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데카르트&버클리: 세상에 믿을 놈 하나 없다(2판)(지식인마을 2)
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176쪽 | A5
ISBN-10 : 8934921277
ISBN-13 : 9788934921271
데카르트&버클리: 세상에 믿을 놈 하나 없다(2판)(지식인마을 2) 중고
저자 최훈 | 출판사 김영사
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2013년 8월 30일 출간
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1.외형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 미선택 제본불량 미선택 부록있음 [중고 아닌 신간입니다.]

2.내형 상세 미선택 낙서 미선택 얼룩 미선택 접힘 미선택 낙장(뜯어짐) 미선택 찢김 미선택 변색 [출간 20061120, 판형 152x223(A5신), 쪽수 194]

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(신간) 데카르트n버클리-세상에 믿을 놈 하나 없다 [중고 아닌 신간입니다.]

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책 소개

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지식인 100인의 사상과 그 상호작용을 엮은『지식인마을』시리즈

동서양의 위대한 사상가들이 함께 사는 마을 곳곳을 돌아보며, 지식을 얻고 생각의 폭을 넓힐 수 있는 통합적 지식교양서이다. 국내의 젊은 학자들이 참여하여 학문의 경계와 분야를 허물고 인류의 지식과 대중을 연결하고자 했다. 이슈를 중심으로 여러 관련 분야를 함께 다루었으며, 분야를 뛰어넘는 지식인들의 영향 관계를 서술하였다.

이 시리즈는 인문, 자연, 사회과학 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 동서양의 대표 지식인 100명을 촌장과 일꾼, 즉 개척자와 계승자로 등장시킨다. 각 권마다 '지식인 지도'를 그려 지식인들의 관계를 계승, 비판적 계승, 대립, 타분야 영향으로 표시함으로써 서로 다른 분야의 지식인들이 어떻게 영향을 주고받았는지 보여주고 있다.

제2권 <데카르트 & 버클리>에서는 합리론의 대가 데카르트와 경험론의 대가 버클리의 지적 모험이 펼쳐진다. 인식론의 양대 산맥을 이루고 있는 데카르트의 합리론과 버클리의 경험론을 통해, 누구나 당연하게 여기는 상식에 의문을 제기하며 사고력의 기초를 다지는 인식론의 모든 것을 살펴본다.

저자소개

저자 : 최훈
아내와 저녁에 산책하는 시간을 소중하게 생각하며, 주말에는 등산을 즐긴다. 프래그머티즘과 해석학, 사회철학 등에 관심을 갖고 있다. 미국 버지니아대학교에서 리처드 로티에게 박사후과정을 사사받고 현재는 군산대학교 문화사상연구소 교수로 재직 중이다.

목차

[지식인마을로의 초대]
그대 아직 꿈꾸고 있는가?

[지식인과의 만남]
1장 안다는 것, 즉 지식이란 무엇인가?
지식을 찾는 사람들 ㅣ ‘지식’과 ‘지식이 아닌 것’의 차이
2장 의심하는 그들, 데카르트와 버클리
데카르트를 아시나요? ㅣ 퀴즈로 풀어보는 버클리
3장 확실한 지식을 찾아내려면?
뿌리 깊은 지식 l 의심하고 또 의심하라 ㅣ 긍정적 의심
4장 올바르게 의심하는 방법
네가 느끼는 것을 의심하라 ㅣ 꿈인지 생시인지 의심하라 ㅣ 악마의 장난을 조심하라
5장 나는 생각한다. 고로 나는 존재한다
속기 위한 마음의 자세 ㅣ 코기토, 에르고 숨 ㅣ 2% 부족한 데카르트 ㅣ 시작은 창대하였으나……. ㅣ 몸 따로 정신 따로
6장 존재하는 것은 지각되는 것이다
저 사과가 진짜 존재하는가? ㅣ 사과를 느껴보자 ㅣ 사과 자체와 내 느낌은 어떻게 다를까? ㅣ 세상을 있는 그대로 느낄 수 있을까? ㅣ 버클리 일병의 실재론 구하기 ㅣ TV 프로그램을 송신하는 신 ㅣ 미궁에 빠진 버클리
7장 그래서 누가 회의론자인가?

[지식토크, 테마토크]
철학자들의 엽기발랄 채팅방

[이슈@지식]
지식은 경험에서 오는가, 이성에서 오는가?
그 후 회의론은 어떻게 되었을까?

[징검다리]
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책 속으로

출판사 서평

우리가 사는 세상이 매트릭스 속 가상현실이 아니라고 말할 수 있는 자는 누구인가? 데카르트는 우리가 수학시간에 지겹도록(?) 보았던 x축, y축으로 이루어진 좌표평면을 처음 고안한 수학자이다. 또한 그는 광학과 기하학의 대가이고, 30년 전...

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우리가 사는 세상이 매트릭스 속 가상현실이 아니라고
말할 수 있는 자는 누구인가?

데카르트는 우리가 수학시간에 지겹도록(?) 보았던 x축, y축으로 이루어진 좌표평면을 처음 고안한 수학자이다. 또한 그는 광학과 기하학의 대가이고, 30년 전쟁에 참가한 군인이기도 하다. <지식인마을> 시리즈 10권 『거인의 어깨에 선 거인 - 뉴턴&데카르트』에서는 데카르트가 뉴턴이 딛고 선 거인 과학자로 등장하지만, 이 책에서는 데카르트가 대륙합리론을 대표하는 철학자로 등장해 영국의 경험론을 대표하는 버클리와 ‘우리가 아는 것이 진짜라는 걸 어떻게 알 수 있나’라는 문제에 대해 치열한 논쟁을 벌인다.
21세기를 지식의 홍수 시대라 한다. 그런데 과연 지식이란 무엇인가? 지식이 무엇인지 연구하는 철학 분야를 인식론이라 한다. 인식론의 양대 산맥 합리론과 경험론을 대표하는 데카르트와 버클리. 확실한 지식을 찾기 위해 모든 경험과 생각에 끝없이 딴지를 걸고, 생각하는 ‘나’의 존재만 확신한 데카르트, 물질은 존재하지 않지만 그것을 느끼는 경험은 존재한다는 버클리의 가상대결이 펼쳐진다. 사과를 맛보고 향기를 맡을 수는 있지만 사과는 존재하지 않는다는 버클리와 사과를 먹을 때도 사과가 존재하는지 의심해야 한다는 데카르트의 철학. 누구나 당연하게 여기는 상식에 의문을 제기하며 사고력의 기초를 다지는 인식론의 모든 것, 끊임없이 의심하고 회의하며 확실한 진리를 찾아나선 데카르트와 버클리의 지적 모험이 펼쳐진다.

책 속에서

“내가 지금까지 아주 확실하다고 받아들였던 것들은 감각을 통해 얻은 것들이다. 그런데 나는 감각이 때때로 우리를 속인다는 것을 알게 되었다. 우리를 한 번이라도 속인 것은 완전히 믿지 않는 것이 현명하다.” ? 데카르트, 『성찰』

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책 속 한 문장

회원리뷰

  •   【 세상에 믿을 놈 하나 없다 】   지식인마을 02 ∥ 최훈 / 김영사

     

    세상에 믿을 놈 하나 없다 】   지식인마을 02 최훈 / 김영사

     

     

    1.

    무릇 모든 학문은 호기심과 탐구심이 기반이 된다. 철학이 그렇고 과학도 마찬가지다. 특히 철학은 그 호기심과 탐구 정신이 업그레이드된다. 철학자들은 우리가 알고 있다는 것이 무엇을 의미하는지, 우리가 알고 있는 것이 옳은 것인지에 대해 의심을 품는다. 인식론은 앎에 대한 탐구이다. 반면 회의론자들은 우리가 확실하게 안다고 믿고 있는 그것이 정확한 것이냐고 묻는다.

     

    2.

    서양 철학사에서 근세를 인식론의 시기라고 한다. 이 책에서 만나게 되는 데카르트와 버클리는 근세 인식론의 양대 산맥인 합리론과 경험론의 중심인물들이다. 이 두 사람은 회의론자가 아니지만 회의론의 길을 열었다는 공통점이 있다. 데카르트는 확실한 지식의 토대를 찾기 위해 모든 것을 의심해보는 방법을 이용했다. 반면 버클리는 회의론을 극복하기 위해 회의론 못지않게 상식적으로 받아들이기 어려운 관념론을 내세웠다.

     

    3.

    다시 인식론이야기로 되돌아가보면, 고대 그리스의 철학자 플라톤까지 거슬러 올라가게 된다. 대부분의 철학적 논의는 소크라테스의 제자이며 아리스토텔레스의 스승인 플라톤에서부터 본격적으로 시작된다. 인식론의 요람이 이 동네에서 시작된 것이다. 플라톤은 어떤 때 지식이라고 부를 수 있는지, 즉 지식의 조건에 대해 궁금해 했다. 그래서 그는 무엇인가를 안다고 할 때는 다음과 같은 조건을 만족해야 한다고 말했다.

         

    - 무엇인가를 믿어야 한다.

    - 그 내용은 참이어야 한다.

    - 무엇인가를 믿을 만한 이유가 있어야 한다.

     

    4.

    데카르트는 어떤 인물인가? 1596년에 프랑스 투렌 지방에서 태어났다. 그가 태어난 조그만 마을을 지금은 그의 이름을 기려 데카르트라고 부른다고 한다. 동 시대를 살다간 유명인들로는 코페르니쿠스, 갈릴레이, 케플러 등이 있다. 데카르트가 20살 때 셰익스피어가 죽었다. 데카르트는 여러 직업(?)을 갖고 있었다. 수학자, 철학자, 광학과 기하학에서도 두각을 나타낸 과학자 그리고 군인이기도 했다. 데카르트는 모든 것의 중심에 신앙이 자리 잡고 있던 중세가 끝나고 인간의 자유로운 사상과 합리적인 이성을 중시하는 근세가 시작되는 시기에 살았다. 그리고 그는 서양에서 근세 철학을 시작한 사람, 곧 근세 철학의 아버지로 인정받는다.

     

    5.

    조지 버클리는 데카르트가 죽고 35년이나 지난 1685년 아일랜드에서 태어났다. 아일랜드는 조이스, 스위프트, 와일드, 버나드 쇼, 예이츠, 베케트 등 뛰어난 작가들을 배출한 곳이다. 철학자로 유명한 사람은 버클리 정도다. 버클리는 1710년에 사제, 곧 신부가 되었다. 25세에 인간 지식의 원리론을 쓰고 28세 때는 회의론자와 무신론에 반대하여 하일러스와 필로누스가 나눈 세 가지 대화를 썼다.

     

    6.

    데카르트가 철학의 원리에서 언급한 철학의 정의는 학문의 융합의 뿌리를 보는 듯하다. “철학은 한 그루의 나무와 같다. 그 나무의 뿌리는 형이상학이고 줄기는 자연학(과학)이다. 줄기에서 뻗어 나온 가지들이 다른 학문들인데 그중 가장 중요한 것은 의학, 역학(물리학, 공학), 윤리학이다.”

     

    7.

    이 책에서 키워드를 뽑는다면, 인식론과 경험론, 합리론 그리고 회의론이 될 것이다. 확실한 지식을 찾기 위해 모든 경험과 생각을 끝없이 물고 늘어지면서, 생각하는 만 존재한다고 확신한 데카르트와 물질은 존재하지 않지만 그것을 느끼는 경험이 분명히 존재한다고 주장하는 버클리의 가상대결이 펼쳐진다.

     

    8.

    이 책의 저자 최훈 교수는 데카르트와 버클리의 철학을 소개하는 것이 목표가 아니라 그들을 통해 현실과 유리되지 않는 철학하는 방법을 소개하는 것에 주안점을 두었다고 한다. 회의론으로 배우는 철학이다. 전공자가 아닌 이상 용어 자체를 이해하는 것도 쉽지 않은 것이 철학이다. 그럼에도 불구하고 저자는 함량은 그대로 두고 무게감을 줄이고자 애쓴 흔적을 많이 보여준다. 책 후반부에 실린 철학자들의 엽기발랄 채팅방에선 데카르트와 버클리와 흄이 대화방에서 만나 부지런히 톡을 주고받는다.

     
     
     
     
     

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