본문내용 바로가기

KYOBO 교보문고

e캐시더블적립
교보문고 북튜버 : 마법상점
청소년브랜드페스티벌
  • 교보아트스페이스
  • 제5회 교보손글쓰기대회 수상작 전시
  • 북모닝 책강
부모와 다른 아이들. 2(양장본 HardCover)
* 중고장터 판매상품은 판매자가 직접 등록/판매하는 상품으로 판매자가 해당상품과 내용에 모든 책임을 집니다. 우측의 제품상태와 하단의 상품상세를 꼭 확인하신 후 구입해주시기 바랍니다.
760쪽 | 규격外
ISBN-10 : 8932916888
ISBN-13 : 9788932916880
부모와 다른 아이들. 2(양장본 HardCover) [양장] 중고
저자 앤드루 솔로몬 | 역자 고기탁 | 출판사 열린책들
정가
22,000원
판매가
17,600원 [20%↓, 4,400원 할인]
배송비
2,500원 (판매자 직접배송)
지금 주문하시면 3일 이내 출고 가능합니다.
더보기
2015년 1월 2일 출간
제품상태
상태 최상 외형 최상 내형 최상
이 상품 최저가
10,000원 다른가격더보기
새 상품
19,800원 [10%↓, 2,200원 할인] 새상품 바로가기
수량추가 수량빼기
안내 :

중고장터에 등록된 판매 상품과 제품의 상태는 개별 오픈마켓 판매자들이 등록, 판매하는 것으로 중개 시스템만을 제공하는
인터넷 교보문고에서는 해당 상품과 내용에 대해 일체 책임을 지지 않습니다.

교보문고 결제시스템을 이용하지 않은 직거래로 인한 피해 발생시, 교보문고는 일체의 책임을 지지 않습니다.

중고책 추천 (판매자 다른 상품)

더보기

판매자 상품 소개

※ 해당 상품은 교보문고에서 제공하는 정보를 활용하여 안내하는 상품으로제품 상태를 반드시 확인하신 후 구입하여주시기 바랍니다.

판매자 배송 정책

  • 토/일, 공휴일을 제외한 영업일 기준으로 배송이 진행됩니다.(주문다음날로부터1~3일이내발송) 단순변심으로 인한 구매취소 및 환불에 대한 배송비는 구매자 부담 입니다. 제주 산간지역은 추가배송비가 부과됩니다. ★10권이상주문시 택배비용이 추가됩니다.★ 소량기준의 택배비2.500원입니다. 택배사에서 무거우면 2.500원에 안가져가십니다. 그래서 부득이하게 택배비를 추가로받는경우가 생깁니다. 군부대/사서함 발송불가합니다.

더보기

구매후기 목록
NO 구매후기 구매만족도 ID 등록일
27 새책새책새책새책새책새책 5점 만점에 5점 mill*** 2019.12.05
26 깨끗하고 좋아요 만족합니다 5점 만점에 5점 1805*** 2019.12.04
25 상태 양호하네요. 감사합니다. 5점 만점에 5점 yole*** 2019.11.24
24 잘읽을게요 감사합니다 5점 만점에 3점 kacro5*** 2019.11.15
23 책 상태 아주 깨끗하고 좋습니다! 5점 만점에 5점 jksbmn7*** 2019.11.14

이 책의 시리즈

책 소개

상품구성 목록
상품구성 목록

‘인간적인 것’에 대한 우리의 정의를 확장시킬 기념비적 탐구! 게이, 청각 장애인, 소인, 다운증후군, 자폐증, 정신분열증, 신동, 강간으로 잉태된 아이, 범죄자가 된 아이, 트렌스젠더. 우리들 대다수는 이러한 특징들을 마주하는 순간 나와는 ‘다른’ 존재, 심지어 ‘비정상’이라는 생각을 바로 떠올릴 것이다. 여기, 이러한 이분법적 사고에 의문을 제기하며 흔히 ‘비정상’으로 치부되는 특징들이 하나의 ‘정체성’으로 분류되어야 한다고 제안하는 사람이 있다. 바로 전미비평가협회상을 수상한 바 있는 앤드루 솔로몬이다.

수많은 언론으로부터 ‘혁명적’인 책으로 찬사를 받고 있는 책 『부모와 다른 아이들』로 돌아온 솔로몬은 이 책에서 예외적인 정체성을 가진 자녀를 둔 부모들의 이야기를 들려준다. 그대로 방치했다면 짐승에 가까웠을 수 있었을 중증 정신질환자 아이에게 보호와 치료 그리고 사랑을 줌으로써 아이가 비교적 독립적인 생활을 가능케 한 부모들도 있었고, 장애가 있는 아이를 보호시설에 차마 보낼 수 없어 아이에게 죽음을 선사하는 부모도 있었다.

이러한 부모들의 사례는 우리가 ‘장애’와 ‘이상’, ‘차이’와 ‘다름’을 더 깊이 이해할 수 있도록 이끈다. 극단적으로 ‘다른’ 이들도 극도의 인간성을 발휘할 수 있다. 따라서 우리와 이 사회는 ‘인간’을 ‘인간’으로 바라보고 대하겠다는 책임감을 지녀야 한다. 이는 우리가 인류를 보는 관점 자체를 바꾸게 만들 것이다. 결국 솔로몬의 선언처럼 ‘다양성’은 결과적으로 우리를 하나로 묶어주어 좀더 ‘인간적’인 세상을 만들 것이다.

저자소개

저자 : 앤드루 솔로몬
저자 앤드루 솔로몬Andrew Solomon은 뉴욕에서 태어났으며 예일 대학과 케임브리지 대학(지저스 칼리지)을 졸업했다. 현재는 케임브리지 대학에서 심리학 박사 과정을 밟고 있다. 소설가이자 저널리스트로서 『뉴욕 타임스 매거진』, 『뉴요커』, 『뉴스위크』 등 여러 매체에 기고하고 있다. 다양한 분야에서 강연을 해오고 있는 그는 현재 웨일코넬 의학 대학원의 정신 의학 강사이고, 예일 대학교 정신 연구소 레즈비언과 게이, 양성애자, 트랜스젠더의 정신 건강 문제 특별 자문이며, 미시간 주립 대학교 우울증 센터와 컬럼비아 대학 정신 연구소, 콜드 스프링 하버 연구소의 관리자이고, 컬럼비아 대학 메디컬 스쿨과 우울증과 조울증 지원 연맹의 이사회 위원이다. 2008년 정신 건강 분야에 기여한 공로를 인정받아 생물학적 정신의학 협회의 〈휴머니테리언 어워드〉를 수상했고, 2010년에는 두뇌와 행동 연구 재단에서 수여하는 〈프로덕티브 라이브스 어워드〉를 수상했다. 또한 예일 대학교 버클리 칼리지의 선임 연구원이며, 뉴욕 휴머니티 연구소와 외교 협회 회원이기도 하다. 솔로몬은 <다양성>이 우리를 하나로 묶어 준다는 놀라운 명제를 제시한다. 그는 왜소증과 다운증후군, 자폐증, 정신분열증, 중도 중복 장애와 싸우는 가족들, 신동으로 태어난 자녀, 강간으로 잉태된 자녀, 범죄자가 된 자녀, 트랜스젠더 자녀를 키우는 가족들을 다루었다. 이런 특징들은 본질적으로 별개이지만, 그로 인해 가족이 경험하는 차이는 저자가 거의 모든 장(章)에서 이야기한 사랑의 승리만큼이나 보편적이다. 지극히 독창적인 한 사상가의 보고서인 『부모와 다른 아이들』은 관대함과 수용, 인내를 주제로 하고 있으며 그 근간에는 사랑이 모든 편견을 초월할 수 있다는 통찰력이 존재한다. 이 결정적이고 계시적인 책은 인간적인 것이란 무엇인가에 대한 우리의 정의를 확장할 것이다.

역자 : 고기탁
역자 고기탁은 한국외국어대학교 불어과를 졸업했으며, 펍헙 번역그룹에서 전업 번역가로 일한다. 옮긴 책으로는 『이노베이터의 탄생』, 『속임수에 대한 거의 모든 것』, 『공감의 진화』, 『사회 참여 예술이란 무엇인가』, 『멋지게 나이 드는 기술』, 『유혹하는 책 읽기』 등이 있다.

목차

8장 신동
9장 강간
10장 범죄
11장 트랜스젠더
12장 아버지

감사의 글

저자에 관하여
역자 후기
찾아보기

책 속으로

출판사 서평

“이 책은 차이가 있는 아이를 키우는 부모에 대한 연구로 시작해서, 인간이란 무엇인가에 대한 확신으로 끝을 맺는다.” 「가디언」 ‘인간성’의 확장에 대한 기념비적 탐구 전미도서상 수상작이자 퓰리처상 파이널리스트에 오른 『한낮의 우울The ...

[출판사서평 더 보기]

“이 책은 차이가 있는 아이를 키우는 부모에 대한 연구로 시작해서,
인간이란 무엇인가에 대한 확신으로 끝을 맺는다.” 「가디언」
‘인간성’의 확장에 대한 기념비적 탐구

전미도서상 수상작이자 퓰리처상 파이널리스트에 오른 『한낮의 우울The Noonday Demon』의 작가 앤드루 솔로몬이 기념비적인 새 책으로 돌아왔다. 집필에 10년이 걸린 이 책은 가족에 대한 이야기이다. 『부모와 다른 아이들Far From The Tree』은 전미비평가협회상을 수상했으며 뉴욕 타임스 베스트셀러에 선정되었고 수많은 언론으로부터 ‘혁명적’인 책으로 찬사를 받았다. 노벨 생리의학상 수상자인 에릭 캔들은 이 책을 “다양한 정체성에 따른 삶 또한 인간의 권리”임을 선언한 “21세기의 심리학적 권리장전”으로 상찬한 바 있다. 이 책에서 앤드루 솔로몬은 예외적인 자녀를 키우면서 남다른 깨달음을 얻은 부모들의 이야기를 들려준다.
300가구가 넘는 가족들을 상대로 4만 페이지가 넘는 분량의 인터뷰를 진행하면서 솔로몬은 극단적인 도전에 직면한 보통 사람들에게서 감동적인 힘을 발견한다. 그는 예외적인 정체성을 가진 자녀―게이, 청각 장애인, 소인, 다운증후군, 자폐증, 정신분열증, 신동, 강간으로 잉태된 아이, 범죄자가 된 아이, 트랜스젠더 등―를 둔 가족들에 대해 이야기한다. 우리들 대다수는 이러한 특징들을 마주치는 순간 ‘장애’ 혹은 ‘비정상’이라는 단어를 바로 떠올릴 것이다. 그러나 저자는 이러한 이분법적 사고에 의문을 제기하며 흔히 ‘비정상’으로 치부되는 특징들이 하나의 ‘정체성’으로 분류되어야 한다고 제안한다. 강력한 서사와 실증을 통해 이 책은 우리가 우리와 ‘다른’ 사람들을 대하는 관점을 뿌리로부터 송두리째 전복시킨다.
이전에도 이 책의 장을 구성한 농인이나 소인, 정신병, 범죄 같은 주제를 다룬 책들은 많았다. 하지만 그러한 책들은 하나같이 이 책이 근본적으로 전하고자 하는 메시지를 간과했다. 즉 개인의 특징적인 상태는 모호할 수 있지만 그럼에도 가족 안에서 그리고 보다 넓은 사회 안에서 차이를 헤쳐 나가는 과정은 우리들 대다수에게 공통의 문제라는 점이다. 문제의 보편성을 인지하고 수많은 다양한 가족들이 서로의 유사성에 대해 이야기한다면 우리는 그동안 그들을 괴롭혀 왔던 문제가 다른 모든 사람들을 괴롭히는 문제와 동일하다는 사실을 깨닫게 될 것이다. 바로 처음에 아이를 갖기로 하면서 상상했던 것과 다른 아이가 태어나는 문제다.
솔로몬은 <다양성>이 우리를 하나로 묶어 준다는 놀라운 명제를 제시한다. 이 책에서 다루어지는 갖가지 특징들은 본질적으로 별개이지만, 그로 인해 가족이 경험하는 차이는 거의 모든 장(章)에서 이야기하는 사랑의 승리만큼이나 보편적이다. 지극히 독창적인 한 사상가의 보고서인 『부모와 다른 아이들』은 관대함과 수용, 인내를 주제로 하고 있으며 그 근간에는 사랑이 모든 편견을 초월할 수 있다는 통찰이 존재한다. 이 결정적이고 계시적인 책은 인간적인 것이란 무엇인가에 대한 우리의 정의를 확장할 것이다.

부모가 되는 것의 딜레마

표면적으로 이 책은 ‘양육’에 관한 연구다. 남들과 ‘다른’ 아이를 키우는 수많은 부모들의 이야기를 통해,우리는 특별한 아이를 양육하는 데 필요한 기술과 요구되는 덕성을 배우게 된다. 아이는 광범위한 영역에서 부모를 닮는다. 국적과 언어, 인종과 피부색, 좀더 넓게는 종교와 문화까지 아이에게는 부모로부터 직접적으로 물려받는 특징이 있고, 솔로몬은 이러한 특징을 ‘수직적 정체성’이라고 부른다. 한편 더 넓은 범위에서 아이는 부모와 다를 것이다. 그리고 이러한 특징은 부모로부터 물려받지 않은 정체성, 즉 ‘수평적 정체성’이다. 우리는 누구나 서로 비슷한 가운데 다르며, 또 다르면서도 비슷하다. 이것이 우리 안의 ‘다름’이며 ‘차이’이다. 우리는 서로 비슷한 범위 안에서 차이를 용인하고 받아들이는 법을 배운다. 그러나 때때로 이 책에서 보여주는 것과 같은 극단적인 ‘차이’가 나타난다. 우리들 누구도 이러한 차이에 대처하는 데 능숙하지 못하다. 부모라고 다를 것은 없다. 다시 말해 아이는 내가 아니고, 내가 원하는 대로 자라지 않는다. 그러나 이 책이 거듭 깨우치듯이 부모는 아이가 될 수 있다. 아이의 아무리 특별한 특징이라도 부모는 용인하고 받아들일 수 있다. 나아가 바로 그 특징을 사랑하고 심지어 북돋을 수도 있다. 부모는 차이와 차별을 부질없는 것으로 돌리는 투쟁의 선구자들이다.

우리는 얼마나 다른가, 또 얼마나 비슷한가

좀더 심층에서 이 책은 ‘다름’과 ‘차이’에 대한 연구다. 책의 전반부는 이른바 ‘장애’가 있는 아이의 가족에 대한 이야기이다. ‘장애’는 명백히 겉으로 드러난 ‘차이’, 혹은 이상이다. 겉으로 드러나지 않는 이상은 ‘질병’일 뿐이지만, ‘장애’는 대개 즉시 식별되는 ‘차이’이며 그 극단적 이질성이 우리를 당혹스럽게 한다. 솔로몬이 분명히 지적하듯이, 우리는 ‘차이’를 경멸한다. 극심한 차이는 공포의 대상이기도 하며, 정도가 심할 수록 ‘인간성’을 잃는 것처럼 보인다. 우리는 장애인 또한 인간임을 안다. 다만 온전히 인간 취급을 하지 않을 뿐이다. 홀로코스트로 학살당한 장애인의 숫자는 수십 만이었으며, 인구 비율을 고려했을 때 이것은 진실로 말살이었다. 그러나 우리는 아마도 유대인 학살에 분노하는 만큼 이들의 죽음에 분노하지 않는다. 이것이 우리가 ‘차이’를 대하는 방식일 것이다.
장애가 겉으로 분명히 드러나는 차이인 데 반해, 책 후반부의 차이들은 감추어져 있다. 그러나 한층 격렬한 감정을 불러일으킨다. 우리는 장애인이 존재할 수밖에 없다는 점을 이해하며, 그 비율이 상당히 적다는 데 안도할 따름이다. 그러나 이를테면 강간으로 잉태된 아이들이나 학교에 중화기를 난사해 수십 명을 살해한 아이들의 존재에 대해, 그 부모에 대해 비슷한 정도의 이해와 평정심을 유지하기 힘들다. 이들은 비록 겉으로 드러나지 않지만 좀더 근본적인 ‘차이’를 가졌다. 그리고 윤리적이며 존재론적인 난제들을 제기한다. 이러한 차이는 대체로 부모를 혼란스럽게 하며, 부모들은 상대적으로 잘 대처하지 못했다. 그러나 누구도 그들보다 잘 대처할 수 있으리라 장담하기 어려울 것이다.
우리는 ‘차이’의 시대, 다시 말해 다양성의 시대에 살고 있다. 인류는 말 그대로 동류이며 다양성은 종 존립에 필수적이다. 그러나 특정 피부색이나 인종을 인간 이하로, 혹은 살 가치가 없다고 여기던 시대가 지금으로부터 그리 멀지 않다. 차이를 경멸하고 혐오하는 것이 우리가 문화로부터 습득한 것인지 아니면 타고난 것인지는 불명확하다. 그러나 분명한 것은 우리가 역사로부터, 온갖 비극으로부터 무언가를 배웠다는 점이다. 그래서 이제 갖가지 차이들이 불과 수십 년 전과도 비교할 수 없을 정도로 흔쾌히 받아들여진다. 차이를 인정하는 것은 결국 터무니없는 환상에서 벗어나는 일이다. 유대인이라고 해서 특별히 사악하지 않으며, 흑인이 특별히 지능이 낮지도 않다. 우리는 그들의 차이를 이해함으로써 ‘차이’가 그들의 전부라기보다는 일부임을, 그러나 동시에 본질적인 부분임을 알게 된다. 그리고 사실은 우리와 얼마나 비슷한가를 깨닫는다.

장애가 있는 아이, 그리고 부모

이 책은 장애가 있는 아이들을 양육하는 과정에 대해 유례없이 다양하고 방대한, 유용한 경험을 제공한다. 솔로몬은 매우 익숙한 장애들을 다루고 있다. 그러나 이 책을 통해 우리는 우리가 이들 장애에 대해 겉으로 드러난 단편적인 특징 외에는 아는 것이 전무하다는 사실을 알게 된다. 우리는 특정 장애가 초래한 불편을 모르며, 마땅히 제공되어야 할 편의를 이해하지 못한다. 장애를 정체성으로 인정하는 문제의 핵심은 장애가 있는 사람을 어느 정도 인간으로 여길 것인가 하는 문제와 직결된다. 우리는 공식적으로 장애인을 사회적 약자로서, 한 명의 인간으로 규정하고 배려한다. 그러나 우리는 그들이 그들의 인간적인 삶을 위해 요구하는 것을 제공하기보다는 그들에게 제공되어야 마땅하다고 우리가 판단한 것을 준다. 즉, 그들은 원하고 필요한 것을 얻지 못하며, 대신 필요하지 않은 혹은 원하지 않는 어떤 것을 제공받는다. 정상인 사회는 호의를 빙자해서 그들의 삶을 제단하는 것일 수 있다. 우리는 장애를 박멸하려 한다. 치료는 장애인의 삶을 지속시키는 범위를 넘어서 장애를 없애는 데 골몰한다. 정밀한 태아기 검사는 장애가 있는 아이가 아예 태어나지 않도록 막는다. 이 책에서 많은 장애인들이 진술하듯이, 그들은 심지어 치료에 골몰하는 부모의 모습에서도 장애가 있는 자신을 사라지게 하려는 욕망을 본다. 우리의 호의는 어쩌면 우리 자신을 위한 것이다. 청각 장애인에게 수화를 금지하고 발화 교육만을 받도록 했던 시도는 명백히 우리의 불편을 없애기 위한 것이었다. 나아가 우리가 이해할 수 없는 언어를 없애려는 의도였다. 이로 인해 수많은 청각 장애인들이 언어 자체를 잃었고 삶이 망가졌다. 왜소인의 키를 늘려 정상인에 가깝게 만들 수 있는 하지 연장술은 잔인하기 이를 데 없는 시술이다. 이 시술을 받는 아동은 팔 다리 뼈가 산산조각 난 채로 수년 동안 끔찍한 고통에 시달려야 한다. 정상인 부모는 그들의 아이가 정상인이 되었으면 하는 바람으로 아이에게 스스로도 감히 감당할 수 없는 짐을 지운다. 그러나 그 결과 아이들은 한 왜소인의 표현처럼 ‘키 큰 난쟁이’가 된다.
솔로몬은 인간성에 대한 인식의 확장을 끊임없이 요구한다. 다양한 사례에서 드러나듯이, 인간성이라고는 없어 보이는 중증 정신질환자들조차 매우 인간적일 수 있다. 그대로 방치했다면 짐승에 가까웠을 수 있었을 수많은 아이들이 용감하게 대처한 부모들 덕분에 인간성을 발현할 수 있었다. 그리고 비교적 독립적으로 살아갈 수 있었다. 부모는 인간성 스펙트럼의 최외곽에 위치한 아이들에게 사회가 감히 제공할 엄두도 못 낼 수준의 보호와 치료 그리고 사랑을 제공한다. 이는 극도의 헌신과 희생이다. 우리는 이들 부모들의 경험을 통해 장애와 이상, 차이와 다름을 더 깊이 이해할 수 있게 된다. 그러나 장애가 있는 장성한 아이를 한심하기 짝이 없는 보호시설에 보내야 하는 상황이 끔찍해서, 혹은 그나마 아이를 맞길 보호시설을 도저히 찾지 못해서 절망하고 아이에게 죽음을 선사하는 부모도 있다. 부모는 위대하지만 영원하지 않다. 그러나 인간 사회는 영속할 것이며, 인간을 인간으로 대하는 법을 배우는 것은 우리와 이 사회의 책임일 것이다.

다른 ‘차이’들

신동
『타임』 선정 세계에서 가장 영향력 있는 100인에 꼽히기도 했던 자폐인 템플 그랜딘이 지적했듯이, “천재도 비정상이기는 마찬가지다.” 이 책에서 솔로몬은 특히 음악 분야의 신동(이를테면 중국의 유명한 피아노 천재 랑랑)과 그 부모를 다루었다. 누구나 부러워할 만한 차이를 가진 아이를 양육하는 문제 역시 장애를 가진 아이를 양육하는 문제 만큼이나 어렵다. 어쩌면 더 어렵다. 어린 나이에 성인 못지 않은 성취를 보이는 아이들에게 부모는 쉬 분별을 잃었다. 장애가 있는 아이들의 부모는 아이의 보잘것 없는 성취에도 기뻐하고 자랑스러워했지만, 신동의 부모는 욕심에 사로잡혔고 더 높은 성취를 향해 아이들을 잔인하게 내몰았다. 신동은 특정 영역에서 어른보다 뛰어난 성취를 보이지만 다른 대부분에서 어디까지나 아이다. 이 어울리지 않는 조합을, 그 ‘차이’를 우리들 대부분은 이해하지 못한다. 신동과 그 부모의 이야기는 실상 일반적인 가정과 상당히 유사하며, 우리에게 매우 적절하며 공감할 만한 교훈을 던진다.

강간
강간으로 잉태된 아이는 혼란 그 자체다. 이 아이들은 강간의 2차 피해인 동시에 강간이 행해졌음을 끊임없이 떠올리게 만드는 증거다. 어머니는 자신의 아이에게 본능적으로 사랑을 느끼지만, 아이에게서 자신을 강간한 자의 눈을 본다. 아이의 손길에서 강간범의 손길을 떠올리고 소스라친다. 이는 극단적인 혼란이며 어머니들은 대체로 정신적으로 평정을 유지하지 못한다. 한편으로 아이는 자신의 아버지가 강간범이라는 사실을 받아들여야 한다. 요컨대 이러한 이질성은 사회적 수용의 부담보다 당사자의 부담이 압도적으로 크다. 많은 가족들이 이 혼돈을 극복하지 못했다. 이를 극복한 이들은 모두 가족이라는 울타리를 견고히 다짐으로써 기적을 만들 수 있었다.
한편으로 이들에 대한 사회적 수용 문제 역시 간단치 않다. 우리는 때로 강간범을 비난하기보다 피해자를 비난하며, 나아가 강간으로 잉태된 아이를 낙태하지 않는 결정에 분노한다. 이러한 아이의 존재는 우리를 혼란스럽게 한다. 장애가 그러하듯, 정상인 사회를 혼란스럽게 하는 극단적인 차이는 수용되기보다는 박멸의 대상이 된다.

범죄
끔찍한 범죄를 저지른 사람도 누군가에게는 소중한 아이일 수 있다. 우리는 범죄를 저지른 아이의 부모에게 책임이 있다고 생각한다. 요컨대 적절한 양육을 행하지 못한 부모가 아이를 범죄자로 만든다고 여긴다. 그러나 범죄는 타고난 성향의 발현일 수 있다. 또한 가정 외부로부터 촉발된 정체성일 수도 있다. 그렇다. 솔로몬은 심지어 범죄성마저도 정체성일 수 있다고 말한다. 사회심리학적으로 범죄를 이해하고 방지하는 관점에서 정체성 이론을 도입하려는 의도다. 아이의 범죄가 부모 탓일 수 있다. 그러나 나아가 우리 사회의 시스템 탓이기도 하며, 이 책에서는 책임 경중의 다양한 스펙트럼을 살펴본다. 즉, 아이가 왜 범죄를 저지르게 되는가를 아이의 정체성 관점에서 고찰한다. 이를테면 히스페닉계이며 빈민가에서 자란 아이는 백인 중산층 가정에서 자란 아이보다 상대적으로 범죄자가 될 가능성이 높다. 그러나 중산층 가정에서 훌륭한 부모의 지원을 받으며 자란 아이들도 범죄를 저지른다. 클리볼드 고등학교 총기 난사 사건은 미국 전역에 극심한 충격을 안겼다. 13명을 사살하고 자살한 두 명의 범인은 중산층 가정의 평범한 아이들이었다. 전과도 없었고 누구에게나 친절하고 상냥한 아이들이었다. 그러나 이들은 사전에 주도면밀하게 학살을 계획했으며, 식당에 설치한 폭탄이 터지지 않은 덕에 계획한 만큼 사상자가 나지 않았다. 부모는 아들과 공범이 학교에서 왕따였으며 수시로 부당한 대우를 받았다는 사실을 알아냈다. 왕따를 당했다고 해서 학교에 총기를 난사한 것이 정당화될 수는 없다. 그러나 그들이 왜 그렇게 했는지, 문제가 무엇이었는지 이해할 수는 있다. 아이들이 문제를 해결할 다른 방법을 찾을 수 있었다면 비극은 초래되지 않았을 것이다. 부모는 아들의 범죄로 사랑하는 자식을 잃은 부모들에게 속죄하는 마음으로 살아 간다. 일상적으로 비난과 적대를 마주친다. 그러나 그들 또한 그 끔찍한 범죄로 인해 사랑하는 자식을 잃었다. 흔히 살던 곳을 떠나 성을 바꾸는 다른 범죄자 가족들과 달리, 그들은 그곳을 떠나지 않고 시스템의 부조리가 초래한 비극을 상징하는 존재로 남았다. 아들이 범죄자로 죽은 순간 사실상 부모의 삶도 끝났다. 그러나 아들에 대한 기억은 남았으며 부모는 그 기억을 실체에 가깝게 만들기 위해 삶을 지속한다.

트랜스젠더
비전형적 성 정체성도 비교적 관대히 받아들여지는 시대가 도래했다. 이제 몇몇 근본주의적 종교를 제외하면 게이를 사탄의 자손쯤으로 여기는 사람들은 많지 않아 보인다. 최근에는 교황청도 게이를 인정하고 포용했다. 세계적인 IT기업 애플의 CEO 팀 쿡이 자신이 게이임을 밝혔을 때, 사람들은 그의 용기에 칭찬을 아끼지 않았다. 이는 역설적으로 게이가 심지어 칭찬받을 수도 있는 정체성이 되었음을 보여 준다. 스스로가 게이인 솔로몬에게 이 시대는 격세지감을 선사한다. 그러나 여전히 경멸과 혐오의 대상이 되는 성 정체성들이 있다. 게이는 자신의 성 정체성에 혼란을 느끼지 않는다. 남성 게이는 자신이 남성임을 안다. 다만 동성애를 느낄 뿐이다. 트랜스, 혹은 트랜스젠더는 생물학적 성과 정체성 사이의 불일치를 느끼는 사람을 말한다. 트랜스젠더와 게이는 차원이 다른 범주다. 이를테면 트랜스젠더이면서 게이일 수 있다. 생물학적으로 남성인 트랜스젠더 게이는 여성에게 성적으로 매력을 느낀다. 따라서 그(그녀)는 겉으로 이성애자처럼 보인다. 반면 이성애자 트랜스젠더는 겉으로 게이처럼 보일 것이다. 성 전환은 성별 불일치를 느끼는 사람들에게 유일한 희망이다. 그러나 단어가 의미하는 것처럼 성을 완전히 바꾸지는 못한다. 성 관계는 불가능하거나 만족스럽지 않다. 임신은 전혀 불가능하다. 외양은 무척 어색할 수 있고, 혐오감을 불러일으키기도 한다. 비용 또한 엄청나며, 때로 치명적인 이상을 초래할 수도 있다. 그럼에도 이들은 수술을 감행한다. 그들에게 이 문제는 목숨보다 중요하다. 그들과 마찬가지로, 우리는 누구나 하루를 살더라도 있는 그대로의 우리이고자 한다. 그들의 괴로움, 욕망은 우리와 다르지 않다. 다만 그들은 비극에 미스캐스팅된 주인공일 뿐이다.

‘차이’가 인도하는 더 인간적인 세상

우리는 ‘차이’가 유발하는 경험을 근본적으로 이해할 수 없다. 실제로 팔다리가 짧지 않은 이상 그로 인해 생길수 있는 의학적 문제들, 불편들은 도무지 상상할 수조차 없다. 우리는 때로 자폐증에 대해 꽤 낭만적인 관점을 보인다. 환상적인 그림을 그리는 천사 같은 아이를 떠올릴 수도 있을 것이다. 그러나 자폐증은 다른 어떤 장애나 차이에 비해 단연 많은 자식 살해를 유발한다. 자폐증 아이는 부모를 미치게 만든다. 우리는 평소에 대체로 환영을 보거나 환청을 듣지 않는다. 이러한 경험은 ‘헛된(幻)’ 것으로 치부되지만, 실제로 이를 경험하는 사람은 실제와 허상을 구별할 수 없다. 그들은 심지어 자신이 없는 것을 보고 듣는다는 사실을 이해할 수 있지만, 보고 듣는 것이 실제인지 아닌지 구별할 수는 없다. 미쳐서 그런 게 아니다. 인간은 누구나 그렇다. 특정 범죄를 계속해서 저지르는 사람들에게도 뭔가 본질적인 부분이 있을 수 있다. 그런 사람은 분명히 있으며 솔로몬은 정체성 차원에서 접근할 때 비로소 그들을 온전히 이해할 수 있다고 말한다. 생물학적으로 남성이면서 남성에게 성적 매력을 느끼는 사람이 있는 것처럼, 극단적으로 소아성애도 정체성일 수 있다. 소아성애는 범죄가 아니다(우리는 이것을 정신병으로 본다). 성폭행이 범죄이며, 소아에게 행해졌다면 더욱 잔인한 범죄일 것이다. 솔로몬은 정체성이 옳고 늘 받아들여져야 한다고 주장하지 않는다. 분병 옳고 그름의 경계에 선 정체성들이 있다. 다만 솔로몬은 바로 이것이 우리가 ‘다름’을 이해할 수 있는 방법론, 인간 세계의 불협화음을 다스릴 수 있는 도구일 것이라고 주장한다.
이 책에서 언급되는 다양하고 극단적인 ‘차이’는 비교적 드물게 나타난다. 때때로 우리는 그러한 차이를 인정하기를 거부하며 없애 버리려 한다. 그러나 기형적인 아이가 태어나는 것도, 끔찍한 범죄가 일어나는 것도 사탄의 소행이 아니다. 그들은 우리와 매우 달라 보이지만, 실은 거의 같다. 이것을 이해하지 못하면 사탄은 앞으로도 끊임없이 출몰할 것이다.
우리는 심지어 외형적으로나 정신적으로 우리와 전혀 다를 게 없는 누군가조차 인간 이하로 취급할 때가 있다. 누구도 이러한 ‘상실’을 흡족하며 올바르다고는 생각하지 않을 것이다. 극한 경계에 선 어떤 이들도 극도의 인간성을 발휘할 수 있음을, 극단적으로 ‘다른’ 이들도 충분히 이해할 만함을 확인함으로써 우리는 인류을 보는 관점 자체를 바꾸게 될 것이다. 솔로몬이 선언했듯이 ‘다양성’은, 극단적인 ‘차이’는 결과적으로 우리를 하나로 묶어 준다. 지극히 대담한 명제를 담은 이 책은 이제 우리를 이전과는 다른, 좀더 ‘인간적’인 세상으로 인도할 것이다.

서평 및 추천사

이 책에서, 앤드루 솔로몬은 아이의 발달에 있어 부모의 사랑보다 더 강력한 것은 없다는 점을 일깨운다. 이 위대한 책은 우리가 쉬 상상할 수도 없는 상황에 처한 이 땅의 어머니와 아버지들을 소개한다. 그들은 그 앞에 놓인 난관이 무엇이든 그들의 아이가 스스로 특별하다고 느끼도록 만든다. - 빌 클린턴

앤드루 솔로몬은 과학과 문화 그리고 강력한 공감을 동원해 대담하고 야심적인 작품을 써냈다. 솔로몬은 우리에게 의외로 공통점이 많음을, 심지어 평범함이라곤 없는 사람들과도 많은 공통점이 있음을 보여 준다. - 말콤 글래드웰

10년에 한 번 출현할 법한 기념비적인 책이다. ‘다양성’에 대한 작품으로 이보다 좋은 예는 있을 수 없다. - 스티븐 핑커

인간 행동을 깊이 연구한 솔로몬은 <21세기의 심리학적 권리장전>의 초석이 될 지성사를 썼다. 이 권리장전은 인종과 종교뿐만 아니라 <정체성>에 따른 삶과 자유, 행복 추구에까지 기본권을 확장한다. 그는 우리 사회의 정체성 집단들에 대한 견줄 데 없이 교육적인 경험을 제공하며, 통찰과 연민, 지성으로 가득 찬 경험을 선사한다. - 에릭 캔들(2000년 노벨 생리의학상 수상자)

이 책은 내가 최근에 읽은 가장 특별한 책이다. 대담하고 온정적이며 놀라우리만치 인간적이다. ……이 이야기를 통해, 거장의 섬세함과 명료함을 통해 우리는 우리가 서로 얼마나 다른지, 동시에 얼마나 뼈아프게 비슷한지를 배운다. 도저히 손에서 놓을 수 없는 책이다. - 싯다르타 무케지(퓰리처상 수상자)

『부모와 다른 아이들』은 기념비이며 혁명적인 책이다. 이 책은 우리가 일상적으로 경험하면서도 <현상>으로는 생각해 본 적 없는, 부모와 자식 간의 차이라는 연구 영역을 열었다. 앤드루 솔로몬은 이 주제를 완벽하고도 온정적으로 파헤쳐 눈이 부실 만큼 흥미로운 책을 만들어 냈다. - 제니퍼 에간(퓰리처상 수상자)

엄청난 분량에도 불구하고, 경이로울 만큼 정확하고, 명료하며, 간결하다. ……이 책은 인류에 대한 당신의 관점을 바꿀 것이다. - 『네이처Nature』

사랑의 본성, 삶의 가치, 인간 정체성의 미래에 관한 근본적인 질문을 던지는, 유익하며 가슴 뭉클한 책.
- 『커커스 리뷰Kirkus Review』

인간 경험의 다양성에 대한 11년간의 사색―차이에 대한 자연사. - 『포브스Forbes』

사려깊고 치밀하며 놀라운… 가족의 삶을 형성한 차이에 대한 탐구. - 『뉴요커New Yorker』

부모가 되는 것의 의미에 관한 관대하고 인간적인, 연민 어린 책. 이 책은 당신의 선입견을 송두리째 흔들어 좀더 나은 곳으로 안내할 것이다. 교훈적이고 아름답다. - 『뉴욕 타임스 북 리뷰New York Times Book Review』

솔로몬이 썼듯이, 부모가 되는 것은 완벽을 추구하는 스포츠 같은 것이 아니다. 이것이 이 책의 역설이다. 완벽 추구에 저항하면서, 『한낮의 우울』 이후 10년간의 집필을 통해 그는 다만 독자들을 경이로운 기교 한가운데 남겨두었다. 이 책은 차이가 있는 아이를 키우는 부모에 대한 연구로 시작해서, 인간이란 무엇인가에 대한 확신으로 끝을 맺는다. - 「가디언Guardian」

아마도 당신은 눈물을 훔치는 자신을 발견할 것이다. 또 거의 모든 페이지에서 놀랄 만한 통찰을 발견하고 줄을 긋게 될 것이다. 아마도 솔로몬이 극히 다른 도전들을 동일시하거나 비교하는 방식에 화를 내는 당신도 발견할 것이다. 그러나 당신은 이 책을 읽으면서 자신의 공감의 한계가 매번 시험당하는 일을 결코 피할 수 없을 것이다. - 『살롱Salon』

걸작 논픽션이며, 10년에 걸친 연구와 집필의 결실이다. ……심리학자, 교사, 그리고 그 누구보다도 부모라면 반드시 읽어야 한다. ……차이에 대한 관점의 재정립을 분명하고도 명백하게 요청하고 있다. - 「유에스에이 투데이Usa Today」

한해를 통틀어 걸작 중 하나. …솔로몬은 곤경에 처한 가족들을 그려 낸다. 수없이 그려지는 역경의 극복에 당신은 눈물을 감출 수 없을 것이다. - 「뉴욕 타임스 데일리 리뷰New York Times Daily Review」

이 책만큼 내게 심대한 윤리적 당혹감을 선사한 책은 없었다. 나는 결코 원한 적 없는 아이에 대해 부모들이 보이는 철저한 인간애에, 그리고 그러한 아이를 가진 데 대한 그들의 감사에 거듭 무너졌다. - 『뉴욕 매거진New York Magazine』

몇 주 전에 구글에 대해 글을 쓰면서 <사랑이란 무엇인가>라는 검색어가 거의 언제나 가장 자주 검색되는 10개 질문 중 하나임을 발견했다. 구글은 앞으로 이 질문을 한 사람들에게 솔로몬의 탁월한 책을 지목하는 것이 온당할 것이다. - 「옵서버Observer」

이 특별하고 감동적인 책을 읽은 사람이라면 누구나 깨달음뿐만 아니라 자아의 확장을 느낄 것이다. - 「스펙테이터The Spectator」

솔로몬은 이 연구를 진행하는 동안 200가족 이상을 인터뷰했다. 사려깊은 신중함을 바탕으로 그가 발견한 비통과 헌신을 기록했다. - 「텔레그래프The Telegraph」

우리가 사랑과 희생, 성공에 대해 알고 있다고 생각한 모든 것들을 헝클어 버린다. - 「뉴욕 타임스 북 리뷰 베스트 10New York Times Book Review 10 Best Books」

차이와 역경에 맞서고 견뎌 낸 수백만 평범한 사람들의 용기를 빛내고 기념한다. - 「타임 매거진 논픽션 톱 10Time Magazine Top 10 Nonfiction of 2012」

우울증에 대한 책으로 유명한 작가의 획기적인 책. 게이, 청각 장애, 왜소증, 정신분열증, 다운증후군을 가진 아이들이 그들의 정체성을 발견하는 과정을 그렸다. 그리고 장애가 있는 사람들과의 밀접한 관계가 세상을 좀 더 인간적으로 만들수 있을지 질문을 던진다. - 「이코노미스트 2012 베스트 도서The Economist’s Best Books of 2012」

너무나, 너무나도 따뜻한 책. …솔로몬의 작업은 이것이 핵심이다. 이해할 만한, 공감되는 그리고 존경할 만한 이야기들이다. - 「보스턴 글로브Boston Globe」

솔로몬은 그들의 자녀가 지닌 다름에 겁먹지 않았을 뿐더러, 그것을 감싸 안아 상황에 잘 대처한 부모들을 강렬하게 그려 낸다. 이들은 그렇게 함으로써 우리가 육성에 대해 가진 가장 고귀한 충동에 말을 거는 ‘잔잔히 빛나는 인간애’를 드러낸다. - 「워싱턴 포스트Washington Post」

지극히 야심적인 책. 솔로몬의 진정한 재능은 지리학적인 것이다. 그는 <부모 되기>라는 인류가 겪는 미지의 투쟁 영역을 지도로 만들어 냈다. - 「샌프란시스코 크로니클San Francisco Chronicle」

이것은 기념비적인 책이다. 뭉클하지만 진부하지 않고, 어려운 부분이 있지만 모두 도전할 가치가 있다. - 「런던 이브닝 스탠다드London Evening Standard」

장애인들이 따라야만 하는 사회적 용인의 허가증을 얻기 위해, 자신의 <수평적 정체성>을 인위적으로 혹은 다른 방법으로 바꾸려 한다면 그것은 배신일까? - 「선데이 타임스Sunday Times」

수상 내역

「뉴욕 타임스」 베스트셀러
2012 전미비평가협회상
2012 「뉴욕 타임스」 선정 올해의 책
2012 『타임』 선정 올해의 책
2012 『이코노미스트』 선정 올해의 책
2012 「보스턴 글로브」 선정 올해의 책
2012 「클리브랜드 플레인 딜러」 선정 올해의 책
2012 「샌프란시스코 크로니클」 선정 올해의 책
2012 『애드버킷』 선정 올해의 책
제이 앤터니 루카스 도서상
베터 라이프 도서상
2013 데이턴 평화 문학상
2013 아니스필드-울프 도서상
2013 정신질환 전미연합 뉴욕지부 선정 희망의 씨앗 도서상

[출판사서평 더 보기 닫기]

책 속 한 문장

회원리뷰

  •   * 원제: Far From the Tree: A Dozen Kinds of Love(2012;미국) &nb...
     

    * 원제: Far From the Tree: A Dozen Kinds of Love(2012;미국)

               Far From the Tree: Parents, Children and the Search for Identity 

    본문은 동일하나 재밌게도 하드커버에서 페이퍼백으로 오며 부제가 달라졌습니다.

    * 2012 전미비평가협회상, '뉴욕타임즈' 올해의 책, '타임' 올해의 책, '이코노미스트' 올해의 책,

              '보스턴 글로브' 올해의 책, '클리브랜드 플레인 딜러' 올해의 책,

               '샌프란시스코 크로니클' 올해의 책, '애드버킷 올해의 책'

      2013 데이턴 평화 문학상, 제이 앤터니 루카스 도서상, 베터 라이프 도서상, 아니스필드-울프 도서상,

               정신질환 진미연합 뉴욕지부 선정 희망의 씨앗 도서상

       2014 WELLCOME BOOK PRIZE Winner

      


     

    20150130_123938.jpg

     

    [부모와 다른 아이들2] 누군가의 대장정, 같아도 달라도 모두의 이야기

     

     

     

    예측할 수 없는 유전자의 결합과 비정상적 자녀의 발생에 대한 공포, 도리스 레싱 <다섯째 아이>. 아이를 원치 않았던 부모라는 죄책감과 범죄자의 부모로 살아간다는 것에 대하여, 라이오넬 슈라이버 <케빈에 대하여>. 장애가 있는 자식을 키우는 아버지의 솔직한 고백, 오에 겐자부로 <개인적인 체험>. 의지와 노력으로 아이를 바꿀 수 있다는 과학의 오만에 대한 경고, 존 콜라핀토 <이상한 나라의 브렌다>. 누군가 1,632쪽에 달하는 <부모와 다른 아이들 1,2>의 독서 대장정을 마친 소감을 묻는다면, 위의 네 권의 책을 합친 이상의 전율을 느꼈다고 말하겠다. 작가가 자신의 정체성과 삶에 대한 의문들을 스스로 풀고 스스로를 설득하기 위한 책이었지만, 읽는 독자 역시 책의 내용과 자신의 경험을 얽게 되어 읽기 힘든 책이었다. 오랫동안 간절히 아이를 바라고 틈틈이 공부도 했지만 이제는 그 미련과 조금씩 이별해나가고 있는 늙은 무자녀 미혼자라 남보다 더 읽기가 힘들었을 수도 있다. 이 책을 읽으며 여전히 흥미진진한 주제를 학습한다는 기쁨과, 머리로밖에 이해할 수 없다는 한계의 인정과, 부러움과 공포가 뒤엉킨 주책맞은 감정이 교차하였다.

     

     

    300가구 이상을 대상으로 진행한 4만 페이지 이상 분량의 인터뷰. 그 속에서 앤드루 솔로몬은 부모와 자녀의 수평적 정체성을 규정할 수 있는 요소로 나눠 열두 가지로 정리하였다. 다만 첫 장 아들(게이)과 마지막 장 아버지(부모)는 본문인 동시에 서론과 결론의 성격도 강해 보는 이에 따라 수평적 정체성이라고 규정하기엔 다소 무리가 있다고 생각하는 이들도 있겠다. 원래 원서는 한 권으로 합본된 형태였으나 번역을 하면서 주석의 양이 많아지는 등 분권이 불가피하여 두 권으로 나눠 출간되었다. <부모와 다른 아이들 2>에서 다루는 주제는 신동, 강간, 범죄, 트랜스젠더, 아버지 다섯 가지다. 8장 신동은 앤드루 솔로몬의 다른 시선이 특히 잘 느껴진다. 저자는 대부분의 사람들에게 그저 부러움의 대상인 신동도 평범하지 않은 이질적인 인간이라는 점에서 일종의 장애라고 규정하고 있다. 그런 자녀를 키우는 부모의 고충과 신동 본인들의 성장통에 대한 서술이 흥미진진하나 전반적으로 다루지 않고 음악 신동에 한해서만 다룬 것은 조금 아쉬웠다.

     

     

    재능이 있는 것과 장애가 있는 것은 놀라울 정도로 비슷하다. 하나같이 외롭고, 혼란스럽고, 겁에 질리게 만들기 때문이다. 이 리서치를 하는 동안 발견한 가장 놀라운 패턴 중 하나는 많은 사람들이 표면상으로는 바람직하지 않은 기형에 가치를 부여하게 된다는 사실이었다. 같은 맥락에서, 표면상 바람직한 차이들이 사람들을 겁먹게 만들기도 한다. 많은 예비 부모들이 장애아가 태어날지도 모른다는 생각에 불안해하면서도 한편으로는 재능 있는 아이가 태어나기를 열망한다. 재능 있는 아이들은 이 세상을 아름답게 만들 수 있을 것이다. 그리고 자신의 성취에서 극도의 기쁨을 얻을 수 있을 것이다. 흔히 똑똑한 사람이 똑똑한 아들딸을 낳지만 눈부신 재능도 일종의 기형이며 이 책에서 언급한 다른 장애와 마찬가지로 수평적 정체성이다. 지난 100년 동안 심리학과 신경 과학 분야가 획기적으로 발전했음에도 천재나 신동에 대해서는 자폐증과 마찬가지로 거의 알려진 것이 없다. 이해할 수 있는 범주를 뛰어넘은 아이의 보호자라는 점에서 장애 아동의 부모나 비정상적으로 뛰어난 재능을 가진 아동의 부모는 모두 같은 처지다. - p.13

       

    강간으로 임신한 아이를 키우는 여성은 강간범과 영원한 연결 고리를 갖는 셈이다. 경우에 따라서는 증오와 두려움이 그 같은 연결을 유효하게 만들기도 한다. 하지만 강간범이나 그 강간범의 아이 중 어느 한쪽이 궁극적으로 다른 한쪽을 찾아낼 것이라고 강간 피해자인 어머니가 굳게 믿는 경우도 있다. 학대받은 아동이 이성보다는 생물학적 관계에 이끌려서 폭력적인 부모에 매달리는 것처럼, 강간을 당한 여성들이 끔찍할 만큼 강력한 연결 고리를 끊지 못하고 그들을 폭행한 사람의 노예로 살아가는 것이다. 그들은 강간범을 무조건적으로 거부하는 행위가 그 결과로 태어난 아이를 거부하는 행위라도 되는 것처럼 느낀다. 요컨대 이러한 여성들은 자신이 강간당한 것에 걸맞은 분노를 느끼지 못할 경우 자신을 망치게 될 것이다. - p.189

     

    처음에 그 사건(아이의 범죄)이 일어났을 때 나는 애초에 우리에게 아이가 없었더라면, 결혼을 하지 않았더라면 하고 바라고는 했어요. 톰과 내가 오하이오 주립 대학에서 마주치지 않았더라면 딜런은 이 세상에 나오지 않았을 테고 그 끔찍한 사건도 일어나지 않았을 거라고 생각했죠. 하지만 시간이 지나면서 내게 아이가 있어 기쁘고 그 아이가 바로 지금의 내 아들이라서 기쁘다는 사실을 깨달았어요. 그 아이에 대한 사랑은 비록 그 사랑의 대가로 이런 아픔을 겪었지만 그럼에도 내 삶에서 유일한 가장 큰 기쁨이었으니까요. 나는 다른 누군가의 아픔이 아니라 나 자신의 아픔에 대해서 말하는 거예요. 나는 아픔을 받아들여요. 인생은 아픔으로 가득 차 있으며 이것이 내 인생이에요. 딜런이 태어나지 않았더라면 세상엔 더 나았겠죠. 하지만 내게는 더 나은 일이 아니었을 거라고 생각해요. - p.342

     

    청각 장애나 자폐증을 정체성을 생각하는 사람들은 다른 사람들이 아무리 그들을 장애인이라고 불러도 낙인에 맞서 싸울 수 있다. 하지만 성 정체성 장애는 트랜스젠더인 사람들이 장애가 있을 뿐 아니라 정체성 자체도 장애임을 암시한다. - p.364

     

     

    전체 내용 중 부모로서의 모순감정이 가장 극심한 장을 고르라면 대부분 9장 강간을 고를 것이다. 강간으로 인한 출산은 남성들의 이기적인 번식욕과 맞물려 인류의 역사 내내 있어 온 것이지만, 20세기 여권이 신장되고 페미니즘이 발생하면서 더욱 다각도로 고민하게 된 문제이다. 자신의 염색체 절반이 섞여 자신의 몸에서 키워 낳는 일은 여성에게 경이로 가득한 엄청난 경험이다. 남성과 달리 제 몸을 희생하지 않고선 친자식을 얻을 수 있는 여성은 안정적인 양육과 안전한 생활을 위해 한번쯤 사랑 없는 결혼과 출산에 대해 고민을 한다. 그러나 강간으로 인한 임신은 생각도 하기 싫은 끔찍한 일이다. 절반은 자신에게서 왔으나, 가장 철천지원수의 피가 나머지 절반을 채우고 있는 생명체를 낳을 수 있을 것인지에 대한 고민, 낳아도 사랑할 수 있을지에 대한 고민, 설사 자신은 낳고 사랑하더라도 그 아이가 자신의 가족들에게 인정받을 수 있을지에 대한 고민, 강간에 대한 페미니즘적 접근이 정작 피해자가 받아들일 수 있는지에 대한 의문 등 인간적이고 사회학적인 고뇌가 실제 경험자들의 생생한 목소리로 책 속에 담겨 있다.

     

     

    10장 범죄와 11장 트랜스젠더의 경우 전형적으로 “잘못 키워서 그래”하고 부모가 지탄받는 영역이다. 20세기 후반 반백년의 첨예한 본성 대 양육 문제가 다루는 대표 주제이기도 하다. 알다시피 이 논쟁은 현재 시점에선 본성과 양육 모두 관련이 있는 것으로 잠정 화해 및 결론이 났지만 종교적인 이해관계도 얽혀 있고 하여 양 진영의 갈등이 완전히 불식되지는 못하였다. 범죄자인 아이와 성정체성에 문제를 겪는 아이를 둔 부모들은 타인의 비난을 받기 전에 스스로 죄책감에 빠진다. 그 고민은 급기야 태교에 문제가 없었는지부터 섹스와 연애까지 재고하는 지경에 이른다. 그리고 10장과 11장을 통해 부모와 ‘다른’ 아이로 살아간다는 것과 그 ‘다른’ 아이들을 키우는 부모로 살아간다는 것의 고충은 대부분 불가항력적이라는 것을 더욱 강조한다. 작가는 11장에서 트랜스젠더가 호르몬 치료와 전신 성형을 한 FTM와 MTF 뿐 아니라 굉장히 다양한 종류가 있다고 알려준다. 1장과 12장을 함께 보면 성소수자와 그 가족의 삶을 좀 더 풍부하게 이해하게 된다는 것도 이 책에서의 큰 소득이다.

     

     

    나는 부모님을 용서하기 위해 이 책을 시작했고 작업을 끝냈을 때는 나 자신이 부모가 되어 있었다. 시간을 거슬러 이해함으로써 나의 삶은 앞으로 나아갈 수 있었다. 나는 왜 내가 어린 시절에 그토록 많은 아픔을 겪었는지 알고 싶었다. 어릴 적 나와 부모님의 행동, 당시의 세상을 이해하고 싶었다. 그리고 우리 사이의 문제는 진짜 문제에 비하면 아무것도 아니라고 증명하는 것이 부모님과 나에 대한 의무처럼 느껴졌다. 돌이켜 보면 양육을 주제로 한 이 연구는 내가 부모가 되기로 결심하면서 느낀 불안감을 가라앉히기 위한 한 방편이기도 했던 것 같다. 하지만 인간의 마음이 불가사의하게 작동하는 까닭에 설령 나에게 그런 은밀한 의도가 있었다고 하더라도 스스로 그러한 목표를 깨닫기까지 꽤 시간이 걸렸다. 나는 질병과 장애를 두려워하면서 자랐고, 내가 남들과 다르다는 사실을 뼈저리게 알면서도 보통 사람과 너무 다른 사람들을 보면 그들을 외면하는 경향이 있었다. 이 책은 스스로도 늘 추하다고 생각했던 그런 편협한 감정을 없애는 데 도움이 되었다. 내가 들었던 명백히 우울한 이야기들이 어쩌면 나로 하여금 아버지가 되길 꺼리게 만들었을지도 모르지만 정반대의 효과도 가져왔다. 양육은 이들 가족에게 지난한 도전이었다. 그럼에도 후회하는 사람은 거의 없었다. 그들은 감정적으로 충분한 절제력과 정신적인 의지만 있으면 어떤 대상도 사랑할 수 있음을 보여 주었다. 나는 자녀를 받아들이는 과정에서 나타나는 부모의 보호적인 태도에서 위안을 얻었고 힘든 사랑이 손쉬운 사랑에 결코 못지않다는 확신을 가졌다. - p.477

     

     

    모든 사람이 부부의 연을 맺고 부모가 되기를 원하는 것은 아니지만 다수적 본능인 것은 틀림없다. 장문의 대장정을 마치는 마지막 장 아버지에서 저자는 1장의 이야기를 확장하며 이 책을 쓰고 싶었고 써야 했던 이유에 대한 자기 고백을 완전히 마친다. 그리고 아주 독특한 형태의 가족의 형태를 용기 있게 보여 준다. 작가는 이번 집필을 통해 모든 사랑은 추정과 수용과 지식과 통찰력의 결합이라고 결론을 내린다. 그리고 직접 부모가 되면서 아이의 모든 가능성을 추정하고 수용하는 모든 부모의 마음을 깨달았다. ‘다른’ 아이를 키우는 ‘다른’ 부모는 평범한 아이를 키우는 부모보다 더 포기하고 부정해야 하는 것이 많을지언정 결국 같아도 달라도 부모와 자식이 살아가는 모양새와 사랑의 모습은 비슷비슷한 것 같다. 그래서 <부모와 다른 아이들 1,2>가 너무나 사적인 대장정의 결과물임에도 공감하고 배운 바가 많은 책이었다. 특별한 이야기인 동시에 모두의 이야기였다.

교환/반품안내

※ 상품 설명에 반품/교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다.)

교환/반품안내
반품/교환방법

[판매자 페이지>취소/반품관리>반품요청] 접수
또는 [1:1상담>반품/교환/환불], 고객센터 (1544-1900)

※ 중고도서의 경우 재고가 한정되어 있으므로 교환이 불가할 수 있으며, 해당 상품의 경우 상품에 대한 책임은 판매자에게 있으며 교환/반품 접수 전에 반드시 판매자와 사전 협의를 하여주시기 바랍니다.

반품/교환가능 기간

변심반품의 경우 수령 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제점 발견 후 30일 이내

※ 중고도서의 경우 판매자와 사전의 협의하여주신 후 교환/반품 접수가 가능합니다.

반품/교환비용 변심 혹은 구매착오로 인한 반품/교환은 반송료 고객 부담
반품/교환 불가 사유

소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우(단지 확인을 위한 포장 훼손은 제외)

소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 예) 화장품, 식품, 가전제품 등

복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 예) 음반/DVD/비디오, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집

소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 ((1)해외주문도서)

디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우

시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우

전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우

1) 해외주문도서 : 이용자의 요청에 의한 개인주문상품이므로 단순 변심 및 착오로 인한 취소/교환/반품 시 해외주문 반품/취소 수수료 고객 부담 (해외주문 반품/취소 수수료는 판매정가의 20%를 적용

2) 중고도서 : 반품/교환접수없이 반송하거나 우편으로 접수되어 상품 확인이 어려운 경우

소비자 피해보상
환불지연에 따른 배상

- 상품의 불량에 의한 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결 기준 (공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨

- 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함

판매자
교보할인점
판매등급
특급셀러
판매자구분
사업자
구매만족도
5점 만점에 5점
평균 출고일 안내
2일 이내
품절 통보율 안내
21%

이 책의 e| 오디오

바로가기

최근 본 상품