달이 필요 없어, 하나님 아버지와 예수님과 보좌가 빛이요 _639
3. 그 나머지 부활/휴거한 다른 민족들이 사는 예루살렘 성 밖의 만국들 _640
4. 밤이 없으므로 12개 성문들은 닫지를 않아, 만국의 사람들이 성문으로 들어와 _640
5. 12개 성문으로 들어오는 부활/휴거한 다른 민족들은 생명책에 기록된 자들 _641

22장 「요한계시록」 22장 - 새 예루살렘 성의 생활수준, 내가 속히 오리니, 더하고 빼면의 경고(c.AD 12900~) ─ 642
1절 「요한계시록」 22:1~5 - 생명수와 생명나무가 있는 새 예루살렘의 차원/수준 _642
1. 생명수와 매달 12가지 과일을 맺는 생명나무가 있어 _642
2. 잎은 만국을 소생하기 위한 약재, 차별화된 보상의 법칙 _643
3. 하나님 아버지와 예수님의 보좌가 있고, 이스라엘 민족들이 섬겨 _644
4. 그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라 _645
5. 밤이 없고 등불과 햇빛이 필요 없으니 하나님 아버지와 보좌가 비춤 _646
2절 「요한계시록」 22:6~17 - 내가 속히 오리니 - 주 예수여 오시옵소서 _647
1. 이 책의 예언을 지키는 자가 복이 있다 _647
2. 불의한 자 불의하고, 의로운 자 의를 행하고, 거룩한 자 거룩하게 _648
3. 보상의 법칙 - 각 사람에게 일한 대로 갚아 주리라 _648
4. 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라 _649
5. 옷을 빠는 자들이 복, 문들을 통해 예루살렘 성에 들어가 생명나무에 나아가 _649
6. 새 하늘과 새 땅의 밖에 있는 자들→유황 불못으로 _650
7. 개들(the dogs)이란? _651
8. 나는 광명한 새벽별, 값없이 생명수를 받아라 _651
3절 「요한계시록」 22:18~19 - 더하고 빼면의 경고 _652
4절 「요한계시록」 22:20~21 - 내가 진실로 속히 오리니 _653

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출판사 서평

[바이블 매트릭스 시리즈] 1권 우주창조의 비밀 2권 인간창조와 노아 홍수의 비밀 3권 고대 수메르 전자문학문서 4권 하나님들의 과학기술과 우리가 창조해야 할 미래(상?하) 5권 성령으로 무장하신 예수님의 과학기술 6권 부활/휴거 예수님의 ...

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[바이블 매트릭스 시리즈]
1권 우주창조의 비밀 2권 인간창조와 노아 홍수의 비밀 3권 고대 수메르 전자문학문서 4권 하나님들의 과학기술과 우리가 창조해야 할 미래(상?하) 5권 성령으로 무장하신 예수님의 과학기술 6권 부활/휴거 예수님의 재림시기 예측(c.AD 10740년)과 재림의 목적/방법 7권 「다니엘」과 「요한계시록」을 과학적 관점으로 해석

「다니엘」과 「요한계시록」을 과학적 관점으로 해석
-예수님의 재림시기(c.AD 10740~), 천년 왕국(c.AD 11800~), 새 하늘과 새 땅(c.AD 12900~)

☞ 「요한계시록」 1:1 - 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라(The revelation of Jesus Christ, which God gave him to show his servants what must soon take place. He made it known by sending his angel to his servant John(NIV)
「요한계시록」은 예수 그리스도의 계시이며, 이는 하나님 아버지께서 예수 그리스도에게 주어 반드시 속히 될 일을 예수 그리스도의 종들에게 보이시려고, 예수 그리스도의 천사를 사도 요한에게 보내어 지시하신 것이다. 지시했다는 뜻은 요한 사도에게 알렸다(made it known) 또는 계시를 설명했다는 뜻이다. 따라서 계시의 순서를 보면 (1) 하나님 아버지→ (2) 예수 그리스도→ (3) 예수님의 천사→ (4) 요한에게 전달되어 기록했다(c.AD 95~96)는 것을 알 수 있다. 예수님께서 마음대로 하는 것이 아니라 반드시 하나님 아버지의 명령에 따라 계시가 이루어지는 것이다. 또 하나 중요한 것은 반드시 속히 될 일(what must soon take place)이라는 것이다. 필자가 볼 때는 c.AD 8580년과 c.AD 10740년이 한참 후의 일인 것 같지만, 『바이블 매트릭스』 1권의 『우주창조의 비밀』에서 밝혔듯이 천상의 하루(일일)는 지구의 1,000년과 같다(「시편」 90:4, 「베드로후서」 3:8)는 것을 이해하면 예수님의 재림시기가 얼마(며칠) 안 남은 것이다.

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