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만인보의 시학(한국문학 비평선 3)(양장본 HardCover)
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318쪽 | A5
ISBN-10 : 8956408327
ISBN-13 : 9788956408323
만인보의 시학(한국문학 비평선 3)(양장본 HardCover) [양장] 중고
저자 맹문재 | 출판사 푸른사상
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2011년 6월 29일 출간
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책 소개

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맹문재 평론집『만인보의 시학』. 이 책은 주제의 유사성을 기준으로 총 4부로 구성되어 있다. 제1부에서는 신자유주의 시대에 시문학 위기를 극복할 수 있는 방안으로써 일제 강점기에 제기된 포즈론을 재조명하고, 제2부에서는 몽양 여운형의 역사적 삶과 역사 발전을 이끄는 민중들의 상황을 살펴보았다. 제3부에서는 노동시의 역사를 정리하면서 나름대로 전망을 제시했다. 마지막 제4부에서는 일상의 시학을 담고, 문학상 제도의 의의와 문제점을 정리했다.

저자소개

저자 : 맹문재
저자 맹문재 孟文在
1963년 충북 단양에서 태어나 고려대 국문과 및 같은 대학원을 졸업했다. 1999년 『현대시학』에 「적응을 위한 깊은 슬픔」을 발표하면서 평론활동을 시작했다. 시론 및 비평집으로 『한국 민중시 문학사』『패스카드 시대의 휴머니즘 시』『지식인 시의 대상애』 『현대시의 성숙과 지향』 『시학의 변주』, 편저로 『박인환 전집』『김명순 전집-시?희곡』, 시집 『먼 길을 움직인다』『물고기에게 배우다』『책이 무거운 이유』 등이 있다. 전국 노동자문학회 기관지인 『삶글』을 비롯해 『부천작가』『시작』『삶과 문학』 등의 창간과 주간을 맡았다. 현재 안양대 국문과 교수로 있다.

목차

머리말

제1부

‘포즈’의 심화
시와 현실
임화의 대중화
박인환의 대중화
다문화가정의 주체성

제2부

몽양(夢陽)의 거울 ― 이기형의 『절정의 노래』론
기억의 현재화 ― 이시영의 『긴 노래 짧은 시』론
통일의 자성(自性) ― 박철의 『불을 지펴야겠다』론
휴머니즘의 타당성 ― 정인화의 『서럽게도 그리운 세상 하나』론
어머니의 사회성 ― 김용락의 『조탑동에서 주워들은 시 같지 않은 시』론
대추리의 만인보(萬人譜) ― 서수찬의『시금치 학교』론

제3부

노동시의 전진
노동시의 동기(動機) ― 정원도의 『귀뚜라미 생포작전』론
블루오션 공장 ― 임성용의 「하늘공장」론
광산 노동시의 의의
진폐 광부의 신문고
절실한 광부 ― 최승익의 『휘파람 소리』론

제4부

봉급생활자들의 권법
일상의 시학 ― 김만수의 『산내통신』론
전태일문학상의 역사와 지향
문학상의 빛과 그림자

책 속으로

출판사 서평

푸른사상에서 의욕적으로 간행하고 있는 한국문학 비평선 세 번째로 <만인보의 시학>이 출간되었습니다. 본 도서는 시창작과 평론 활동을 활발하게 하는 우리 시대의 대표적인 시인 중 한 사람인 맹문재의 평론집입니다. 고은 시인의 ‘만인보’에서 평론집의 제...

[출판사서평 더 보기]

푸른사상에서 의욕적으로 간행하고 있는 한국문학 비평선 세 번째로 <만인보의 시학>이 출간되었습니다. 본 도서는 시창작과 평론 활동을 활발하게 하는 우리 시대의 대표적인 시인 중 한 사람인 맹문재의 평론집입니다. 고은 시인의 ‘만인보’에서 평론집의 제목을 빌려왔다고 서문에서 밝힌 사실에서 알 수 있듯이, 이 평론집은 가난하고 힘없는 사람들에 대한 남다른 애정을 가지고 그들의 역사적 가치를 조명하고 있습니다.

평론집은 민중, 다문화가정, 분단, 농어촌, 노동, 광산촌, 진폐 광부, 봉급생활자, 일상, 문학상 제도 등 지극히 사회적인 주제들을 담고 있다. 민중문학 혹은 노동문학이 다소 침체되고 있는 상황에서 이 평론집은 지향할 담론을 제시하고 있는데, 세밀한 작품 분석을 토대로 하고 있기에 신뢰를 준다.

제1부에서는 신자유주의 시대에 시문학의 위기를 극복할 수 있는 방안으로써 일제 강점기에 제기된 포즈론을 재조명했다. 또한 아리스토텔레스의 『시학』을 토대로 시의 플롯(형식)과 모방(내용)의 관계와 의의를 살폈다. 그리고 임화와 박인환의 시세계를 대중화의 관점에서 조명했고, 다문화가정을 담은 작품들의 주체성을 발견했다.

제2부<.b>에서는 몽양 여운형의 역사적 삶과 역사 발전을 이끄는 민중들의 상황을 살폈다. 또한 분단 극복의 필요성을 제기했고, 미군 기지의 확장에 따라 가꾸어온 농토를 버리고 떠나야만 하는 대추리 농민들의 아픔을 담았다.

제3부에서는 노동시의 역사를 정리하면서 나름대로 전망을 제시했다. 또한 석탄합리화 정책으로 인해 생업을 잃은 광부들과 진폐 재해자들의 아픔을 담았다. 아울러 대립적이고 투쟁적인 노동운동이 아니라 생산적인 블루오션 전략을 고민했다.

제4부에서는 일상의 시학을 담았다. 치열한 경쟁 사회에서 살아가는 봉급생활자들의 일상이며 적응하는 모습들을 살펴보았다. 그리고 문학상 제도의 의의와 문제점을 정리했다.

추천의 말
시인에게는 행동하는 인간들을 모방하기 위한 용기와 행동이 필요하다. 적극적으로 이 세계를 반영하려는 의지와 실천이 요구되는 것이다. 시인에게 반영이란 우물이나 벽에 걸린 거울에 자신의 얼굴을 비추는 것 같은 수동적이고 소극적인 행위를 넘어선다. 삶을 영위하는 환경이란 우물이나 거울처럼 정지되어 있거나 단순한 것이 아니라 끊임없이 변하고 복잡하고 다양하다. 그러므로 그와 같은 현실 세계에서 살아가는 자신뿐만 아니라 구성원들을 구체적으로 파악하기 위해서는 적극적으로 다가서야 한다. 결국 시인은 구체적이면서도 총체적인 세계관을 가져야 하는 것이다. 이것이 시인의 양심이다. 시인의 양심이란 자신이 속한 사회를 관찰하는 과정에서 생기는 진실이다. 진실은 깨어 있는 의식과 더불어 삶을 실천해감으로써 구체화된다. 독자들은 시인의 이 양심을 통해 시대 상황이며 사회 구조를 읽고 바람직한 인간 가치를 인식하는 것이다.
―「시와 현실」에서

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