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사회학이란 무엇인가
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173쪽 | B6
ISBN-10 : 8980384653
ISBN-13 : 9788980384655
사회학이란 무엇인가 중고
저자 스티브 브루스 | 역자 김경안 | 출판사 동문선
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2006년 5월 10일 출간
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761 굳굳 좋아요 !~~~~ 5점 만점에 5점 gksthf0*** 2020.01.16
760 merci merci beaucoup!!!! 5점 만점에 5점 mads*** 2020.01.13
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책 소개

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사회적 계급, 범죄, 정상적 삶에서의 이탈, 관료 집단에서의 직무 그리고 종교 및 정치적 단체에서의 변화 등을 다룬 이 책은 사회에서의 개인의 역할과 그 개인을 형성하는 데 있어서의 사회의 역할 사이에 존재하는 긴장감을 탐구하고 현대 사회를 이해하기 위한 시각으로서의 사회학의 가치를 입증한다.

저자소개

스티브 브루스는 에버딘대학교의 사회학 교수이다. 그는 현대 사회에서의 종교의 본질과 북아일랜드에서의 갈등에 대해 광범위하게 저술해 왔다. 첫번째 주제에 대한 가장 최근에 저술한 책은 《현대 사회에서의 종교》이고, 두번째 주제에 대한 것은 《영국 연합의 가장자리: 울스터 분리반대파의 정치적 비전》이다. 그의 이러한 두 가지 관심사는 《보수적인 프로테스탄트 정치》라는 책에서 결합된다.

목차

서 문 7

1. 사회학의 지위 11
사회학과 과학 --------------- 11
사회학은 과학적이 될 수 있는가? --------------- 18
결 론 --------------- 36
2. 사회 구조 39
사회학에 대한 정의내리기 --------------- 39
인간은 문화를 창조한다 --------------- 40
역 할 --------------- 46
질서와 질서들 --------------- 49
문화의 견고함 --------------- 51
구성층들: 근무중인 사람들 --------------- 59
구성층들: 규칙 위반자들 --------------- 68
3. 원인과 결과 85
숨겨진 원인 --------------- 85
의도되지 않은 결과들 --------------- 91
4. 현대 세계 101
관찰자와 피관찰자 --------------- 101
현대성 --------------- 103
아노미 현상과 사회적 질서 --------------- 124
포스트모더니즘적 성격? --------------- 131
아이러니한 결과들과 사회적 정책 --------------- 135
5. 사기꾼들 141
개량주의자들과 공상적 이상주의자들 --------------- 141
당파심 --------------- 150
가치 중립성을 옹호하며 --------------- 155
상대주의 --------------- 159
상대주의에 반대하는 논거 --------------- 162
결 론 --------------- 165

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색 인 172

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출판사 서평

책 속 한 문장

회원리뷰

  • 사회학이란 무엇인가 | dm**ub | 2006.09.19 | 5점 만점에 5점 | 추천:0
          사회학이 인기가 있으면서도 욕도 먹는 것은 사회학이 가지고 있는 힘의 표시이다. ...

     

     

     

    사회학이 인기가 있으면서도 욕도 먹는 것은

    사회학이 가지고 있는 힘의 표시이다.

     

     

    그보다 더 오랫동안 정착된 학문적 분야들은

    사회학을 서투른 풋내기라고 조롱하지만 사회학적 관점들을 받아들인다.

    일반 사람들은 사회학을 직업적으로 연구하는 사람들을 비웃지만

    사회학적 가설들의 일부를 당연한 것으로 받아들인다.

    정부들은 도덕 체계와 사회적 질서를 훼손한다고 사회학을 비난하지만

    자신들의 정책들을 평가하기 위해서 사회학자들을 고용한다.

     

     

    사회학에 대한 불쾌감은 농담들의 빈도수와 특징에서 살펴볼 수 있다.

    이것은 그저 나의 직업적 망상증일지도 모르지만

    역사학자들에 관한 농담들이 존재하지 않는 방식으로

    사회학자들에 대한 농담들이 존재하고 있는 것처럼 보인다.

    그러한 유머는 매우 잘 이해가 되지 않기에 한 가지만 이야기하겠다.

     

     

    이 일품의 유머는 2류 악당들과 런던의 못된 놈들에 관한 훌륭한

    1980년대 코미디인 영국 텔레비전 시리즈물 <돌보는 사람>에서 왔다.

    두 명의 사랑스러운 악한들이 감옥에서 막 출옥한,

    둘 다 아는 사람에 대해 논의를 하고 있다.

    자신들의 친구가 감옥에 있을 동안 공부를 해서

    자기 스스로를 향상시켰다고 그 중 한 사람이 말했다.

    "그래. 그 친구는 이제 방송대학 학위를 가지고 있어.

    전공은 사회학이야."

    두번째 사람이 "그럼 그 친구 이제 도둑질은 포기했어?"라고 묻고,

    첫번째 사람이 "아니! 그렇지만 이제 그는

    자신이 왜 도둑질을 하는지 알고 있어"라고 대답한다.

     

     

    이것은 복잡한 조롱 방식이다.

    "사회학은 악한들에게 인기가 있다(추정컨대 그 초점이 사회적 문제들이기 때문이다).

    사회학은 개인적 행동에 대한 사회적 원인들을 보여줌으로써

    사람들에게 책임을 면제해 준다.

    사회학은 단순하고 세상일에 밝은 사람들에 의해 조종될 수 있다."

    사회학이 이러한 비난들 중 일부 또는 전부에 대해서 유죄인지 아닌지는

    이 짧은 입문서의 끝에 이르면 명백하게 된다.

     

     

    명백하게 될 이유들 때문에 사회과학자들은 자연과학자들보다

    동의를 하기가 더 어렵다는 것을 알게 된다.

    예를 들어 물리학의 첨단에 서 있는 연구가들은 맹렬히 논쟁할지 모르지만,

    동업자들에 의해 받아들여지는 기본적 지식을 권위를 가지고 말해 줄

    물리학 개론서에 대해 물리학자들 사이에 충분한 의견의 일치가 있다.

    그와 대조적으로 사회과학의 개론서들은

    흔히 자신들의 학문들을 일련의 서로 경쟁하는 관점들로 기술한다.

    사회과학자들을 분리시키는 것이 무엇인가를 강조하는 데에 이점이 있다.

    각 관점들의 논리적인 결론들에 특정한 강조점을 둠으로써

    우리는 사회적 세계의 이러한 면이나 저러한 면을 설명해야 한다면

    설명될 필요가 있는 주장들을 쉽사리 인지할 수 있다.

     

     

    선거중에 있는 정치인들과 같이

    특정한 학파들의 옹호자들은 자신들과 자신들의 라이벌들 사이에

    '맑은 거대한 바다'를 두려고 시도한다.

    그러나 권력을 쥐고 있는 정치인들과 같이

    동일한 옹호자들이 사회학을 다루는 경우에

    (사회학 중 자신들이 옹호하는 것만을 홍보하기보다는)

    그들은 공통적인 중간 위치로 물러나는 경향이 있다.

     

     

    이 '입문서 ' 형식의 한정된 제한이 저자로 하여금 사회학을 포괄적으로

    자세히 설명해야 하는 의무로부터 자유롭게 한다.

    그 대신에 저자는 사회학적 시각의 특이한 본질을 알리기 위해서 노력할 것이다.

    이것은 3단계로 행해진다.

    첫째, 저자는 사회학을 사회과학으로 기술하는 것이 무엇을 의미하는지를

    생각해 봄으로써 사회학의 지위에 대해 설명한다.

    제2, 3, 4장에서는 사회학의 근본적인 가설들 중의 일부를 설명하려고 시도한다.

    그리고 마지막 장에서는 사회학으로부터 불행히도 인기가 있는 사기꾼들을 제거함으로써

    사회학적 탐구에 대해 명백하게 설명하려고 노력한다.

     

     

     

     

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