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조경수목 문화콘텐츠
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| 규격外
ISBN-10 : 8994482881
ISBN-13 : 9788994482880
조경수목 문화콘텐츠 중고
저자 온형근 | 출판사 드림북
정가
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2019년 2월 10일 출간
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25 좋습니다 책상태도 좋아요 5점 만점에 5점 77ka*** 2019.11.12
24 감솨합니다^^ 고맙습니다~!! 5점 만점에 5점 cmw1*** 2019.11.09
23 `1234567890 5점 만점에 5점 p3*** 2019.11.08
22 잘 받았습니다. 책 상태 좋네요 5점 만점에 5점 rkd*** 2019.11.06
21 책상태 좋았고, 배송일도 2일내로 빨리 도착했습니다. 5점 만점에 5점 ahndr*** 2019.10.29

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책 소개

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조경 수목을 공부하는 방법은 다양하다.-생태적 지혜와 만나는 일

자연환경에서 나무처럼 오랫동안 사람과 친밀한 게 있었을까. 그 주고받은 과정에서 만들어낸 생활양식 자체가 문화이다. 나무와 사람이 소통하여 만든 기술, 예술, 관습, 양식 등 참으로 넓고 깊은 관계를 맺고 있다.? 문화의 위치는 행위와 행위의 산물로 이어지는 과정에 놓여 있고 문화의 중심에는 식물성 사유가 놓인다. 식물성 사유는 곧 생태적 지혜의 또 다른 이름이기도 하다. 내가 서 있는 곳에서 '생의生意'를 인지하는 것이 생태적 지혜와 만나는 일이다. '생의'는 천지자연에 널려 있고, 삼라만상에 깃들어 있다. 해서 '살아있음'으로 이치를 깨우치게 한다. '도道'에 다름 아니다. 내가 서 있는 곳에서 '도'를 이루는 과정은 그래서 남의 이야기가 아니다. '도'는 내가 바라보는 시선의 측은지심과 생명에 대한 경외에서 비롯된다. 우주만물의 '살아있음'에 다다를 때, 나무는 새로운 의미와 상상력과 문화콘텐츠로 지금 이 자리에 서 있게 된다. 그래서 ||조경수목 문화콘텐츠||를 생산할 수 있었다. 차이가 있다면 이 책에 수록된 조경 수목들은 학교에서 파종하여?기르고 옮겨 심고 가꾸어 보았던 나무들에 대한 콘텐츠이다. 직접 내 몸과 부딪혀서 내 안 깊숙한 곳에 꿈틀대는 나무들이다. 하나같이 주마등처럼 내 기억의 세포들을 불러일으키는 나무들이다. 가능하면 나무를?직관적으로 이해하려고 했다. 직관적인 감성을 근거하여 나무를 받아들여야?하는 것이 나무에게 다가가는 올바른 길이다. 그런 다음에 나무에 대한 인문학적 소양을 탐구하면 될 것이다.

저자소개

저자 : 온형근
시인, 조경교육전문가
1960년 제천 출생.
서울대학교 농업교육학과 졸업 후 한양대학교 환경대학원 환경조경설계 전공 석사 5기를 1년 이수 후 기약 없이 학업을 미루다가, 다시 고려대학교 자연자원대학원 생태조경 전공으로
석사 취득함. 현재 한국전통문화대학교 문화유산전문대학원 문화재수리기술학과에서 건
축·조경·도시 전공 박사과정을 이수하고 있다. 시집 『보이는 혹은 보이지 않는』, 『슬픔이라는
이름의 성역』, 『연작시집 : 화전』, 『풍경의 분별』, 『고라니 고속도로』, 『천년의 숲에 서 있었네』등을 통해 보임과 보이지 않음, 그리고 깨달음으로 이어지는 노동과 땀을 흔쾌히 주고받으며 일상에서 만나는 모든 사연을 발효시켜 따스한손길 나누는 일을 지상의 행복으로 삼고 있으며, 나무를 포함한 생태적 삶을 이루는 과정을 매우 소중하게 여기며 정성스러움으로 다가서고자 애쓰고 있다. 이천농업고등학교를 시작으로 여주자영농업고등학교, 수원농생명과학고등학교, 여주농업경영전문학교 등 33년의 조경교사를 은퇴하고, 현재는 학교조경 컨설팅, 조경교육 콘텐츠 개발, 조경인재 양성, 조경수목 문화콘텐츠 개발 등을 주업무로 하는 조경문화콘텐츠창작소 『나무와 함께』를 운영하고 있다.

목차

나무가 만들어내는 신생의 길을 수소문한다 6

고개 숙여 친밀한 정감

영춘화 녹색의 어린가지에서 숨김없이 드러내는 나무 12
싸리 흔하지만 강인하여 쓸모가 많은 나무 18
찔레꽃 빗속에 환하게 담장을 덮고 있는 진심의 나무 26
괴불나무 꽃이 피기 시작하려 할 때가 가장 예쁜 나무 36
백당나무 한 꽃 속에 헛꽃과 참꽃이 진화하는 나무 44
쥐똥나무 흔해서 마주치지 않는 나무 52
해당화 해어화, 말을 알아듣는 꽃 60

계절을 연결하는 눈높이

산수유 어른거리는 꽃의 그림자로 피어나는 나무 74
고욤나무 토종을 볼 줄 아는 안목을 키워주는 나무 84
단풍나무 생각에 색을 입혀 주는 매끄럽고 가벼운 나무 94
마로니에 스스로 덕을 많이 쌓아 푸른 윤기로 청량해지는 나무 102
모감주나무 피고 지는 것을 구별하지 않는 나무 112
백목련 배려하고 희생하는 마음으로 가득 푸르른 나무 126
왕벚나무 뒤돌아보지 않고 계절을 앞장서는 나무 134
함박꽃나무 청초하게 함박 웃는 모습을 닮아 있는 나무 140

시원한 바람, 흔쾌한 몸짓

귀룽나무 5월에 삿자리를 깔고 봄날의 소풍을 즐기는 나무 152
느티나무 함께 만나 서로의 염원을 담고 동반자가 되는 나무 160
말채나무 편책이란 채찍으로 격려하고 기념하는 나무 174
미루나무 살랑대는 바람에도 몸 전체로 반응하는 나무 184
찰피나무 어디서든 만나면 기분 좋고 우쭐해지는 나무 192
층층나무 시선이 머물 수밖에 없는 풍요로움의 나무 200
백합나무 지난밤 울울창창하였을 선명한 녹색 나무 208
황벽나무 맑은 얼음을 마시고 청고淸苦한 생활을 추구하는 나무 214
회화나무 학자수라 이름 지어진 벼슬 높은 나무 222

강건하게 보살피는 의리

굴거리나무 폭설 속에서 얼은 듯 애태우는 나무 234
개비자나무 방향을 예측할 수 없는 자유로운 감성을 지닌 나무 240
사철나무 껍질을 벗고 속살을 내보일 때 압도되는 나무 248
백송 줄기의 깨끗한 드러냄으로 귀한 대접 받는 나무 254

그대, 근사한 미인

노박덩굴 지조와 의리, 운치와 품격의 추구하는 나무 264
담쟁이덩굴 생각의 크기로 담을 넘어서는 나무 274
옥잠화 참으로 오랫동안 많은 시인 묵객이 바라본 꽃 280

책 속으로

출판사 서평

나무는 지구 환경 이해의 바탕이다.-나무로 나누는 문화콘텐츠 사람에게 나무는 동반자이고 나무와 사람이 만들어 내는 영역은 지구 환경을 이해하는 바탕이다. 매우 광범위하다. 그 영역을 둘러보고 산책하는 일이 나무의 인문학일 것이다. 인문학이 내 실...

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나무는 지구 환경 이해의 바탕이다.-나무로 나누는 문화콘텐츠

사람에게 나무는 동반자이고 나무와 사람이 만들어 내는 영역은 지구 환경을 이해하는 바탕이다. 매우 광범위하다. 그 영역을 둘러보고 산책하는 일이 나무의 인문학일 것이다. 인문학이 내 실생활에 들어오지 않는다면 아무 것도 아니다. 사람이 만들어 낸 모든 것이 문화이고, 문화는 끊임없이 재탄생되어 전해지는 특성을 가졌다. 그 과정에 내가 존재한다. 공허한 울림이 아닌, 몸으로 전해지는 감성과 직관의 자양분은?노동이며 땀이다.?나무를 심고, 캐고, 현장 설계하며 다급한 외침이 존재하는 긴급한 상황 속에서 ||조경수목 문화콘텐츠||를 생산하였다. 그 세월에는 미처 몸을 풀지 않고 해동된 땅에서 시범?보이는 삽질의 봄도 함께 한다. 내 손목의 앨보와 허리는 그때 이미 고장 날?것을 예고한 것이다. 땀 흘린 오후에는 막걸리가 있어서 내일을 꿈꿀 수 있는?동력을 얻었다. 나무와 함께 생활하다 보면 세상 사람들 모두 층지지 않고 참하게 보인다. 나무는 그 어렵다는 경지인, 하심의 세계로 이끄는 힘이 있는 게 분명하다. 나를 내려놓을 수 있는 세계는 나무의 세계다. 아무 때나 만날 수 있고 툭툭 속마음을 털어낼 수 있다. 나무를 쳐다만?보아도 내가 귀해지는 일이건만 서로 나눌 콘텐츠가 있으니 얼마나 좋은가.

수목을 공부한다는 것은 세상의 이치를 엿보는 일이다.-운문과 산문의 산실

새로운 것을 찾아 만들어 내는 일을 신생의 길이라고 한다. 누구나 눈 뜨고 일어나면 이미 신생의 길에 놓여 있다. 그러니 찾아 나설 일이다. 더군다나 우주에 존재하는 나무에게 신생을 수소문하는 것은 근사한 일이다. 살아가는 일이 신생이어야 한다. ||조경수목 문화콘텐츠||는 조경 수목으로 쉽게 만날 수 있는 나무로 구성되었다. 다섯 개의 꼭지로 나누었다. 첫 번째 꼭지는 낙엽활엽관목에 해당하는 조경수목이다. 고개를 숙이고 찬찬히 살펴보면 말을 건네 온다. 두 번째 꼭지는 계절을 연결하는 눈높이에서 만날 수 있는 낙엽활엽교목으로 정원에 많이 식재하는 나무로 구성하였다. 세 번째 꼭지는 시원한 바람과 흔쾌한 몸짓을 구현하는 낙엽활엽교목을 배치하였다. 네 번째 꼭지는 강건하게 보살피는 의리의 나무들로서 상록수를 다루었고, 다섯 번째 꼭지는 특별히 근사한 미인으로 비유한 만경목과 지피초화류로 구성하였다. 각각의 콘텐츠에는 나무와 얽힌 내 자신 혹은 스스로와의 교감이 곳곳에 배어 있다. 문화콘텐츠로서의 운문과 산문이 적절히 녹아 있다. 곳곳에 나무의 에스프리를 운문으로 작성하였는데, 이는 낭독을 하여도 울림이 있다. 이 책을 읽고 나만의 ||조경수목 문화콘텐츠||를 작성해보는 것을 권한다.?

궁극적으로 문화콘텐츠를 생산하는 일이다.-조경 수목은 최고의 문화콘텐츠 소재

하드웨어가 좋을수록 문화콘텐츠로 엮어서 새로운 시각과 관점으로 펼치기 수월하다. 특히 조경 수목은 사람과 함께 어울리는 속성을 지녔기에 그야말로 최고의 문화콘텐츠 재료이다. 이보다 더 양질의 문화콘텐츠 소재를 만날 수는 없는 노릇이다. 조경 수목 공부 방법은 ||조경수목 문화콘텐츠||를 창작하는 데 있다. 일단 글쓰기를 통하여 콘텐츠로서의 가치를 입혀 나간다면, 어느 순간 조경 수목에 대한 공부가 재미있고 다양한 수목학 용어들이 친근해진다. 조경 수목을 검색과 사색, 탐색의 삼색으로 이해하는 방법을 찾았으면, 이제는 직접 대상과 관계 맺기에 돌입하여야 한다. 주의 깊게 파악하는 관찰, 음미하고 생각을 펼치는 고찰, 담박에 전체 구조와 흐름을 파악하는 통찰, 이 세 개의 삼찰이 관계 맺기 방법이다. 여기에 더하여 나의 내면을 대상으로 진전된 살핌인 성찰이 필요하다. 삼색으로 이해하는 방법을 정립하고 삼찰로 관계 맺으며, 성찰을 통해 문화콘텐츠로 창작하는 조경 수목 공부 방식을 권하는 것이다. 그래서 조경 수목 공부의 시작은 ||조경수목 문화콘텐츠|| 생산에서 비롯된다는 것을 기억하면 훌륭하다.

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