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아들러 심리학 입문
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| 규격外
ISBN-10 : 1157950884
ISBN-13 : 9791157950881
아들러 심리학 입문 중고
저자 A. 아들러 | 역자 김문성 | 출판사 스타북스
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2015년 9월 21일 출간
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이 책의 시리즈

책 소개

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결국엔 타인의 인정 없이도 스스로에게 용기를 불어넣어야 한다 정상과 비정상의 구분을 짓고, 타인에 대해 쉽게 말해 버리는 일, 자신의 부족함이나 인정받지 못한 현실을 상대에게 투사해 폭력적으로 대응하는 일 등은 빈번하게 벌어진다. 가정 내에서부터 서로를 제대로 이해하지 못하고 인정해 주지 않는 경우가 많으니, 자신을 제대로 알지 못하고 자신의 약점을 두려워한 채 세상으로 나오는 것이다. 아들러 역시 어린 시절 원치 않는 시련을 반복적으로 겪었지만, 무력하게 포기하지 않고 그것을 극복해 내기 위해 노력하였다. 이런 경험의 과정에서 그는 의사라는 자신의 진로를 선택하였다. 자신을 제대로 직시하고 스스로 자신의 상처를 돌봄으로써 세상에도 도움이 되는 사명을 발견한 것이다.

아들러는 어려움이란 성공에 이르는 도중에 극복되어야만 하는 것 이상도 이하도 아님을 선명하게 알려 주고, 또 그러한 노력에 있어 사회적 차원의 지원이 필요함을 분명히 하였다. 아들러의 심리학은 모든 사람이 보다 인생을 행복하게 살아갈 수 있도록 현실적이고 실질적인 도움을 주는 ‘용기의 심리학’이다. 이 책은 아들러가 ‘어떻게 사람을 이해해야 하는가’ 어떻게 자신을 이해할 수 있는가’라는 문제를 제시하여, 그 해결에 도달하는 과정을 그리고 있다. 본문은 아들러의 실제 카운슬링 사례와 과정을 중심으로, 그 외 올바른 용기 부여의 방법, 자연스럽게 자립을 돕는 과정 및 아들러의 생애와 개인심리학의 정립 등을 정리하고 있다.

저자소개

저자 : A. 아들러
저자 알프레드 아들러(Alfred Adler)는 1870년 오스트리아 빈에서 태어났다. 아들러는 어렸을 때 폐렴에 걸려 죽을 고비를 넘겼고 동생 또한 병으로 죽자 의사가 되기로 결심하였다. 빈 대학에서 의학을 공부하고 1895년 의사가 되었다. 1902년 프로이트를 중심으로 한 《빈 정신분석학회》에 참여하여 활동하다가 견해를 달리한 회원들과 탈퇴하여 1912년 《개인심리학회》를 결성하였다. 사회 감정에 중점을 두는 견해를 통해 열등감의 연구와 치료에 힘을 쏟았으며 ‘개인심리학회’ 연구 활동 결과물로 『신경증 기질(The Neurotic Constitution)』을 발표하였다. 1차 세계대전이 끝난 후 빈을 중심으로 아동 정신병원 22곳을 열었으나 아들러가 유대인이라는 이유로 1932년 강제 폐쇄되었다. 1927년 이후부터는 미국 컬럼비아 대학교의 초빙교수를 역임하고 유럽과 미국에서 여러 차례 대중 강연을 하였으며, 이 경력을 인정받아 미국의 롱아일랜드 의과대학 교수직에 임명되었다. 인간에 대한 편견을 배제하고 ‘협력’과 ‘사랑’으로 인류를 치료할 수 있다고 설파한 아들러는 심리학계의 유명 인사가 되었다. 각국을 누비며 강연 여행을 계속하던 중 1937년 스코틀랜드 애버딘에서 갑작스런 심장마비로 세상을 떠났다.
주요 저서로 『신경쇠약의 특색에 관하여(?ber den nerv? sen Charakter)』『개인심리학의 이론과 실제(The Practice and Theory of Individual Psychology)』『삶의 과학(The Science of Living)』『인간 본성의 이해(Understanding Human Nature)』 등이 있다.

역자 : 김문성
역자 김문성은 전남 순천에서 출생하여 순천고등학교, 중앙대학교 교육학과를 졸업하고 미국으로 떠났다. 미국에서 직장 생활을 하면서 어학연수를 마치고 귀국하여 출판사, 잡지사 등에서 근무하였다. 이후 전문 번역가로 활동하였으며 다시 미국으로 건너가 공부와 작가 생활을 병행하고 있다.
번역서로 『심리학 콘서트 스페셜 2 : 프로이트의 심리학 입문』『심리학이란 무엇인가 : 사람이 알아야 할 가장 위대한 지식』『좋은 인생 좋은 습관』『30대에 다시 읽는 동화 : 안데르센과 그림 형제의 만남』『마흔에 읽는 그림 형제 동화』『유식의 즐거움』『모난 돌이 출세하는 처세의 심리학』『인생의 선택 예수님께 물어라』 외 다수가 있다. 저서로는 『마음공부』『이기는 심리학 1ㆍ2』『마법의 거짓말 : 진실보다 유익한 거짓말 심리학』『심리학의 탄생 : 탄생과 이론부터 삶에 영향을 미치는 모든 것』이, 편저로는 『심리학 개론 : 심리학의 탄생부터 마음의 치유까지』『교양의 즐거움 : 문학의 축제』『심리학의 즐거움 : 정말 궁금한 마음의 모든 것』『이렇게 이겨라 : 사람을 움직이는 마음의 리더십』『목숨 걸고 다가가라』 등이 있으며 또한 『독서와 논술』의 주요 집필진으로 참여하였다.

목차

프롤로그 _아들러 심리학, 용기에 대하여

1. 사회적 협력의 의미
인생의 의미를 측정하는 공통 척도 ┃ 개인심리학이 결정론을 공격하는 이유 ┃ 경험에 대해 스스로 결정하는 사람 ┃ 최초의 오류를 발견하라

2. 몸과 마음의 관계
마음과 몸의 상호작용 ┃ 몸의 발달은 마음에 의해 결정된다 ┃ 심리는 특정 신체 증상에 영향을 준다 ┃ 긴장하는 사람은 움직인다 ┃ 올바른 방식을 갖지 못하게 만든 원인들

3. 열등감 보상과 우월감 추구
기만하려 들면 축적된다 ┃ 자신을 개선하려는 모든 노력의 결과 ┃ 우월 목표를 달성하려는 원망(願望) ┃ 열등감은 부모의 영향을 받는다

4. 기억이 알려 주는 비밀
누구나 최초의 기억을 이해하지는 못한다 ┃ 변화하려면 강박사고에서 벗어나야 한다 ┃ 응석받이로 자란 사람의 인생 방식 ┃ 진실과 마주하는 훈련

5. 꿈의 이해와 사용법
사람이 꿈을 통해 기대하는 것 ┃ 꿈의 목적은 무엇인가 ┃ 꿈은 현실과 어느 정도 관계가 있는가 ┃ 타인을 지배하려는 사람은 친구가 없다 ┃ 긴장감이 무조건적인 위험 요소는 아니다

6. 어려움을 해방시키는 용기
불완전함을 극복하기 위한 올바른 수단 ┃ 협력하도록 훈련되지 않은 아이 ┃ 모든 표현은 문제 해결에 도움이 된다 ┃ 사람은 인생 방식을 강화하려는 모든 수단을 준비한다 ┃ 상처의 두려움을 극복하게 하는 치료

● 알프레드 아들러의 생애와 사상
알프레드 아들러의 어린 시절 ┃ 환자를 인격적으로 이해한 의사 ┃ 아들러의 결혼과 프로이트와의 인연 ┃ 개인심리학이란 무엇인가 ┃ 인간에 대한 사랑 그리고 믿음과 용기 ┃ 아들러가 세상에 미친 영향

● 오늘을 살아가는 무기 아들러 심리학의 용기에 대하여
아들러의 용기를 주는 심리학 ┃ 아들러가 사용한 용기 부여란 ┃ 응석으로부터 해방시키는 자연스러운 결말 ┃ 용기를 꺾는 몇 가지유형 ┃ 스스로에게 용기를 불어넣으려면 어떻게 해야 할까 ┃ 요컨대 인생의 의미란 무엇인가? ┃ 아들러 심리학으로 ‘지구인’이 돼라

책 속으로

독일의 저명한 사회학자가 놀랄 만한 사실을 발견했다. 범죄를 억압하는 데 모든 노력을 기울이는 가정, 다시 말해 재판관, 경관, 간수 등의 가정에서 상당한 숫자의 범죄자가 나온다는 사실이었다. 교사의 아이들 또한 몹시 반항적인 경우가 많다. 나 자신...

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독일의 저명한 사회학자가 놀랄 만한 사실을 발견했다. 범죄를 억압하는 데 모든 노력을 기울이는 가정, 다시 말해 재판관, 경관, 간수 등의 가정에서 상당한 숫자의 범죄자가 나온다는 사실이었다.
교사의 아이들 또한 몹시 반항적인 경우가 많다. 나 자신의 경험에 비추어 보아도 이 통계는 어느 정도 맞는 듯하다. 나는 놀랄 만큼 많은 숫자의 신경증적인 아이들이 의사의 자녀들 가운데 있으며 또 많은 수의 비행 청소년들이 목사의 아이들이라는 사실을 알아냈다.
마찬가지로 배뇨 조절을 강조하는 부모 밑에서 자라는 아이들은 그들이 자신의 의지를 갖고 있다는 사실을 지극히 명료한 방법으로 즉, 야뇨증을 통해 증명하고 있다. 뿐만 아니라 야뇨증은 우리가 의도하는 행동에 적합한 감정을 불러일으키기 위해서 꿈이 어떻게 이용되는지를 보여 준다.
- 심리는 특정 신체 증상에 영향을 준다 中

그에게 “당신은 열등감을 앓고 있다”라고 알려서 용기를 가지도록 도울 수 있다고 생각한다면 머리가 아프다는 사람에게 “당신의 문제가 무엇인지 말씀드리지요, 당신은 머리가 아픈 겁니다”라고 말함으로써 그에게 도움이 될 거라고 생각하는 것처럼 똑같이 무익한 일이다.
대부분의 신경증 환자에게 스스로를 열등하다고 느끼는지 물으면 그들은 “아니오” 라고 대답한다. 다음과 같이 말하는 사람도 있다.
“나는 내가 주위 사람보다 뛰어나다는 사실을 잘 알고 있습니다.”
사실 우리는 물어볼 필요도 없다. 단지 그 사람의 행동을 유심히 관찰하기만 하면 된다. 자기 자신이 중요한 사람이라는 사실을 거듭 스스로에게 납득시키기 위해서 어떤 트릭을 사용하는지를 알기 위해서는 그의 행동을 보면 된다.
- 기만하려 들면 축적된다 中

이는 잘못된 교육 방법이다. 그로 인해 이 소녀가 말을 더듬는다거나 언어장애가 왔다 해도 놀랄 일은 아니다. 아이가 말을 더듬는 것은 대개 그 아이의 언어에 지나치게 강한 관심이 쏠린 경우이다. 다른 사람과 자연스럽게 대화를 하는 대신에 그 아이는 자기를 의식하고 칭찬받도록 교육되었던 것이다.
“종종 내가 아무것도 말하려고 하지 않았기 때문에 집에 도착하면 꼭 언니에게 혼이 나곤 했습니다. 그 때문에 밖에 나가서 사람들 만나기를 싫어하게 되었던 일도 기억하고 있습니다.”
여기에서 우리의 해석은 전면적으로 시정되지 않으면 안 된다. 이제야 우리는 그녀의 맨 처음 기억의 배후에 있는 의미가 다음과 같다는 사실을 알게 되었다. ‘나는 다른 사람들과 접촉하도록 강요당했습니다. 나는 그 일을 불쾌하게 생각했습니다. 그런 경험 때문에 나는 협동이라는 걸 계속 싫어하게 되었던 겁니다.’
- 누구나 최초의 기억을 이해하지는 못한다 中

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출판사 서평

심리학의 3대 거장으로 개인심리학의 창시자 아들러 심리학의 오리지널 텍스트북 왜, 당신은 열등감을 극복하지 못하고 타인의 삶을 사는가? 용기 있는 사람은 인생 방식을 만들고 그 태도를 몸으로 나타낸다 누구에게나 들어맞는 인생의 의미란 없...

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심리학의 3대 거장으로 개인심리학의 창시자
아들러 심리학의 오리지널 텍스트북

왜, 당신은 열등감을 극복하지 못하고 타인의 삶을 사는가?
용기 있는 사람은 인생 방식을 만들고 그 태도를 몸으로 나타낸다

누구에게나 들어맞는 인생의 의미란 없다. 그것은 스스로 부여하는 것이다


인간은 주변의 시선에 눈치 보는 삶을 살 때가 아닌 자기 자신이 되었을 때, 즉 내면의 가장 자기다운 부분을 찾아내어 육성할 때 만족스런 삶을 살 수 있다. 그리고 그 이후에야 타인에게도 매력적인 인간이 되어 사회적 영향력도 증대된다.
아들러는 이때의 기준은 인류라는 공동체, 지구에 사는 지구인으로서의 ‘상식’으로 보았다. 그 상식에 벗어나지만 않는다면 개인의 행복과 사회적 진보가 불일치하는 일은 없을 것이라고 본 것이다.
우리의 미래는 과거의 경험을 각자가 어떻게 해석하는가에 달려 있다. 이를 위해서는 자기 성찰이 필요하며, 자기 성찰이 이루어졌다 해도 사회적 도움이 없다면 문제 해결은 어렵다. 문제아나 범죄자 혹은 노이로제 환자나 성도착자들을 세밀하게 관찰해 보면, 그 어느 경우에도 그들이 다른 사람에게 관심을 가지고 있지 않다는 사실을 알 수 있다.
또 의존하는 존재인 우리 인류가 ‘협력’할 자세가 되어 있어야만 일과 직업에 있어서 능력을 발휘하고 더 나은 길을 발견해 나가며, 사랑과 결혼에 있어서도 새로운 행복을 발견하고 사랑의 재창조를 가능하게 해 준다.
아들러가 다른 심리학파의 이론은 물론 철학과 교육학에 있어서도 완전한 지식을 습득하도록 요구한 까닭은 사회적 관심과 책임감 때문이다. 그 바탕에는 ‘그저 의무감’이 아닌 ‘생명에 대한 사랑’이 있다.

사회를 긍정적으로 변모시키도록 돕는 일은 인류의 사명과도 같다

아들러의 연구에 따르면 인간은 본래 약한 존재이기 때문에 혼자서는 세상을 살아갈 수 없으며 서로가 서로에게 필요한 부분을 돕거나 도움을 받으면서 인생을 살아간다. 이 과정에서 열등감과 우월감을 느끼게 된다. 여기서의 우월감은 자신이 상대보다 더 우월한 지위를 차지하려 드는 욕망을 뜻하지 않는다.
똑같은 부정적인 경험을 한 A와 B란 두 인물이 있다고 가정해 보자. A는 그 경험에 압도되어 모든 일에 상황 탓을 하며 점점 움츠러들었고, B는 그 경험을 자신만의 문제로 한정시키지 않고 범위를 넓혀 나갔다. 그러면 A는 당연히 사회적 존재로서의 역할을 해내지 못하게 될 것이고, B는 개인의 문제를 사회적 차원으로 끌어올려 해결책을 도모하게 될 것이다.
아들러가 말하는 우월을 향한 의지는 자신의 가능성을 더 많이 실현하여 사회적 협력으로 확대하게 된다는 의미이다. 목적을 달성하는 일이 그들 앞에 버티고 서 있는 장애물보다 훨씬 중요하다고 생각할 때 인간은 계속해서 용기를 가질 수 있다.
아들러의 개인심리학은 문제아, 노이로제 환자, 범죄자 등의 치료에 있어서 눈부신 업적을 이룩했다. 그의 개인심리학은 과학적인 경험과 지식을 바탕으로 삶에서 실패한 사람들에게 새로운 목표와 그 목표를 이룰 수 있는 방법을 제시했을 뿐만 아니라, 비교적 적응을 잘한 사람들에게도 자기 자신이나 다른 사람을 이해할 수 있는 길을 가르쳐 주고 있다.

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책 속 한 문장

회원리뷰

  • 김문성 번역  아래 두 문장을 자연스럽게 읽을 수 있다면 이 책을 추천한다.  모든 사람에게는 부...
    김문성 번역
     아래 두 문장을 자연스럽게 읽을 수 있다면 이 책을 추천한다. 

    모든 사람에게는 부분적인 목표를 위한 갖가지 노력들의 배후에 전체를 움직이는 포괄적인 운동 기운이 있음을 발견할 수 있다.

    노력하는 가운데 우리는 인생의 모든 역경이 극복되어 전체 환경과의 관계 속에서 더욱 안전하게 승리하며 부상해 왔다는 느낌에 도달하게 된다.

    나는... 위와 같은 문장들로 가득찬 책을 거부한다. 차라리 비문없는 의역!


    덧글
    http://walden3.kr/1131   << 기억하겠다.




  • 아들러 심리학 입문 | kg**i | 2016.01.11 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    아들러 심리학 입문 [알프레드 아들러 저 / 김문성 역 / 스타북스]   저자 알프레드 아들러는 1870년 오스트...

    아들러 심리학 입문 [알프레드 아들러 저 / 김문성 역 / 스타북스]

     

    저자 알프레드 아들러는 1870년 오스트리아 빈에서 태어났다. 아들러는 어렸을 때 폐렴에 걸려 죽을 고비를 넘겼고 동생 또한 병으로 죽자 의사가 되기로 결심하였다. 빈 대학에서 의학을 공부하고 1895년 의사가 되었다. 1902년 프로이트를 중심으로 한 <빈 정신분석학회>에 참여하여 활동하다가 견해를 달리한 회원들과 탈퇴하여 1912년 <개인심리학회>를 결성하였다. 사회 감정에 중점을 두는 견해를 통해 열등감의 연구와 치료에 힘을 쏟았으며 '개인심리학회' 연구 활동 결과물로 <신경증 기질>을 발표하였다. 1차 세계대전이 끝난 후 빈을 중심으로 아동 정신병원 22곳을 열었으나 아들러가 유대인이라는 이유로 1932년 강제 폐쇄되었다. 1927년 이후부터는 미국 컬럼비아 대학교의 초빙교수를 역임하고 유럽과 미국에서 여러 차례 대중 강연을 하였으며, 이 경력을 인정받아 미국의 롱아일랜드 의과대학 교수직에 임명되었다. 인간에 대한 편견을 배제하고 '협력'과 '사랑'으로 인류를 치료할 수 있다고 설파한 아들러는 심리학계의 유명 인사가 되었다. 각국을 누비며 강연 여행을 계속하던 중 1937년 스코틀랜드 애버딘에서 갑작스런 심장마비로 세상을 떠났다.


    모든 행동의 밑바닥에는 세계 및 자기 자신에 대한 일정한 암묵적 평가 '나는 이런 사람이고 세계는 이러이러하다'라는 판단이 있다. 객관적인 현실 자체가 아니라 해석된 무엇으로써 경험하는 것이다. 또한 자신이 인생에 부여한 의미가 놓여 있다. 어떠한 인간도 의미 없이 살아가지 못한다. 우리는 항상 우리가 부여한 의미를 통해서 현실을 경험하며, 이런 수많은 의미 속에서 좋은 대답과 그렇지 않은 대답을 구별할 수 있다.


    행동이 한 사람의 인생 해석과 연결되듯이 지금 만일 그가 잘못을 수정한다면, 그의 새로운 해석에 의해 모든 행동이 새롭게 표현될 것이다. 개인이 자신의 환경과 접촉하고 여러 가지 인상을 받는 것은 육체적 기관에 의해서이다. 그러므로 우리는 인간이 자신의 몸을 훈련하는 방법을 통해 자기의 환경을 어떻게 인식하고 있는지, 자기의 경험을 어떤 식으로 이용하려고 하는가를 알아낼 수 있다.


    하나의 감정이 신체적으로 표현되기 위해서는 몸 전체가 관여하게 되는데, 자세히 살펴보면 이러한 신체적 표현은 심리와 몸의 움직임에서 기인하고 있음을 알 수 있다. 우리가 풍부한 경험을 갖고 있다면 여러 상황에 따른 개인의 행동을 보면서 그가 다른 사람과 협동하는 능력을 어느 정도 갖고 있는지 알 수가 있다. 사람들은 그 사실을 간과한 채 항상 직접적인 표시를 찾기 바란다.


    심리란 하나의 통일체이며, 외부로 표현되는 모든 행동에는 일관된 인생 방식이 작용하고 있다. 따라서 한 개인의 여러 가지 정서나 생각은 반드시 그의 인생 방식과 일치하게 된다. 개인심리학에서는 개개인이 세상이나 자기 자신에게 부여한 의미, 그들의 목표, 그들이 기울이는 노력의 방향과 인생의 모든 문제에 대처해 나가는 방법을 관찰함으로써 심리적 차이점을 이해하고자 한다.


    우리는 들은 그대로의 기억을 통해서 그들의 마음을 이해하는 법을 익히고 우리의 추측 능력을 보다 세밀하게 높여 나갈 수 있다. 물론 최초의 기억 속에서 발견할 수 있는 의미는 인격의 다른 표현들과 함께 점검되어야 한다. 그럼으로써 우리는 섣부르게 결론을 확신하기 전에, 무엇이 진실인지 알게 되고 한 가지 기억과 다른 기억을 비교하게 된다.


    꿈의 내용은 자신의 현재 상황과 일련의 연관이 있게 마련이다. 자신의 억눌린 무의식이나 감정들이 꿈속에 드러나는 것이다. 여기에서 개인심리학적 치료의 목적은 사람들이 인생의 모든 문제에 대처할 때 개인의 용기를 증대시키려는 데 있다. 따라서 치료가 진행됨에 따라 꿈이 변화하고 자신 있는 태도가 현저하게 드러나게 된다.


    아들러 심리학에서 사람은 그 사람이 가진 목적이나 목표에 따라 행동하고 결과에 이르게 된다고 보는 목적론적 입장을 취하고 있다. 아들러는 자오선이 실제로 존재하지 않지만 살아가는 데 대단히 도움이 된다고 말했다. 그런 다음 자오선과 같은 허구 또는 가정이 실제로 존재하지 않음에도 불구하고, 인간은 그 존재를 확신하고 있다면서 다음과 같이 말했다. '그래도 우리들이 그렇게 하는 것은 다만 인생이라는 카오스 속에서 방향을 정하기 위해서이고, 계산을 시작할 수 있기 때문이다.'


    2014년 출간된 <미움받을 용기>라는 책이 큰 사랑을 받으면서 아들러 심리학 열풍이 불어왔다. 기시미 이치로의 <미움받을 용기>는 아들러 심리학을 바탕으로 하고 있는데 이 책이 많은 사랑을 받는 덕분에 아들러 심리학을 바탕으로 다루는 책들이 연이어 출간되고 있다. 개인적으로 아들러 심리학에 대해 전혀 모르다가 아들러 심리학의 이론을 바탕으로 한 몇 권의 책을 통해 아들러 심리학에 대해 알게 되었고 관심이 생겨 그 내용을 자세히 알고 싶다는 마음에 아들러가 직접 쓴 이 책을 보고자 했다. <아들러 심리학 입문>이라는 제목처럼 아들러 심리학이 무엇인지 수월하게 접하며 이해할 수 있는 책이었다.


  • 용기를 부여하라 | 5f**10 | 2016.01.08 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    아들러의 연구에 따르면 인간은 본래 약한 존재이기 때문에 혼자서는 세상을 살아갈 수 없으며 서로가 서로에게 필요한...

    아들러의 연구에 따르면 인간은 본래 약한 존재이기 때문에 혼자서는 세상을 살아갈 수 없으며 서로가 서로에게 필요한 부분을 돕거나 도움을 받으면서 인생을 살아간다. 이 과정에서 열등감과 우월감을 느끼게 된다. 여기서의 우월감은 자신이 상대보다 더 우월한 지위를 차지하려 드는 욕망을 뜻하지 않는다. 우리 모두가 좀 더 나은 삶을 살기 위해서는 다른 사람의 도움을 받아야 하고, 그러기 위해서는 상대의 마음을 먼저 일고 마음을 얻어야 한다. - '프롤로그' 중에서

     

     

    아들러의 개인심리학

     

    알프레드 아들러는 1870년 오스트리아 빈에서 태어났다. 헝가리계 유대인인 그는 어렸을 때 폐렴에 걸려 죽을 고비를 넘겼고 동생 또한 병으로 죽자 의사가 되기로 결심하였다. 빈 대학에서 의학을 공부하고 1895년 의사가 되었다. 1902년 프로이트를 중심으로 한 수요 모임인 <빈 정신분석학회>에 참여하여 활동하다가 견해를 달리한 회원들과 1912년 탈퇴하여 <개인심리학회>를 결성하였다. 사회 감정에 중점을 두는 견해를 통해

     


    1차 세계대전이 끝난 후 빈을 중심으로 아동 정신병원 22곳을 열었으나 아들러가 유대인이라는 이유로 1932년 강제 폐쇄되었다. 1927년 이후부터는 미국 컬럼비아 대학교의 초빙교수를 역임하고 유럽과 미국에서 여러 차례 대중 강연을 하였으며, 이 경력을 인정받아 미국의 롱아일랜드 의과대학 교수직에 임명되었다.

     

    인간에 대한 편견을 배제하고 '협력'과 '사랑'으로 인류를 치료할 수 있다고 설파한 아들러는 심리학계의 유명 인사가 되었다. 각국을 누비며 강연 여행을 계속하던 중 1937년 스코틀랜드 애버딘에서 갑작스런 심장마비로 세상을 떠났다. 주요 저서로 <신경쇠약의 특색에 관하여>, <개인심리학의 이론과 실제>, <삶의 과학>, <인간 본성의 이해> 등 다수가 있다.

     

    아들러의 대표 학설인 개인심리학의 가장 독특한 점은 인간성에 대한 포괄적인 지식을 가르칠 수 있다는 데 있다. 그리고 이러한 관점에서 볼 때 개인심리학은 인간이 보다 행복한 삶을 영위할 수 있도록 실제적인 도움을 주는 영역이라고 하겠다.

     

     

     

     

     

    인생의 의미를 측정하는 공통 척도

     

    모든 행동의 밑바닥엔 세계 및 자기 자신에 대한 일정한 암묵적 평가, '나는 이런 사람이고 세계는 이러이러하다'라는 판단이 있다. 객관적인 현실 자체가 아니라 해석된 무엇으로써 경험하는 것이다. 또한 자신이 인생에 부여한 의미가 놓여 있다. 어떠한 인간도 의미 없이 살아가지 못한다. 우리는 항상 우리가 부여한 의미를 통해서 현실을 경험하며, 이런 수많은 의미 속에서 좋은 해답과 그렇지 않은 대답을 구별할 수 있다.

     

    "인생의 의미란 무엇입니까?"

     

    모든 인간은 세 개의 관계를 갖고 있다. 첫째, 지구 위에 살고 있다. 우리는 이 삶의 터전이 제시하는 여러 가지 제약과 가능성 밑에서 발전해 나아가야만 한다. 지구상에서 육체적이고 정신적인 개개인의 생활을 계속하면서 인류의 미래를 확실한 방향으로 나아갈 수 있도록 해야 한다. 인간은 지구에 살고 있는 동물이라는 사실을 잊어선 안 된다.

     

    둘째, 우리 주위엔 다른 사람들이 살고 있고 우리는 이들과의 관계 속에서 살아간다. 개개인으로서의 인간은 자신이 가진 약점과 불완전성, 그리고 한계로 인해 자신의 목표를 혼자서 달성할 순 없다. 스스로 생명을 유지하는 일조차 불가능하고, 이리 되면 인류의 생명을 지속시켜나갈 수 없다.

     

    셋째, 이성 간의 관계다. 생명 유지라는 목적을 위해서는 이 사실을 반드시 고려해야 한다. 즉 사랑과 결혼의 문제이다. 인가닝 남자와 여자라는 다른 두 성성으로 살아가면서 인류의 미래와 존속이 우리들의 성생활에 의존하고 잇다는 사실에 자신을 어떻게 적응시키는가 하는 문제로 연결된다.

     

    개개인들은 직업, 친구, 성성이라는 세 가지 문제에 대응함으로써 인생의 의미에 관한 자기 내부로부터의 확신을 얻게 된다. 예컨대 자신의 성생활에 만족하지 않고, 직업에도 충실하지 않으며, 친구도 없고 동료와의 접촉을 고통스럽게 생각하는 사람을 관찰해 보자. 생활 중에 직면하게 되는 여러 한계와 제약 때문에 살아가는 게 매우 어렵고 도처에 위험만 도사리고 있을 것이란 결론에 도달할 것이다.

     

     

     

     

    마음은 신체의 증상에 영향을 준다

     

    독일의 저명한 사회학자가 놀랄 만한 사실을 발견했다. 범죄를 억압하는 데 모든 노력을 기울이는 가정, 다시 말해 재판관, 경관, 간수 등의 가정에서 상당한 숫자의 범죄자가 나온다는 사실이었다.

     

    교사의 아이들 또한 몹시 반항적인 경우가 많다. 저자 자신의 경험에 비추어 보아도 이 통계는 어느 정도 맞는 듯하다. 저자는 놀랄 만큼 많은 숫자의 신경증적인 아이들이 의사의 자녀들이며 또 많은 수의 비행 청소년들이 목사의 아이들이라는 사실을 알아냈다.

     

    마찬가지로 배뇨 조절을 강조하는 부모 밑에서 자라는 아이들은 그들이 자신의 의지를 갖고 있다는 사실을 지극히 명료한 방법으로 즉, 야뇨증을 통해 증명하고 있다. 뿐만 아니라 야뇨증은 우리가 의도하는 행동에 적합한 감정을 불러일으키기 위해서 꿈이 어떻게 이용되는지를 보여 준다.

     

    노여움은 몸의 여러 기관에 영향을 끼친다. 어떤 사람들은 위장의 상태가 나빠지거나 얼굴이 빨개지기도 한다. 심지어 두통이 생겨 혈액순화닝 나빠지는 경우도 잇다. 보통 편두통이나 습관성 두통을 겪는 이들을 보면 심리적 배후에 심한 노여움이나 굴욕감이 억압되어 있음을 발견한다.  그렇지만 마음에 의해 몸이 영향을 받는다는 근거는 지금까지 충분하게 해명되지 않은 상태다.  

     

     

    기만하려 들면 축적된다

     

    개인심리학의 가장 중요한 발견은 '열등감'이라고 할 수 있다. 많은 학파의 심리학자들이 이 말을 차용해 자신들의 분야에서 사용하고 있다. 하지만 그들이 열등감을 잘 이해하고 있는지 또는 올바른 의미로 사용하고 있는지에 대해서는 확신하지 못한다. 예를 들어 어떤 환자에게 열등감으로 고통받고 있음을 알리는 일은 아무런 도움이 되지 않는다. 오히려 열등감만 증폭시킬 뿐이다.  

     

    그에게 "당신은 열등감을 앓고 있다"라고 알려서 용기를 가지도록 도울 수 있다고 생각한다면 머리가 아프다는 사람에게 "당신의 문제가 무엇인지 말씀드리지요, 당신은 머리가 아픈 겁니다"라고 말함으로써 그에게 도움이 될 거라고 생각하는 것처럼 똑같이 무

     

     

     

     

     

     

     

     

  • 아들러 심리학 입문 | fa**sia | 2015.11.09 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
    아들러의 열풍이 불고 있는 가운데 아들러에 대한 수많은 책들이 서점가를 강타하고 있다. 왜 오늘날...

    아들러의 열풍이 불고 있는 가운데 아들러에 대한 수많은 책들이 서점가를 강타하고 있다. 왜 오늘날 수많은 심리학에 대한 책들이 많이 있을텐데 특히 아들러에 대한 집중적인 조명이 이루어지고 있을까? 궁금증이 들었다. 아들러에 대한 책들을 몇권 읽어보았지만 참 그 이유가 궁금하다. 그 이유 중에 하나가 바로 심리학의 3대 거장으로 개인심리학의 창시자이며, 용기가 필요한 시대에 용기에 관한 이야기를 해서 그렇지 않나라는 생각이 든다. 오늘날 수많은 사람들의 눈 속에 자신의 현실은 절망의 상황이다. 앞이 보이지 않는 상황에서 용기가 필요한 시대에 그가 말하는 것이 오늘 이 시대의 사람들의 니즈를 채워주기 때문이 아닌가라는 생각을 해 본다. 미움받을 용기, 행복해질 용기 등 아들러의 용기의 심리학이 이 시대 사람들에게 진정 필요하기 때문이다. 자신의 상황에서 마음에 들지 않는데도 불구하고 상황에 떠밀려서 거절하지 못하고, 모든 것을 감수하고 있는 사람들에게 미움을 감수할 수 있는 용기에 대한 부분들을 건드려 주기 때문에 열광하고 있는 것 같다. 그래서 아들러 심리학 입문에 대한 책을 읽고 싶었다.

     

    아들러의 심리학은 모든 사람이 보다 인생을 행복하게 살아갈 수 있도록 현실적이고 실제적인 도움을 주기 때문에 오늘날 행복하기를 원하는 사람들에게 주목을 받고 있다. 아들러에 의하면 우리는 대개 어린시절부터 이미 인생의 의미를 찾으려는 모종의 움직임을 한다는 것이다. 그래서 나름대로 논리정연하고 확고한 나의 행동 규범과 독자적인 방식을 만들어 낸다. 우리는 항상 우리가 부여한 의미를 통해서 현실을 경험한다. 객관적인 현실 자체가 아니라 해석된 무엇으로써 경험하는 것이다. 그러므로 이 의미란 언제나 미완성의 것, 불완전한 것, 아니 결코 완전할 수 없다고 생각하는 것이 당연하다는 말이다. 그렇지만 우리는 자신의 경험에 의미를 부여하고 바로 그 의미에 의해 스스로 결정한 사람이 된다.

     

    아들러의 심리학은 자신이 어린시절에 원치 않게 경험했던 시련을 극복해 나가는 그 과정 속에서 탄생된 것이다. 그러기 때문에 개인심리학이 결정론을 공격하고, 경험에 대해서 스스로 결정함으로 자신의 인생을 만들어 간다고 한다면 우리 인간 사회의 진보에서 한계점이란 없다는 것이다. 그러기 때문에 아들러의 심리학이 더 주목을 받고 있다.

     

  •   요즘 몇 권의 아들러 심리학을 읽어본 결과 누구에게나 추천해도 좋을 책이라는 생각이 든다. 아들러의 경험을 ...
     

    요즘 몇 권의 아들러 심리학을 읽어본 결과 누구에게나 추천해도 좋을 책이라는 생각이 든다.

    아들러의 경험을 바탕으로 쓴 이야기도 있고, 나 자신과 타인을 이애하는데 많은 도움이 되는 실용적인 심리학이다.

    이 책은 아들러가 "어떻게 사람을 이해해야 하는지, 어떻게 자신을 이해할 수 는지" 라는 문제를 제시하며

    해결에 도달하는 과정을 그리고 있다.

     

    아들러의 통찰력이 대단하다고 느낀건 우리가 사람들을 대할때 간혹 타인의 행동이 이해가 안될때가 있는데,

    그 사람이 왜 그런 행동을 하는지에 대한 금증을 해결해준다는 것이다.

    아들러는 개인과 타인 그리고 사회적 심리를 잘 꿰뚫어 보는 능력이 있는 사람이다.

    책을 읽고있으면 사람들을 상대하면서 타인의 심리를 잘 파악하고, 이해하는것이 얼마나 중요한지 일깨워준다.

     

    요즘 아들러의 신드롬은 대단하다.

    아들러의 심리학은 150여 년 시간이 흐른 지금에서도 많은 영향을 미치고 있다.

    베스트셀러는 그 시대를 반영하는데, 아들러 심리학이 많은 사람들에게 회자되고 있는 이유 중 하나는

    인간이 쉽게 풀 수 없는 고민을 풀어주기 때문인것 같다.

    책을 읽으면 공감가는 부분이 많은데, 이는 일상에서 우리들이 느껴지고 적용되는것이 많이 때문이다.

     

    누구에게나 들어맞는 인생의 의미란 없다. 그것은 스스로 부여하는 것이다.

    읽는 것으로 끝나지 않고, 아들러 심리를 이해하고 상대와의 관계를 개선하고, 실천하려는 의지가 있어야 한다.

    아들러 덕분에 타인의 심리와 행동을 이해하는데 많은 도움이 되었다.

    덕분에 심리학에 가까워진 느낌이다.

    심리학에 관심이 많거나 아들러 책을 한번 읽어봐야 겠다는 사람들은 아들러 심리학 입문을 먼저 읽어볼 것을 권한다.

    본인이 궁궁해했던 무언가를 찾을 수 있도록 도와주는 책이다

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